有位名叫愚公的人，面對家門口有高山擋路，出外跟回家都不便。他原本對此自行帶工具挖山上的土，想移走整座山。
他直到某天發現，很多遊客爬上山頂就拿出國旗，再拿手機自拍並上傳網路分享，於是在山頂建升旗台向遊客收清潔費，也開放電信業者建基地台收地租。
說圖801.誰說愚公一定要移山？-1
更新 發佈閱讀 1 分鐘
留言
張居隱G-in的沙龍
54會員
650內容數
圖文工作者，從事社福工作多年並考取社工師證照，也是大眾運輸迷
張居隱G-in的沙龍的其他內容
2024/03/31
你想過為何台北第一殯儀館，在繁榮的台北中山區市區內？
2024/03/31
你想過為何台北第一殯儀館，在繁榮的台北中山區市區內？
2023/02/11
在台灣，「小屁孩」這詞是指經常無理取鬧、調皮搗蛋的小孩及少年，那你知道「小屁孩」的由來嗎？
2023/02/11
在台灣，「小屁孩」這詞是指經常無理取鬧、調皮搗蛋的小孩及少年，那你知道「小屁孩」的由來嗎？
2023/02/04
已故哈佛商學院教授西奧多.萊維特（Theodore Levitt），曾說過一句名言：「客人想買的不是鑽孔機，而是牆上的洞。」意思是提醒訂定行銷策略時，不該以特定產品、技術、服務發想，而是先了解市場及客人真正的需求。
其實這句名言要修正一下，因為......
2023/02/04
已故哈佛商學院教授西奧多.萊維特（Theodore Levitt），曾說過一句名言：「客人想買的不是鑽孔機，而是牆上的洞。」意思是提醒訂定行銷策略時，不該以特定產品、技術、服務發想，而是先了解市場及客人真正的需求。
其實這句名言要修正一下，因為......
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
假日爬山的人意外多。輾轉抵達登山口時約早上十點，已有遊客三兩下山，男女老幼，配備萬全者頭巾腰包手杖一枚不少，輕便者薄衣薄褲短毛巾就上陣。
我們的出發時間和行裝都那麼不上不下，還是進了山。
山不會拒絕任何人，也不迎接。它只是看，看你迷眩在滿目林色，渾沌於鳥語蟲鳴。
假日爬山的人意外多。輾轉抵達登山口時約早上十點，已有遊客三兩下山，男女老幼，配備萬全者頭巾腰包手杖一枚不少，輕便者薄衣薄褲短毛巾就上陣。
我們的出發時間和行裝都那麼不上不下，還是進了山。
山不會拒絕任何人，也不迎接。它只是看，看你迷眩在滿目林色，渾沌於鳥語蟲鳴。
小說家高翊峰落腳新店山中社區二十年，沒有別的原因，就是單純喜歡山。住在山中的七千多個日子，從小山羌、流浪狗、台灣獼猴，甚至雨傘節都是他的鄰居，且看他為我們帶來這些城市裡沒有的山居樂趣。
撰文．攝影＝高翊峰（本文出自《新北市文化》季刊第40期 | Cover Story：在新北生活，到新北創作。）
站
小說家高翊峰落腳新店山中社區二十年，沒有別的原因，就是單純喜歡山。住在山中的七千多個日子，從小山羌、流浪狗、台灣獼猴，甚至雨傘節都是他的鄰居，且看他為我們帶來這些城市裡沒有的山居樂趣。
撰文．攝影＝高翊峰（本文出自《新北市文化》季刊第40期 | Cover Story：在新北生活，到新北創作。）
站
