日常活動反映的事: 一份紀錄，從觀察活動性質帶入社會學觀點!
閱讀時間約 2 分鐘
也許是出自對歷史、文化保存之重要性的看重，算是寫了關於家中長輩的紀錄。至於這份紀錄是什麼，其實要說涉及甚麼很深入的隱私也不是，畢竟一般來說沒辦法深入挖掘他人的一生，除非是感情特別深厚、親密的關係，又或是特殊情形比如經過同意的訪問、紀錄、敘寫回憶錄等資料。而他人的隱私也不見得會對外訴說（我們自己的人生也是一樣的道理）、記憶也會隨時間消逝，而文化、語言、認同有時候就隨之消失或轉變。但關乎於個人也必定是隱私。記錄內容大致上是出生與生活年代、婚姻狀態（比如已婚、未婚）、子女數（與性別）、語言、熱愛的事物等。
要探討的話，還是會從文化、制度、結構的角度與內容去敘寫與探究。本文想寫的是當中活動的部分。因為就自己的觀點而言，會認為由於生活形態、生存所進行之活動會反映出很多，所以從這方面去探究到之內容可以是豐富的，除了本身記錄性質、帶入社會學內容，甚至還能達到拋磚引玉之效用。
觀察所參與活動性質去看活動的類型歸納
這一篇想帶點政治、社會學觀點去敘寫，所以從活動參與的類型談起。類型歸納為（1）長期照顧 （2）地方派系。至於活動類型歸納之來由為觀察自活動的性質，比如農會的手工藝等，會觸及到該長輩這個族群參與活動，我想合理推測應屬長期照顧。而環保參與（稱掃街）與其獎勵如「兌換品」環保用品、出遊應接近地方派系中社區營造的慶功氣氛。
社會學觀點－細寫地方派系
而重點想放在地方派系這個概念去著墨，地方派系的定義是因地方選舉支持之候選人的不同而形成的。（派系的定義則是政治關係、工作場合上的利益結盟，因成員往來密切，而形成之利益強結盟體）
「地方派系」裡的人
我所觀察到的是身在其中的人，而也許他們並沒有發覺自己身在其中。地方派系它一直存在，只是最常見的仍為政治活動的形式。
至於為什麼會形成「人」的地方派系呢？我的歸納是：（1）年長者自然而然會建立出自己的人際網絡 （2）年長者亦會對政治產生自己的看法，礙於科技資訊上可能產生的不便，接受資訊的管道包括日常宣傳（人際方面）、媒體（電視）都是形塑政治立場、看法之管道。至於影響因素，也就可能是自身主觀看法、對政策與候選人政見、價值的取向了！
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
即使是一家人，也未必十分親近，平日沒什麼往來，只在節日相聚，而且大多由家中長老牽線。
長老一聲令下，所有兒孫聚首一堂，莫敢不從，甚至不用長老開口，子子孫孫自動自覺組織活動，兄弟姐妹之間有一份不言而喻的默契，每到周末都回老家陪長老吃飯，順便跟兄弟姐妹說說笑笑，聊聊社會現象，談談工作狀況，長老未必參與
明白
對自己和原生家庭關係這幾年似乎更加膠著，過往自己依循他們所希望樣子成長與生活，前幾年走入找尋自己的路，參加各式療癒、認識自我相關工作坊，發現原來從小到大有好多話、好多情緒都沒有說出口和看見，過往風平浪靜的日子也只是...
台灣不只過去在歷史上融匯了多樣性的族群，近年來文化的多元樣貌也逐漸展現出來。近期，《國語日報》的引導式作文題目當中的一個主題正是「多元文化」。這個主題，至今尚未出現在升學大考中，未來極有可能成為考題，必須留意。本文分享學生筆下的題材以及寫出深度的訣竅……
鄉村居住，似乎有很多好玩的事。
譬如大家都很熱情，
譬如村子裡頭幾乎 多數的人都互相認識。
我在一個沒有學校，沒有商店，沒有大眾交通工具的偏鄉出生；
國中後就出外讀書就業了。
這些年回到寧靜的家鄉，
參與了一些事，更是陪伴爸媽多一點的時間。
村人看到我，大家總會拉起遠古的記憶
本文探討了家族記憶的重要性及其在個人生命中的影響。回顧了小時候對親戚的印象，並分享了透過家族史調查的過程，強調瞭解自己家族的故事如何幫助洞察父母的成長與生命歷程。
長者隨著年齡增長會經過許多生理、心理和社會發展的改變，也許要處理來長者自於年齡、健康或家庭的壓力源。以「人在情境中」觀點來看，社工人員對於老人的多面向評估應該是一個「全人」的評估，包括個人生理、心理、情緒、靈性、經濟與社會環境等層面。
我覺得親子之間的相處，很容易讓人有上下級的分別，也許父母或長輩沒有這麼想，但是他們的教育跟他們的經驗感受，造就他們習慣這樣對晚輩或下一代。
我覺得兩邊都沒有錯，是習慣跟環境的不同，造成了真的有代溝，只是很不喜歡某些長輩不經意出口的話，讓人有種在造成世代對立的感覺。
每次都說現在的年輕人怎樣怎樣，
祖先業力是一個複雜但現實的事實，影響我們現在的生活和情感狀態。祖先業力的家族系統排列探索能幫助我們發現並正視自身的祖先業力，朝向正面和善因的方向發展，協助我們創造美好的未來。通過分享、交流、發現和溝通的過程，我們可以更好地理解自己的情感、家庭關係，並找到解決問題的方法。
家裡的長輩如果有行善的觀念和習慣，很容易影響下一代模仿，耳濡目染下，善的種籽理所當然埋進子輩的心田，就好像吃飯睡覺一樣自然。在我周遭有許多家庭，經濟富足、生活無虞，但是煩惱也沒有比較少，一下子擔心老大工作太操勞，一下子嫌棄媳婦貪婪、好吃懶做，一下子又擔心孫子學業跟不上，天天操煩到睡不著吃不好需要靠安
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
即使是一家人，也未必十分親近，平日沒什麼往來，只在節日相聚，而且大多由家中長老牽線。
長老一聲令下，所有兒孫聚首一堂，莫敢不從，甚至不用長老開口，子子孫孫自動自覺組織活動，兄弟姐妹之間有一份不言而喻的默契，每到周末都回老家陪長老吃飯，順便跟兄弟姐妹說說笑笑，聊聊社會現象，談談工作狀況，長老未必參與
明白
對自己和原生家庭關係這幾年似乎更加膠著，過往自己依循他們所希望樣子成長與生活，前幾年走入找尋自己的路，參加各式療癒、認識自我相關工作坊，發現原來從小到大有好多話、好多情緒都沒有說出口和看見，過往風平浪靜的日子也只是...
台灣不只過去在歷史上融匯了多樣性的族群，近年來文化的多元樣貌也逐漸展現出來。近期，《國語日報》的引導式作文題目當中的一個主題正是「多元文化」。這個主題，至今尚未出現在升學大考中，未來極有可能成為考題，必須留意。本文分享學生筆下的題材以及寫出深度的訣竅……
鄉村居住，似乎有很多好玩的事。
譬如大家都很熱情，
譬如村子裡頭幾乎 多數的人都互相認識。
我在一個沒有學校，沒有商店，沒有大眾交通工具的偏鄉出生；
國中後就出外讀書就業了。
這些年回到寧靜的家鄉，
參與了一些事，更是陪伴爸媽多一點的時間。
村人看到我，大家總會拉起遠古的記憶
本文探討了家族記憶的重要性及其在個人生命中的影響。回顧了小時候對親戚的印象，並分享了透過家族史調查的過程，強調瞭解自己家族的故事如何幫助洞察父母的成長與生命歷程。
長者隨著年齡增長會經過許多生理、心理和社會發展的改變，也許要處理來長者自於年齡、健康或家庭的壓力源。以「人在情境中」觀點來看，社工人員對於老人的多面向評估應該是一個「全人」的評估，包括個人生理、心理、情緒、靈性、經濟與社會環境等層面。
我覺得親子之間的相處，很容易讓人有上下級的分別，也許父母或長輩沒有這麼想，但是他們的教育跟他們的經驗感受，造就他們習慣這樣對晚輩或下一代。
我覺得兩邊都沒有錯，是習慣跟環境的不同，造成了真的有代溝，只是很不喜歡某些長輩不經意出口的話，讓人有種在造成世代對立的感覺。
每次都說現在的年輕人怎樣怎樣，
祖先業力是一個複雜但現實的事實，影響我們現在的生活和情感狀態。祖先業力的家族系統排列探索能幫助我們發現並正視自身的祖先業力，朝向正面和善因的方向發展，協助我們創造美好的未來。通過分享、交流、發現和溝通的過程，我們可以更好地理解自己的情感、家庭關係，並找到解決問題的方法。
家裡的長輩如果有行善的觀念和習慣，很容易影響下一代模仿，耳濡目染下，善的種籽理所當然埋進子輩的心田，就好像吃飯睡覺一樣自然。在我周遭有許多家庭，經濟富足、生活無虞，但是煩惱也沒有比較少，一下子擔心老大工作太操勞，一下子嫌棄媳婦貪婪、好吃懶做，一下子又擔心孫子學業跟不上，天天操煩到睡不著吃不好需要靠安