人類的科學與技術，觀念以及制度，長久以來都不斷變化。但是人性與欲望，以及感情，這些事情我們和六千年前的人類並沒有太大的改變。在歷史中看過的東西，基本上我們如果跟隨人性，都會重犯。

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有兩個意思相近的成語：鑒往知來，鑑古推今。說起讀歷史有什麼用，很多人都會想到這兩個成語。但未來是難以預測的，我常說，「你連明天的股市升跌都不能預測」，三十年的世界的變化是翻天覆地的，不會憑著把歷史讀了就能預測出來。不過，鑑古推今，我認為是有用的。&nbsp;
歷史是大量的真實故事，以及人類過去的經驗，而歷史學的本質，是從歷史中研究裡面的因果關係。人類的生命大不了一百年，人的經驗在死後就會消失，歷史留下的就是這些經驗的殘留，人類從學習歷史當中，學習一些自己從未經歷過，但前人經歷過的經驗。而這些主要是前人犯過的錯誤，我們可以從中得到訓示。
歷史留下來的經驗，最多就是人與人，以及人群之間會產生事情的經驗。人類的科學與技術，觀念以及制度，長久以來都不斷變化。但是人性與欲望，以及感情，這些事情我們和六千年前的人類並沒有太大的改變。
在歷史當中，我們會看到人類會做多少不理性的行為，在歷史中看過的東西，基本上我們如果跟隨人性，都會重犯。黃巾之亂，狂熱的十字軍，去到今天的狂熱政治，本身就是同一件事以不同的方式重現。神話故事與經典舊番，寺廟與女僕咖啡廳，宗教儀式與同人展，基本上是同一種東西。你可以從歷史中，看到我們現在重覆的錯誤，又或者在我們現在的錯誤中，想像到過去歷史發生時，那些人真實做了甚麼。
拿破崙和希特拉的相似點，並不止在東征俄國失敗。
雖然穿的衣服，說的語言，用的科技和前人不同，但是一個團體的興起，源自一個雄心萬丈的領頭人，不論是曹操、織田信長還是今天一個創業家，都是同理。一個團體的腐敗，會有很多視野不足的依附者滲透進組織佔高位，不論是東漢末年還是現在一個老朽的大企業都一樣。一個團體的滅亡，會有為此犧牲得沒價值的忠臣，以及一堆在這骨節眼還在排除異己的人，袁崇煥或者是現實的政黨，都是同理。一個國族主義的興起，領導者反而是外來移民，拿破崙與希特拉都是相似。說法語的諾曼貴族，征服英格蘭後反而被英格蘭同化成說英語的，經歷世代後轉換了認同身份，這不是似曾相識？
如果你看了歷史，你就會開放態度面對很多事情，看回上面的段落。你可以想像到一個有雄心而能夠服眾的人，有潛力成為一國一城之主。一個企業裡面都是一些安逸的人，你能預期那企業會衰敗。一個團體走向危機時，有人還在攻擊那些力挽狂瀾的人，你可以看到他們會滅亡。外省人領導追求臺灣獨立不可置信？希特拉就告訴你奧地利人可以領導納粹黨。
故此，在西方文明，歷史學是從政者的顯學。政治就是調解人與人，團體與團體之間衝突的學問。歷史讀得通的話，會變成人際關係的能力，人性的專家，能夠調和不同群體的交涉人才，引用歷史能協助你說服別人，使人更容易理解一些事情的因果關係，歷史故事能令你更容易指出別人的錯誤並勸他改正，因為他也知道，這些全是真實，而不是你創作的故事。
歷史學的真正高手，就是人際與博奕的熟練者，他能夠比別人更容易說服人，能夠把不同理念和意見的人團結起來做一件事，豐富的歷史知識將會是說服人的工具。要把歷史讀通的話，你起碼要超越歷史教科書。
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<h3>延伸閱讀：</h3>
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 <li><a href="https://sosreader.com/chenglap-history-book-01/">教壞你的歷史教科書：有一個大一統文明……</a></li>
 <li><a href="https://sosreader.com/chenglap-history-book-02/">教壞你的歷史教科書：好唸的中國史與簡易版歐洲史</a></li>
 <li><a href="https://sosreader.com/chenglap-history-book-03/">教壞你的歷史教科書：灌輸偏見的仇恨製造機</a></li>
 <li><a href="https://sosreader.com/chenglap-history-book-04/">教壞你的歷史教科書：文明認同和國家認同可以分開</a></li>
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<a href="https://sosreader.com/project/chenglap/">【這些都只是常識】</a>
 
編輯：宅編

有兩個意思相近的成語：鑒往知來，鑑古推今。說起讀歷史有什麼用，很多人都會想到這兩個成語。但未來是難以預測的，我常說，「你連明天的股市升跌都不能預測」，三十年的世界的變化是翻天覆地的，不會憑著把歷史讀了就能預測出來。不過，鑑古推今，我認為是有用的。 

歷史是大量的真實故事，以及人類過去的經驗，而歷史學的本質，是從歷史中研究裡面的因果關係。人類的生命大不了一百年，人的經驗在死後就會消失，歷史留下的就是這些經驗的殘留，人類從學習歷史當中，學習一些自己從未經歷過，但前人經歷過的經驗。而這些主要是前人犯過的錯誤，我們可以從中得到訓示。

歷史留下來的經驗，最多就是人與人，以及人群之間會產生事情的經驗。人類的科學與技術，觀念以及制度，長久以來都不斷變化。但是人性與欲望，以及感情，這些事情我們和六千年前的人類並沒有太大的改變。

在歷史當中，我們會看到人類會做多少不理性的行為，在歷史中看過的東西，基本上我們如果跟隨人性，都會重犯。黃巾之亂，狂熱的十字軍，去到今天的狂熱政治，本身就是同一件事以不同的方式重現。神話故事與經典舊番，寺廟與女僕咖啡廳，宗教儀式與同人展，基本上是同一種東西。你可以從歷史中，看到我們現在重覆的錯誤，又或者在我們現在的錯誤中，想像到過去歷史發生時，那些人真實做了甚麼。

拿破崙和希特拉的相似點，並不止在東征俄國失敗。

雖然穿的衣服，說的語言，用的科技和前人不同，但是一個團體的興起，源自一個雄心萬丈的領頭人，不論是曹操、織田信長還是今天一個創業家，都是同理。一個團體的腐敗，會有很多視野不足的依附者滲透進組織佔高位，不論是東漢末年還是現在一個老朽的大企業都一樣。一個團體的滅亡，會有為此犧牲得沒價值的忠臣，以及一堆在這骨節眼還在排除異己的人，袁崇煥或者是現實的政黨，都是同理。一個國族主義的興起，領導者反而是外來移民，拿破崙與希特拉都是相似。說法語的諾曼貴族，征服英格蘭後反而被英格蘭同化成說英語的，經歷世代後轉換了認同身份，這不是似曾相識？

如果你看了歷史，你就會開放態度面對很多事情，看回上面的段落。你可以想像到一個有雄心而能夠服眾的人，有潛力成為一國一城之主。一個企業裡面都是一些安逸的人，你能預期那企業會衰敗。一個團體走向危機時，有人還在攻擊那些力挽狂瀾的人，你可以看到他們會滅亡。外省人領導追求臺灣獨立不可置信？希特拉就告訴你奧地利人可以領導納粹黨。

故此，在西方文明，歷史學是從政者的顯學。政治就是調解人與人，團體與團體之間衝突的學問。歷史讀得通的話，會變成人際關係的能力，人性的專家，能夠調和不同群體的交涉人才，引用歷史能協助你說服別人，使人更容易理解一些事情的因果關係，歷史故事能令你更容易指出別人的錯誤並勸他改正，因為他也知道，這些全是真實，而不是你創作的故事。

歷史學的真正高手，就是人際與博奕的熟練者，他能夠比別人更容易說服人，能夠把不同理念和意見的人團結起來做一件事，豐富的歷史知識將會是說服人的工具。要把歷史讀通的話，你起碼要超越歷史教科書。

教壞你的歷史教科書：有一個大一統文明……

教壞你的歷史教科書：好唸的中國史與簡易版歐洲史

教壞你的歷史教科書：灌輸偏見的仇恨製造機

教壞你的歷史教科書：文明認同和國家認同可以分開

教壞你的歷史教科書：歷史是讀來幹什麼的？

有兩個意思相近的成語：鑒往知來，鑑古推今。說起讀歷史有什麼用，很多人都會想到這兩個成語。但未來是難以預測的，我常說，「你連明天的股市升跌都不能預測」，三十年的世界的變化是翻天覆地的，不會憑著把歷史讀了就能預測出來。不過，鑑古推今，我認為是有用的。
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歷史是大量的真實故事，以及人類過去的經驗，而歷史學的本質，是從歷史中研究裡面的因果關係。人類的生命大不了一百年，人的經驗在死後就會消失，歷史留下的就是這些經驗的殘留，人類從學習歷史當中，學習一些自己從未經歷過，但前人經歷過的經驗。而這些主要是前人犯過的錯誤，我們可以從中得到訓示。
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歷史留下來的經驗，最多就是人與人，以及人群之間會產生事情的經驗。人類的科學與技術，觀念以及制度，長久以來都不斷變化。但是人性與欲望，以及感情，這些事情我們和六千年前的人類並沒有太大的改變。
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在歷史當中，我們會看到人類會做多少不理性的行為，在歷史中看過的東西，基本上我們如果跟隨人性，都會重犯。黃巾之亂，狂熱的十字軍，去到今天的狂熱政治，本身就是同一件事以不同的方式重現。神話故事與經典舊番，寺廟與女僕咖啡廳，宗教儀式與同人展，基本上是同一種東西。你可以從歷史中，看到我們現在重覆的錯誤，又或者在我們現在的錯誤中，想像到過去歷史發生時，那些人真實做了甚麼。
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拿破崙和希特拉的相似點，並不止在東征俄國失敗。
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雖然穿的衣服，說的語言，用的科技和前人不同，但是一個團體的興起，源自一個雄心萬丈的領頭人，不論是曹操、織田信長還是今天一個創業家，都是同理。一個團體的腐敗，會有很多視野不足的依附者滲透進組織佔高位，不論是東漢末年還是現在一個老朽的大企業都一樣。一個團體的滅亡，會有為此犧牲得沒價值的忠臣，以及一堆在這骨節眼還在排除異己的人，袁崇煥或者是現實的政黨，都是同理。一個國族主義的興起，領導者反而是外來移民，拿破崙與希特拉都是相似。說法語的諾曼貴族，征服英格蘭後反而被英格蘭同化成說英語的，經歷世代後轉換了認同身份，這不是似曾相識？
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如果你看了歷史，你就會開放態度面對很多事情，看回上面的段落。你可以想像到一個有雄心而能夠服眾的人，有潛力成為一國一城之主。一個企業裡面都是一些安逸的人，你能預期那企業會衰敗。一個團體走向危機時，有人還在攻擊那些力挽狂瀾的人，你可以看到他們會滅亡。外省人領導追求臺灣獨立不可置信？希特拉就告訴你奧地利人可以領導納粹黨。
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故此，在西方文明，歷史學是從政者的顯學。政治就是調解人與人，團體與團體之間衝突的學問。歷史讀得通的話，會變成人際關係的能力，人性的專家，能夠調和不同群體的交涉人才，引用歷史能協助你說服別人，使人更容易理解一些事情的因果關係，歷史故事能令你更容易指出別人的錯誤並勸他改正，因為他也知道，這些全是真實，而不是你創作的故事。
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歷史學的真正高手，就是人際與博奕的熟練者，他能夠比別人更容易說服人，能夠把不同理念和意見的人團結起來做一件事，豐富的歷史知識將會是說服人的工具。要把歷史讀通的話，你起碼要超越歷史教科書。
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編輯：宅編

歷史

我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？

教壞你的歷史教科書：歷史是讀來幹什麼的？

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