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評論仁蘇羅《中國人弱者意識與日本人強者意識》

更新於 2023/12/20閱讀時間約 4 分鐘

全書要點:

仁蘇羅著眼日本的中間階層,因為他認為,正是這個階層對國家民族起了主導的作用,因此他除了介紹、分析日本的中間階層,也不時將中國的中間階層與日本的相較,探討兩者的差異。他認為,中、日兩國中間階層素質的高下,決定近代以來兩國的不同命運,尤其是主導國家走向的中上和中中階層。日本的上階層,無論古今,人數及其整體表現遠不及中國,但中上和中中階層整體的才華及品德卻勝過中國,因此從明治維新至今,日本在多方面勝過中國。
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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容,以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評,每個月至少發文一篇,請多多指教!
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魯迅的小說傑作〈孔乙己〉在國文課本已經好多年了。課本、教師手冊、坊間解說魯迅這篇小說的書籍,幾乎把「我」當成一個單純、涉世未深、誠實可靠,約12、13歲的中國孩子,並且說:魯迅是透過「我」的見聞,向讀者展現當時的中國社會人心澆薄,人們普遍缺乏同情心……但真的如此嗎?
以前,我曾為顧炎武的文采驚嘆,直到最近幾年看了《皇帝亦凡人》、《朕,知道了》、《飢餓的盛世》諸如此類,介紹滿清前期君主與史事的書以後,這才發覺,原來作者在這篇文章所展現的精妙文學修辭,原來是繆思女神戴上手鐐、腳銬之後的沉重之舞!
台灣安親班的狹隘空間、偏向靜態的「教養方式」,以及女性教師佔大多數的情況,對男童較為不利……
作者提出一個與教會全然不同的說法,認為:耶穌被釘上十字架以前,他與施洗者約翰真的透過傳教行動,凝聚信眾,以便日後顛覆羅馬帝國、耶路撒路當權者、希律王等政治勢力,重建大衛王朝,可惜事與願違,兩人先後遇害。
我與靈學研究者張開基的某些想法一致,其中一個想法是:盡可能不讓阿飄來介入我們人類的日常生活,更不讓他們借用或是任意進出我們人類的身體!阿飄憑著私意,不論動機善惡,任意進入人體,好比一個人不經屋主同意,就潛入人家的房子。……
2017年發生多起酒駕撞死人的車禍事件,引發各界高度關心。一些人痛感酒駕罰則過輕,再犯率高,於是提議將酒駕肇事者處以鞭刑。我忍不住思考「鞭刑」對台灣社會的利弊,然後發現:它是一個「有害無益」的做法,不應該也不值得引進台灣社會!為什麼呢?因為……
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