「上帝是全能的嗎?」
所有基督徒應該都會毫不猶豫的點頭。但是據老亞觀察,基督徒宣告「上帝是全能」的時候,跟一些女生說「你是好人」一樣,「聽者需要會意」。
在看官丟出第一顆「你怎麼可以控告弟兄!」的石頭之前,且聽老亞娓娓道來。
如果有人得了癌症,但是經過治療和大家禱告之後,順利切除腫瘤,而且預後樂觀,善良的基督徒第一句話一定是:「感謝上帝的大能!」
如果他不幸掛了呢?
信仰純正的好信徒當然還是可以感謝上帝讓他卸下了世上的勞苦,安息主懷。「主啊!是生是死我們都在你手中!」
如果他只有六歲呢?
當信徒聚集在小小的棺木前,如果還有人硬要想出什麼感謝上帝的理由來勸慰家屬,恐怕只會招致白眼。
異哉!發生悲劇的時候,為什麼沒有人認為上帝應該負責?好像上帝突然不是大能的了,好像他突然失去掌控一切的力量了。
你說,這樣的上帝還不好當嗎?好事通通是我的功勞,壞事都與我無關!
上帝既然是全能的神、全地的主,難道不應該負全責嗎?如果基督徒只把好事歸功給上帝,壞事就不置一詞,那麼他還算是全能的神嗎?這是不是一種藐視的心態呢?宣告「上帝是全能」的時候,難道只是在自欺欺人?
「怎麼可以怪罪上帝呢!上帝的旨意一定是美善的!只是我們不明白而已!」
說得好!看看下面這些傢伙,真是不明白上帝的心意,竟然不懂得安靜等候神,還敢出聲抱怨:
「揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,大聲喊著說:聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?」啟示錄6:9-10
如果好基督徒在場,應該會叫他們安靜、回去反省吧。
豈不正是出於相信上帝的全能,這些殉道者才會向他哀求伸冤?面對苦難的時候「指責」神,真的如那麼多衛道人士振振有詞的指控,是不符合信仰的嗎?
除了個人層面的悲劇,當我們面對這個世界悖離上帝的時候,是暗暗覺得上帝其實也無能為力,還是呼求上帝你在哪裡?如果上帝是全能的,我們為什麼不敢把世上的歪曲問責於神?
「耶和華啊!我呼求你,你不應允,要到幾時呢?我因強暴哀求你,你還不拯救。你為何使我看見罪孽?你為何看著奸惡而不理呢?毀滅和強暴在我面前,又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆,公理也不顯明,惡人圍困義人,所以公理顯然顛倒。」哈巴谷1:2-4
唉唷!我們還是在溫馨的小宇宙裡面快樂的唱「即使不效力、不結果,我的心依然歡欣快樂」就好了,誰知道哈巴谷是哪位?
除了全地的公義之外,現代基督徒對於自己本身遇到的不公義或是委屈,也有不敢求問上帝的扭曲思維。「上帝一定是在考驗我,只要忍耐到底,靠著神賜給我的信心和力量,一定可以得勝有餘!」這類的教導可以說是鋪天蓋地。
這也是為什麼詩篇裡面的禱告,往往讓信仰純正之士臉紅心跳的原因:
「耶和華啊,你為什麼站在遠處?在患難的時候為什麼隱藏?」詩篇10:1
「耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢?我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?」詩篇13:1-2
另一方面,面對苦待我們之所以突然變得那麼勇於承擔,恐怕是因為自知理虧。「唉,我大概是活該吧,才會受到懲罰。」
其實大衛的生活也未必是聖潔的樣板,那他為什麼敢這樣禱告?一起經歷生死關頭的革命情感建立起和上帝深厚的關係,恐怕才是我們需要追求的。如果我們和神的關係疏離,當然想也不敢想「怪罪上帝」。
在教會有時候也得硬擺出笑臉,或許受困此人間世,也無可奈何。但如果連在上帝面前我們都得先自我審查才能發言,這世界上還剩下哪裡可以真實?
還不要讓上帝太好過吧!他重視兒女的真實,多於神學正統測驗有沒有及格。