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既然「華人」是一種信仰,臺灣人是不是華人?

閱讀時間約 6 分鐘
之前說過,「中國人」不是民族,而是一種宗教。中華思想跟基督教,穆斯林等廣域宗教同類。基督教產生了基督徒,伊斯蘭教產生了穆斯林,中華思想產生了中國人或「華人」。
所有華人都受到了中華思想深淺的影響,只是程度可以有很大的分別。就像西方人廣義上就是受基督教文明影響,但是有人是教徒,有人信奉舊教,有人信奉新教,有人是聖公會。也有人沒有信教,或者很隨便,不過還是會對耶穌的故事很熟悉,過聖誕節和復活節,這些就是受基督教文明影響較淺,但還是有影響的人。

中華思想的宗教性質

總之,受基督教文明影響的人都會被感染某些相近的思想。同樣地,華人受中華文明影響,則會有比方重視孝道尊長倫理、相信讀書考試可以改變命運(科舉理念)、使用漢字、祟敬祖先、漢字姓氏,及其他的各種生活、思想與文化上的細節。
中華思想並沒有《聖經》或者《可蘭經》,但是還是有《論語》、《大學》等四書五經作為典籍。我們說儒道佛三教,中華思想基本上就是由三教合流出來的,這跟中原王朝長期「稱霸天下」的歷史有關係。
世界上的主要宗教,都有吸收較小宗教或者地方宗教的過程;或者說,很多較小的宗教遇到強勢宗教,往往透過改造成為強勢宗教的一部分,以讓自己存在下去。中華思想同樣地,不斷吸收了各種的信仰而成。
中華思想也有其上帝存在,那就是「天」,源自遠古時代的天帝,流傳至今。故此除了祖先崇拜外,就是祈求上天,對上天的信仰附在中華思想的語言和文化意境當中,最高統治者稱之為「天子」,主宰真理的是「老天爺」,正義得到伸張會說「老天有眼」,還有會祭天這種行為。
和一切宗教一樣,相當世俗化後,就有可能同時受不同文化、多個宗教影響,所以你可以同時清明祭祖以及慶祝聖誕節。不過有些人如果重新走向原教旨方向,就會開始有衝突。例如有華人基督徒會批評和抗拒祭祖這行為,也有人因為要祭祖而放棄了信奉基督教。
對天的信仰大量保存在中華思想中。Photo byDominik VanyionUnsplash

你可以脫華,別人也可能華化

華人多數是黃種人(蒙古人種),是因為歷史使然,因為中華思想發揚的地區,本身就是黃種人為主的地區。但這不等於華人就一定要是黃種人,事實上去到南方例如廣東、馬來西亞,也可以有相當不同的膚色。
只要開始信奉中華思想,白人和黑人也可以是華人。
假設某天因某個原因,東亞地區或者黃種人大規模的滅絕,但中華思想卻去到黑人處流傳,未來的主流華人可能是黑人也說不定。就像我認識好多加拿大西部的白人青少年,他們都能說流利的粵語(這是因為香港移民使然),用筷子吃飯,有些甚至會讀漢字,這些人便是華人化(漢化)了的白人。
理論上,每一個人都可以成為華人,或者慢慢的放棄信仰而不當華人,只是中華文化在你身上的影響,並不可能是立即取得或者立即放棄,而需要長久的過程。故此,你國籍是馬來西亞也可以是「華人」(或自稱為中國人),你移民了美國國籍是美國也可以是「華人」。那些去到日本其實日常就說日語,但他還是會祭祖的話,也可能還是「華人」。這甚至不妨礙他們效忠他們的國家,即,馬來西亞、日本與美國,這也表示中華思想對他們的影響力,很可能已大幅的減低。
他們可能失去閱讀中文或漢字的能力,失去祭祖的習慣,失去對天的信仰,而最先失去的應該是科舉思想。因為一旦去到當官不是靠考試的國家,科舉思想本身就欠缺根基。但最關鍵,最終決定的,是自己是否還承認自己是華人。
某天當你覺得自己完全從華人認同與中華思想中抽身,也不心痛時,就會不再是華人。
而日本、韓國、越南這些,就是屬於受這種宗教影響範圍較淺的地區,他們用漢字(即使韓越已大幅減少),說的語言有很多詞語受過中華文明影響,有儒家思想,讀儒家典籍。事實上,他們多少也以「中華」自居過,例如越南後黎朝黎聖宗征占城時就說過:「自古夷狄為患中國」,也就是說,對於今天被視為越南人的黎聖宗來說,他就是「中國」,他打的是「夷狄」,而日本古早的大和國,也曾自稱為中國。所以臺灣自稱中國,香港自稱中國,並不是甚麼新鮮事。

「天朝」就是東亞版羅馬帝國

就像西方人去到近代之前,都有一大票人自稱羅馬帝國,不論是拜占庭東羅馬帝國,俄羅斯自稱第三羅馬,領土主要在德意志的神聖羅馬帝國。所謂「中國」或者「天朝」,其實就是東亞版的羅馬帝國。
在中華代表優勢文明時,這個地區的人都自以中華為傲。因為中華就是東亞文明的源頭,有一些日本反蘇極右派在中日關係未惡化之前,就曾有主張中華就是日本文化上的母親。雖然某天醒覺到自己再也沒機會成為天朝的時候,思想就會有變化,但他還是會保留著過去受過中華文明影響的種種留跡。
倫敦唐人街的牌樓,卻寫著「中國太平」。Photo byPaul GilmoreonUnsplash
這是一點也不奇怪的,就像美國並不是歐洲的一部分,美國卻很受基督教文化影響。只要我們不要倒果為因,因為教會在歐洲(基督教的來源不是歐洲,只是盛行在歐洲),就說受基督教文化的人,全是歐洲人;或者因為基督教在歐洲盛行,信仰的多是當地白人,就說基督教都是白人,或者白人都是基督徒,甚至說基督徒是一種血統……那就行了。而中華文化的古早來源是華北,現今的盛行地則是華北、華南,以及港臺澳以及部分南洋,客觀來說就是如此。
如果你同意以上的說法,你可以根據這些,去判斷臺灣人或香港人是不是華人。就我看來,臺灣人可以是華人,也可以不是,每個臺灣人有權選擇自己是不是華人,這是宗教自由,香港人也一樣。
我不否認,的確有些華人,迷信華人應該由沉迷考試當官的宅男、沉迷權力的未閹太監和老爸是權貴的二三世祖這些組合的統治階級去統治。他們的主張跟「伊斯蘭教徒就該被伊斯蘭國統治」差不多,那些傻瓜說的東西我認為直接反對就好了。

外國人說你是Chinese怎麼辦?

臺灣人也常常出現「外國人都說你是中國人」的言論,但我有個朋友,住在奧地利,他說,在那邊,他不是被視為「中國人」,而是:
「你們這些吃狗肉與沒煮熟的魚的亞洲黃種Chink Chong Chung,你們的爛汽車很易壞,還有你們的三星手機很爛。」
這是把日本韓國中臺港全部都混在一起了。想想也很合理,真正無知的鬼佬,你期望他們會分得出你的方塊字是韓國字,中文還是日文?我們這邊無知的人,都把白人全部看成用英文的,卻覺得別人無知的人應該知道誰在用中文、誰不是?
臺灣一堆人分不清瑞典和瑞士,分不清歐洲人和美國人和俄羅斯人,一概視之為洋屌,全部都吃熱狗信天主教,甚至一堆人不知道原來這世界有東正教。這種無知除了是那個人個人的恥辱外,毫無意義。
如果因為有很多人的無知,而試圖說服自己也一起參與和助長無知,那並沒有道理。

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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?</p>
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東亞有所謂「漢化」,而歐洲發生的是「羅馬化」與「基督化」,跟漢化其實是同一類事情。
中國人本質上是一種宗教。跟基督教、穆斯林,沒有分別,擁有這種宗教思想者,你可以叫他為中國人,這也是為何馬來華人、海外華僑,明明他們的國籍早已不是中國,都還是自稱中國人。你可以把他理解為「英國穆斯林」,「英籍華人」其實也是同一種東西。
中國有文字獄、腐敗、豆腐渣工程等問題,中共許多高官在美國置產、讓親人移居國外,為何中國人還是相當一致的對外,迫臺灣人、香港人也做中國人?就連英國邀請香港人參加的研討會,央視記者都要去罵人是漢奸?
大家想像一下如果你是五毛,你自己怎看網民呢?大家鄙視五毛的同時,五毛同時也看不起被五毛操弄的大眾。對他而言,那只是工作,而他工作的成果是玩弄你的感情與精神。你被他們成功了,不就小人得志?
專制與共和的分別,在於維持權力架構的主要理念。中共是專制,不是因為他是「獨裁」,不是一個人就可以決定所有事,而是因為他的權力維持形式是恐懼。一層一層,從上而下的恐懼。
被中國抵制後,85度C發表支持「九二共識」、「兩岸一家親」等聲明,顯然沒甚麼用。到底怎樣表態才會令中國滿意?其實你無論怎樣表態,你都無法確定能令北京政府滿意。因為「無法確定,模稜兩可」本身就是目的。
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