0455.死刑，要不要？
最近台灣發生幾件事，讓不少民眾更認同執行死刑是在維持正義，網路上還有人比較哪種死刑執行方式最能阻止犯罪。
但要不要有死刑這件事的討論沒那麼簡單，台灣作家九把刀曾對此寫下＜關於死刑是否應該廢除……請參考一下我的違心之論！＞作品，翻譯《魔戒》小說的朱學恆也寫下＜受害者的人權在哪？＞及＜關於死刑，給人權團體的話……＞作品討論，內容在此不多說，筆者也補充一些個人看法。
司法專業及民眾期待
一、死刑的功能為何？雖然現在主要處罰的對象是殺人、強盜、綁架罪等罪犯，但歷史上常有官員以此進行「紅色恐怖」或「白色恐怖」統治，打壓民眾的不同意見。
二、司法專業和民眾期待能不能得到平衡？司法體系收集證據、審判時會注重「程序正義」原則，確保審案法官「自由心證」不亂用，避免罰錯人又影響審判效率。但看台灣前幾年出現「恐龍法官」的新成語，代表民眾對司法體系審判結果、效率不太信任，就怕有人因此氣憤而動用私刑隨意伸張正義，讓社會更亂，失去司法專業維持社會秩序目的。
比例原則
三、符合比例原則嗎？像是同樣造成嚴重淹水，在台灣偷抽水站設備可能被判死刑，但官員貪污搞弊案，讓業者建造出有問題的抽水站，卻只判進監獄服刑十五年，跟社會學所提犯「白領犯罪」的人通常罰得較輕情形很像。
四、犯罪通常有原因。這幾年台灣死刑犯的犯罪原因，有不少跟感情、金錢有關；另有些死刑犯曾是中輟生、家庭及個人的社會支持網絡薄弱，這跟社會科學界的研究結論很像。
預防犯罪
因此避免死刑爭議很簡單，除訂定法規，規定不能用死刑打壓民眾的不同意見，更重要的是用對方法預防犯罪！
對此筆者曾作＜期待學校教的兩堂課＞作品，期待教育體系加強感情、金錢教育，防止發生情殺、成為強盜這種可能被判死刑的案件；對社會支持網絡薄弱的個人、家庭，可參考前任台灣官方內政部社會司長陳武雄所提「福利優先區」的概念，依死刑犯成長、居住、犯罪地點，調整相關社福服務經費、人力並加強宣導，讓有需要的民眾順利接受服務，防止發生隨機殺人這種可能被判死刑的案件。
※隱藏版作品及相關參考資料：
https://f14mp5.wordpress.com/2013/01/11/0455/
但要不要有死刑這件事的討論沒那麼簡單，台灣作家九把刀曾對此寫下＜關於死刑是否應該廢除……請參考一下我的違心之論！＞作品，翻譯《魔戒》小說的朱學恆也寫下＜受害者的人權在哪？＞及＜關於死刑，給人權團體的話……＞作品討論，內容在此不多說，筆者也補充一些個人看法。
司法專業及民眾期待
一、死刑的功能為何？雖然現在主要處罰的對象是殺人、強盜、綁架罪等罪犯，但歷史上常有官員以此進行「紅色恐怖」或「白色恐怖」統治，打壓民眾的不同意見。
二、司法專業和民眾期待能不能得到平衡？司法體系收集證據、審判時會注重「程序正義」原則，確保審案法官「自由心證」不亂用，避免罰錯人又影響審判效率。但看台灣前幾年出現「恐龍法官」的新成語，代表民眾對司法體系審判結果、效率不太信任，就怕有人因此氣憤而動用私刑隨意伸張正義，讓社會更亂，失去司法專業維持社會秩序目的。
比例原則
三、符合比例原則嗎？像是同樣造成嚴重淹水，在台灣偷抽水站設備可能被判死刑，但官員貪污搞弊案，讓業者建造出有問題的抽水站，卻只判進監獄服刑十五年，跟社會學所提犯「白領犯罪」的人通常罰得較輕情形很像。
四、犯罪通常有原因。這幾年台灣死刑犯的犯罪原因，有不少跟感情、金錢有關；另有些死刑犯曾是中輟生、家庭及個人的社會支持網絡薄弱，這跟社會科學界的研究結論很像。
預防犯罪
因此避免死刑爭議很簡單，除訂定法規，規定不能用死刑打壓民眾的不同意見，更重要的是用對方法預防犯罪！
對此筆者曾作＜期待學校教的兩堂課＞作品，期待教育體系加強感情、金錢教育，防止發生情殺、成為強盜這種可能被判死刑的案件；對社會支持網絡薄弱的個人、家庭，可參考前任台灣官方內政部社會司長陳武雄所提「福利優先區」的概念，依死刑犯成長、居住、犯罪地點，調整相關社福服務經費、人力並加強宣導，讓有需要的民眾順利接受服務，防止發生隨機殺人這種可能被判死刑的案件。
※隱藏版作品及相關參考資料：
https://f14mp5.wordpress.com/2013/01/11/0455/
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文透過分析臺劇《八尺門的辯護人》，探討死刑議題的多面向，包括制度的不完善、審判過程中的感性與理性辯護，及情境對罪犯行為的影響。儘管對死刑存廢存在激烈的情感對立，作者希望能引發讀者對制度的反思，並理解背後的社會責任。透過故事的力量，探索感性與理性的交錯，期望促使社會對話與理解。
中華民國的死刑制度是一個受到爭議的議題，涉及更廣泛的人權問題。本文詳細探討了中華民國死刑的歷史背景、執行方式、以及在不同時期不同政府採取的政策。同時，本文討論了反對者和支持者各自的觀點，從而全面展示了中華民國死刑這一爭議性議題的複雜性和多面性。
為什麼我支持私刑正義，你正義不還給我們一公道當然才會出現私刑正義猖狂的現象
(壞人都不會死，死都是好人在死)司法公平不會有私刑正義，司法不公私刑正義就會出現
憲法法庭23日死刑釋憲案言詞辯論，半數認為符合應報並罪有應得，憲法追求所有人的正義，應合憲，半數學者認侵犯人性尊嚴、剝奪生命權而違憲。
顏厥安：刑罰論須引進分配正義觀點，在個人責任外考量社會責任，那就不可能有死刑。因國家不能對社會也要承擔起部分責任的犯人施以終極刑罰，這是民主國家政治權力的起碼界線。
「台有有將近七成的人對司法的公平性缺乏信心，將近八成認為窮人比有錢人更容易被判死刑，卻有八成五的民眾支持死刑。」
此為劇中引述廢死聯盟公布的數據，卻也存在民眾對死刑的矛盾，既對司法公平缺乏信心，又支持死刑判決。或者說，對司法缺乏信心的不是不公平，而是沒有符合民眾對公平的想像。本
關於死刑犯有沒有必要廢死? 到底台灣要怎麼對待犯下重罪之人?
台灣目前關押在看守有37名死囚聲請釋憲，主張死刑侵害生存權、人性尊嚴、比例原則等憲法原則，要求宣告違憲，歷經多年、多屆大法官討論，今年大法官拍板決定受理，1月25日宣布將於4月23日召開言詞辯論。
死刑有無違憲?
因為今天新聞報導立
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死刑有無違憲?
因為今天新聞報導立