「上帝是全能的嗎？」
所有基督徒應該都會毫不猶豫的點頭。但是據老亞觀察，基督徒宣告「上帝是全能」的時候，跟一些女生說「你是好人」一樣，「聽者需要會意」。
在看官丟出第一顆「你怎麼可以控告弟兄！」的石頭之前，且聽老亞娓娓道來。如果有人得了癌症，但是經過治療和大家禱告之後，順利切除腫瘤，而且預後樂觀，善良的基督徒第一句話一定是：「感謝上帝的大能！」
如果他不幸掛了呢？
信仰純正的好信徒當然還是可以感謝上帝讓他卸下了世上的勞苦，安息主懷。「主啊！是生是死我們都在你手中！」
如果他只有六歲呢？
當信徒聚集在小小的棺木前，如果還有人硬要想出什麼感謝上帝的理由來勸慰家屬，恐怕只會招致白眼。
異哉！發生悲劇的時候，為什麼沒有人認為上帝應該負責？好像上帝突然不是大能的了，好像他突然失去掌控一切的力量了。
你說，這樣的上帝還不好當嗎？好事通通是我的功勞，壞事都與我無關！
上帝既然是全能的神、全地的主，難道不應該負全責嗎？如果基督徒只把好事歸功給上帝，壞事就不置一詞，那麼他還算是全能的神嗎？這是不是一種藐視的心態呢？宣告「上帝是全能」的時候，難道只是在自欺欺人？
「怎麼可以怪罪上帝呢！上帝的旨意一定是美善的！只是我們不明白而已！」
說得好！看看下面這些傢伙，真是不明白上帝的心意，竟然不懂得安靜等候神，還敢出聲抱怨：
「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」啟示錄6：9-10
如果好基督徒在場，應該會叫他們安靜、回去反省吧。
豈不正是出於相信上帝的全能，這些殉道者才會向他哀求伸冤？面對苦難的時候「指責」神，真的如那麼多衛道人士振振有詞的指控，是不符合信仰的嗎？
除了個人層面的悲劇，當我們面對這個世界悖離上帝的時候，是暗暗覺得上帝其實也無能為力，還是呼求上帝你在哪裡？如果上帝是全能的，我們為什麼不敢把世上的歪曲問責於神？
「耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆，公理也不顯明，惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。」哈巴谷1：2-4
唉唷！我們還是在溫馨的小宇宙裡面快樂的唱「即使不效力、不結果，我的心依然歡欣快樂」就好了，誰知道哈巴谷是哪位？
除了全地的公義之外，現代基督徒對於自己本身遇到的不公義或是委屈，也有不敢求問上帝的扭曲思維。「上帝一定是在考驗我，只要忍耐到底，靠著神賜給我的信心和力量，一定可以得勝有餘！」這類的教導可以說是鋪天蓋地。
這也是為什麼詩篇裡面的禱告，往往讓信仰純正之士臉紅心跳的原因：
「耶和華啊，你為什麼站在遠處？在患難的時候為什麼隱藏？」詩篇10：1
「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」詩篇13：1-2
另一方面，面對苦待我們之所以突然變得那麼勇於承擔，恐怕是因為自知理虧。「唉，我大概是活該吧，才會受到懲罰。」
其實大衛的生活也未必是聖潔的樣板，那他為什麼敢這樣禱告？一起經歷生死關頭的革命情感建立起和上帝深厚的關係，恐怕才是我們需要追求的。如果我們和神的關係疏離，當然想也不敢想「怪罪上帝」。
在教會有時候也得硬擺出笑臉，或許受困此人間世，也無可奈何。但如果連在上帝面前我們都得先自我審查才能發言，這世界上還剩下哪裡可以真實？
還不要讓上帝太好過吧！他重視兒女的真實，多於神學正統測驗有沒有及格。
