第二季。一樣三個問題。
1.怎麼稱呼?
2.參加的動機?
3.期待獲得什麼?
大家心裡都壓著話，一坐下即滔滔不絕。語句交錯間浮出個念頭─或許在溫和的外表下，潛藏的情緒和迎面而來的日常過度摩擦，漸漸形成一層保護的外皮，需要一處角落，靜待它恢復流動。
今天是一個很好的機會。
S提到心裡不時佔據著瑣碎小事，擔心時常揮之不去像房間裡有個什麼未擺放定位，心中忐忑，這點引起大家共鳴，包括我自己。起初我想為大家提供解決方法，「通常這時候可以…」，不過轉念一想讀書會的初衷─相信成員都有自己的能力，包括允許大家停留，體驗一下知其無可奈何的安身若命﹝備註一﹞。白話來說，某些無能為力如同週一下雨又寒冷的上班早晨…接納是唯一解。我們只需讓時間繼續走，至少在這忽然轉冷的天氣，還可以把握眼前那杯冒著白霧的薰衣草拿鐵。
G憶起豐富的大學生活，過去的熱情又重新浮現在她上升的嘴角和眉眼。坐在右側，可以感受到她的熱力和活潑散發過來，腦海不自覺跳出她已在山洞隱居多時，今天終於見到人群話匣子大開的意象。G對生活的見解和回饋給大家許多亮點，可能連她自己都沒有預料到。
S問到夢還有榮格，想知道夢的意義，或是該如何去解釋有些夢可以預知未來?我相信夢是種補償﹝備註二﹞，彌補我們日常生活中無法消化的情緒、衝擊，可能心裡掠過譬如買便當被人插隊這樣的一層陰影，隨著湧上的日常刺激暫時埋沒，等待夜夢中浮現。壓抑不等於遺忘。
無論夢到什麼，最後還是回到生活面對我們跳過的難題。
忘記怎麼開始，我們談到人應該是什麼樣子(快變哲學課了)。從工業革命的歷史…不斷推進的社會進程，人逐漸被規格、分類化，強調物質的功用與效能，來到東方結合熟悉又陌生的儒家思想，連早上睡覺都會被罵不可雕也(說不定值大夜班阿！)。這樣的進步和推展已擴散至生活的各個層面，我們很難支持自己，明瞭現在就是好的。
咖啡館讀書會一直在實踐一個理念─放下預設目的，大家自然會找到方向。看似無為的有為，全然地相信當下，有如裸考一樣，憑藉著目前的知識，放下名次、高分的虛榮，純粹接受現在的你。
S想起曾起心動念的心理學；G因心理學的討論勾起了當初的動力；對我來說宛如一個自發性課外活動。創造一個讓彼此能好好說話，好好傾聽的氛圍─像歌曲的間奏，留下空間讓創造力和想像力舒展開來。
今天最後還帶到一點心理學的歷史，社會變遷對心裡價值的變化，算是讀書會開始以來知識性最濃的一次。之前一直擔心這樣的方式會讓大家睡著，太像在上課，今天好像找回了一點學習的樂趣，或者說，學習本來不就是件好玩的事嗎?
太過強調目的與功能的思考模式，有如嚴格的自我審查機制，尚未開始就決定了結果。今天的我們只是選擇了自己重視的價值，如此才能走得更長、更遠。
「且予求無所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。」《莊子‧人間世》。
漸漸地發現，有時我需要做的反而不是更多、更猛，而是在適當時機放下，融入情境裡面，去理解與看見；做對了，氣氛又會開始流動，悲傷的人會看到希望，樂觀的人會更加謹慎。我能做的就是傾聽，抱持開放的態度，容納更多可能性。
今天的氣氛很順暢，成員一來一往的對談彷彿忘了我的存在，忍不住想，今天的咖啡是不是加了什麼?。
備註
一、《莊子‧德充符》。「知不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。」
二、夢的補償性：Adler學派認為夢具有目的性，未來行動的預演；夢為「情緒的工廠」，實驗了問題的可能解決方法，如同該學派強調早年記憶對生活的影響。夢扮演了觀測器，描述做夢者的心理過程變化。
參考資料：
一、當代心理治療的理論與實務。R.J.Corsini & D.Wedding。心理出版社。
