題目：道德經第七十三章─疏而不失

題目：道德經第七十三章─疏而不失

原文：勇於敢則殺，勇於敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不應而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

這一章是說明勇敢有兩種，一種是過於勇敢的行為會遭致死亡；另一種是勇敢不逞強容易生存下來。這兩種行為有利害關係，上天最厭惡的是什麼原因呢？因此我們要審慎而為，避免禍害臨身，為人處事不爭為善，不言而應，不用謀略任何是自然就會自動而解，廣大無邊的道法也會對我們的所作所為歸向一個局面，這就是道之所用，沒有一件事，一個人例外。

繼續說下去，生活中我們會發現有一種人非常的勇敢，有見義勇為的稱號，但是不是人人見義勇為就是很好的示範，比如，我們會看見有人在海邊溺水，救生員不在場自己跳下去救人的事情，救人固然是好事，自身的安全也很重要，於是有了救人之後自己不幸身亡，這種勇敢而為令人欽佩，但是我更希望他的行為更理智一點，因為很多人需要他來救。見義勇為不是無謀之為啊！

夜深了，留一盞燈，回家吧！

出門在外的游子有的是因為家裡需要生活，所以出外打拼，有的是為了實現自己的夢想所以出外打拼，不管是哪一種，都希望這些出門在外的孩子都能平安地活著回家。有時候年輕氣盛禁不起他人，或者同輩的三言兩語的嘲諷，心中怒火比空氣還盛行，於是開始三三兩兩的齊步走，雙方一言一語聊天，最怕的是聊天之後的勇猛，你的勇敢有的時候會傷害別人，也會傷害自己，收起你的勇猛把生命看成最重要，不然忍不下同輩這一口氣，逞出勇猛的力氣有時候會讓你後悔一輩子，無法完成你人生的第一個夢。當別人對你嘲諷的時候，可以一笑置之，因為他不是你，你也不是他，你們只是人生中的過客，何須勇猛相鬥？

我們常常會碰到一種人就是當別人碰到問題時總是冷嘲熱諷及誇大的說，甚至於把自己這種無道行為說成是勇敢及見義勇為行為。我們常常看見有同事上班要遲到了，騎快車，衝啊，平常沒本事的這時候發揮出來了。凡事照規矩來，不要逞一時之氣，還有一時之勇做下判斷失誤的事，讓自己終身後悔，後悔是一時的，假如能改過，固然是好，但是有的時候不是一句後悔可以接受的改過。日前因為廢死不廢死的司法案件造成社會上喧喧騰騰的，現在就用這個死刑的例子來說說這一篇章。

已經長大成人了，供你讀書，供你吃住，現在畢業了，你也該找份工作好好的生活下去，一時的失業，不代表一輩子失業，想要做到一輩子失業的人都是自己先放棄，為什麼會自己放棄呢？其實來自家庭，家庭的成員讓他放棄工作，這時候只有家庭成員可以讓她重新找回失去的信心，找工作的信心，假如連家庭的成員都放棄了鼓勵一個人失業重回職場的時候，我想這個人真的放棄自己了。

一個殺人犯因為洗碗問題縱火燒全家，真實的過程我不清楚，新聞好像是說媽媽叫他去洗碗，他不高興就去買汽油縱火燒家，結果全家被燒死。事後雖然他很後悔，就去自首投案，試想來得及嗎？這時候怎麼辦，你後悔有用嗎？像這樣的司法案件不計其數，有殺死老婆，孩子的，殺死自己身邊的摯友，未婚妻&夫等等，究竟哪裡來的勇氣讓你可以這麼忍下心來殺死你的至親？一時氣不過？還是積怨已久？我想這些都不是你殺人的藉口，那些都是你的至親，除非至親平時對你就不太好，虐你，暴力你，讓你忍無可忍才會下重手，也曾經發生過霸凌這件事，因為父親長期霸凌自己的媽媽，孩子一時之間失手殺死自己的父親。

家人對你的好，因為你一時之間失業，難免會多嘮叨幾句，供你吃供你住，做一點家務事有什麼好生氣的。因為你忍不住這一口氣，一時之間造成的傷害，人已不復在了，這時候的後悔能喚回什麼？往前看往後看，你的死挽回不了什麼？你活著也不能改變什麼，只有增加更多人對你怨恨，也就是說本來只是少數人對你失業的不滿，現在人神共憤的不滿。失業可以說出自己的想法和家人溝通，一次不成，兩次，三次，一直溝通下去。現在就來說說霸凌，溝通會導致霸凌這件事，是的，很多人不跟你溝通，一直認為自己是對的，對方是錯的，在屢次溝通不成的情況下，就會產生霸凌，霸凌就是這樣來的。從家庭，職場，到社會，網路，有的人真的很難溝通，這是個性使然，在溝通不了的情況之下，怎麼辦？有的人會一直叫囂刺激，有的人直接閃躲，有的人會勸離，不管是哪一種都是為了讓溝通者想通事情衝擊點。現在很多家庭和職場，一開始的溝通就沒了，造成了不可抹滅的後悔之事。敢於溝通過與不及與不敢溝通，都會造成傷害，有到是：「勇於敢則殺，勇於敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？」

這一章是教大家如何溝通。不逞勇啊，逞一時之氣啊，公道自在人心啊！所謂：「不爭而善勝，不應而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。」