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評論仁蘇羅《中國人弱者意識與日本人強者意識》
全書要點：
仁蘇羅著眼日本的中間階層，因為他認為，正是這個階層對國家民族起了主導的作用，因此他除了介紹、分析日本的中間階層，也不時將中國的中間階層與日本的相較，探討兩者的差異。他認為，中、日兩國中間階層素質的高下，決定近代以來兩國的不同命運，尤其是主導國家走向的中上和中中階層。日本的上階層，無論古今，人數及其整體表現遠不及中國，但中上和中中階層整體的才華及品德卻勝過中國，因此從明治維新至今，日本在多方面勝過中國。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文探討了羅振宇在《羅輯思維（認知篇）》中提出的「因強而弱」和「軟規則」等概念。文章分析了強者與弱者關係的動態性，以及強者如何通過制定軟規則維護自身地位。同時，文章也提供了如何將這些概念應用到工作中的建議，強調了多維思考的重要性。
原文：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
這一篇講的是君子不重則不威，一個人不要過於輕浮於事，輕率於事，為人輕飄飄的，有失威望。地處超然的態度道法之所在，行事與有榮焉。面對任何事情變化都要穩住，不可輕易相信
本文繼上一篇，引用「自強不息者最終能得到拯救的主題」探討東西文化差異。在文章中提到了亞斯蘭、彼得、愛德蒙、露西和蘇珊等角色，以及他們在納尼亞世界中的冒險和成長。文章指出人生中充滿了善惡拉鋸的現象，只有忠於展現獨特自我的生命冒險，才能達到人生的最高理想境界。
這是一篇紀錄了天師道比武大會的文章，內容豐富，包含了天師道內部成員的對話和思維。文章中還包含了一些武林人物的敘述和事件發展。比武大會是一個受到人們關注的盛事，吸引了眾多來賓觀看。文章內容豐富，極具觀賞價值。
(2012) 我們對日、中已經懷抱著兩極化的情感與意見，更不要談對日中關係有什麼深刻的瞭解了。讓情緒主導我們對鄰近大國的看法，可能是致命的事。它會導致我們在錯誤的時間與場合，帶著違反現實的幻想，做出錯誤的決定。這個判斷其實對日、中兩國來說也是如此。
把時間軸拉長到幕府末年，西力東漸、殖民地林立逐漸的19世紀，日本作家林房雄旁徵博引，完成了《大東亞戰爭肯定論》這部大逆風的著作，不只企圖用不同的視角帶領讀者看見不一樣的東亞近代史，也要證明「大東亞戰爭」，除了是一場不得不打的戰爭，也是值得讓日本人感到驕傲的歷史。
在日本統治之下，短短的五十年還構不成絕對的民族認同，書中的台灣本地人視日本人為侵略者，但同時又羨慕著能得到日本民族認同的人，矛盾的情緒在戰爭之下無處可逃，城市被轟炸、人們移往郊外，直到戰爭結束好似一切將歸向和平。
所謂的後面，指的是智力水準在一半以後的人，他們的適應能力通常也不好，若用中產白領的思維，覺得換工作就換，薪資不好就轉，只是害死這些人。這些人圖的是穩定，以及一定社會地位的工作。一昧鼓勵，給予不切實際的想像，最後只會訓練出一批批憤世嫉俗，自以為精通十八般武藝，其實連武保國.....
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