教外觀點2：岑朗天《基督教之貧乏》的閱讀心得
作者對基督教全面批判，舉凡教義、神學、教會組織、傳教方法，以及信徒普遍的言行及思維方式，都有舉證。岑朗天將基督教的發展視為背離耶穌原義的發展過程，這個過程他稱為「異化」。無論是耶穌死後、原始基督教成形、由地下宗教發展成羅馬國教、由國教發展成籠罩社會各領域的意識型態、宗教革命，以及近代基督教與科學的妥協與衝突，都有所批判。
岑朗天非常肯定耶穌對猶太教的改革之功，以及對全人類的貢獻，認為：他是悲劇人物，不僅生前不被時人了解，死後，教誨及生前言行背後的涵義，先後遭到門徒、信眾及教會有意無意扭曲。除了談論自己的想法，他也援引容格(Jung)、尼采(Nietzsche)、烏納穆諾(Unamuno)三人的學說，論證基督教會為何沒有基督精神，並指出哪些具體作法完全沒有基督精神。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
今日世界中，大家最熟悉的基督教宗派分別可能是這三個：天主教、東正教還有新教。天主教和東正教於1054年分裂，新教諸派則在十六世紀宗教改革時與天主教分道揚鑣。不過，基督教的宗派歧異，遠不止這三家。有好幾家甚至在一千多年前的羅馬帝國時代，就已經能與未分裂的「天主／東正教」分庭抗禮。
我們回到公元495
基督教合法化之後，神學路線的爭議才正式白熱化，因為以前大家躲起來講，現在公開講之後，發現大家講的都不一樣，那誰講的才對？
是的，這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大，雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀，但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題（大家早抄到爛），新約聖經內容還沒有定案，大家只是到處傳抄
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