方格精選
十七、當說教凌駕故事，故事就將再不是故事：《最後生還者2》如何用「說教」糟蹋玩家的期待
這篇是奇幻閒談的第十七篇，但因為標題有限所以就寫在這裡。
昨天看完《最後生還者2 The last of us 2》的劇情，凌晨四點我心裡實在很多鬱悶與不快。《最後生還者》並不在我的玩家記憶佔有太多的位子，但是它的故事依舊很有意思。也因此，我非常期待今年上市的續作，將能為我們帶來什麼樣的驚喜。
遺憾的是，帶給我們的，是更多嘆息與無奈。
在「說教」之下的復仇喪失
關於「復仇」這種問題，很多遊戲、漫畫、小說真的都會有愛說教的壞習慣，而且這些復仇作品你知道他們都怎麼做嗎？
讓角色在最後一刻放棄復仇。
哇，真是太讚了！但我可沒說這麼做不行喔！
無盡的復仇確實會讓人感到心灰意冷，也會讓人感到渺茫無趣。無論角色陷入哪種情緒，他在過程中都會升起「我該不該繼續復仇」跟「我都走到這了能不復仇嗎」的情緒；這種時候，我們就要讓這種糾結狀況去影響主角的決斷，這也是某些復仇作品最常見的：
我殺了他，他的後代又會來殺我，有甚麼意義？
然而，正是這種「有甚麼意義」往往讓作者們將之奉為道德的至高點，也就是懂得「愛與寬恕」，只要能愛、能寬恕，那麼這些仇恨就會在此了結了。
聽起來很有道理。但，人類真的是如此簡單的生物嗎？
人的情感是複雜的。即便存在兩種性格相似的人，他們也絕對不是100%一樣；又，由於人的成長環境、接觸的外界因素不同，也都會長遠決定他個人的價值觀。除非中間真的穿插了甚麼重大轉折，否則他是不可能也不會做出「意料之外的改變」。
因此，說不復仇就不復仇，事實上只是簡化了人物的性格。只是受限於「社會道德」的要求所自我退步的選擇──在文明且有法治的社會，這麼做可能有道理。但如果背景是個混亂的時代呢？是個連重新建造秩序都不可能的末日世界呢？如果，他甚至在前一部作品的表現並非是那種「說放下就能放下」的人物，那你讓他突然放棄仇恨就顯得更刻意矯作、毫無道理。
來，接下來我要爆雷《炎拳》的劇情。
端看《炎拳》裡的主角阿格尼，他最後依然殺掉了火之祝福的德瑪。但他不曾放下復仇嗎？有的。他在來到德瑪面前那一刻，就決定不要復仇了。
結果下一個轉身，想起被德瑪殺死的妹妹，他殺了德瑪。
為什麼還是回頭了？因為德瑪是造成阿格尼化身炎拳與妹妹之死的始作俑者，是他下的手。如果沒有德瑪，他們就不會有這種遭遇。但是，這種復仇沒有代價嗎？有。阿格尼非常悲傷，因為他殺了德瑪，也殺了德瑪照顧的那些孩子，他在事後很後悔，發現自己才是那個反派，於是他打算去死。
發現到了嗎？復仇並非得要「放棄」才能叫做有「愛與寬恕」的教育意義。真正令人衝擊的，反而是在復仇之後留下的遺憾與懸念，讓讀者沉痛感受那種無限循環的罪惡，這才叫好的復仇。
總而言之，沒有那個能力，不要輕易把復仇給寫死。
政治正確沒有錯，錯就錯在說教的意圖殺死了故事
好了，我們罵完復仇，現在來繼續談說教。到底當一部作品的「說教意圖」先於「說故事意圖」，究竟會發生什麼事情？
首先，我們必須先理解任何形式的小說、劇情導向的遊戲、漫畫、影集等等，我們在為角色安排挑戰與挫折，目的都是為了要讓它有「轉變的契機」；在這種情況下，它受的折磨越多，那麼他之後帶來的摧毀力量也將會越大。如果我們要藉此帶出「破壞後一無所有的東西」，那我們就真的得讓他破壞到底，直至他只能望著敵人冰冷的死屍回憶過去的種種，然後醒悟自己什麼都沒了，即使復仇了也一樣。
這是復仇故事非常固定的敘事公式。它其實還是有很多變體，但這些變體大抵都是基於「說故事」為主要目的：你先把故事說好，才能把藏在故事後面背後想帶的寓意給牽出來。
強調一次：先說故事，才能把寓意說清楚。
為什麼？
我說過，虛構與現實的關係，其實就像是水中的倒影一樣，虛構反映的是現實的不滿足。當人類有不滿、有欲望、有幻想、有期許，但現實無法滿足，那麼我們就能藉由虛構的想像，去填補這份不足；這也是為什麼，我們不管以哪種方式、試圖闡述怎樣的虛構故事，只要故事的架構是完整的，它所拉出的人物情緒與故事氛圍都能帶給人類共鳴。
既然我們明白了故事是如此重要，那麼，作為故事裡的角色自然也很重要。
你不能將作品裡的人物看作是單純的虛擬人物，對於玩家/讀者來說，你安排它的出現，那麼它的靈魂就是會進入玩家/讀者的內心，我們會在遊戲過程將它看作是「陪伴我跑完這齣故事的同伴、引導者」；人物的存在無非是讓觀賞者能夠徹底代入故事的情境、感受故事氛圍。因此對人物的操作(尤其當你讓它特別顯眼時)，我們都絕對不能太過輕忽，這是對讀者/玩家的責任，也是對人物的尊重。
可是，當「說教」的意圖凌駕在說故事身上，那麼「說教」的色彩，就會掩蓋住人物的特質。因為你必須為了滿足「說教」的動機，將人物綁在台上讓它動彈不得、任你擺佈。它不能憑藉自己的意志決定它該做什麼、表達什麼，因為你用說教限制了它的行動自由。
說白了，你意圖用「說教」去控制故事的走向、去控制人物的決定，那你等於徹底毀掉這部故事、這個人物。你沒有將它看作是一個完整生活在作品裡的真實人物，你只是把它當作為了說教而說教的工具，用完就丟。
《最後生還者2》的政治正確元素會是導致負面問題發生的主因嗎？才不。
是操作這些政治正確的技巧歪斜，才導致了劇本被徹底毀掉。
奇幻小說《雨野原傳奇》裡面也塞了不少政治正確，同性戀、女性自主意識，這讓它吃起來會有垃圾味嗎？一點也不。因為它先把故事說好了，才把政治正確的元素拉進來，契合故事的走向、決定人物的行為模式。只要配合得當，它可以是好的故事。
《最後生還者2》不僅劇本非常糟糕，顯得編劇與前代故事非常遙遠不熟悉外，它對一代延續下來的人物也充滿輕忽，無視了這些人物過去的經歷，直接用說教為寫而寫，把他們的故事、劇情上發展的可能性，通通寫死了。只因為想要說教、想要讓大眾吞下他們所希望的政治正確，親手毀掉一部好好的傳奇作品。
讀者/玩家應該對作者的意志照單全收嗎？當然不。你要讓他們有選擇的機會，你要讓他們能自己決定、判斷、省思、學習這些現象的發生到底出於何因──然而這一切的前提，都得要是你的故事，能讓讀者/玩家的思考契機有被鋪陳的機會。
《最後生還者2》有做到這點嗎？沒有。它依然只是想把「它希望你們吞下的」硬塞給你。這不僅糟蹋了前作，也糟蹋了「說故事、讀故事、深愛故事的人」的信仰與尊嚴。
再強調一次，政治正確沒有不好，它可以是亮點，畢竟在過去很多作品都難以見到這些元素的出現，它可以很驚喜。但你不能因為政治正確是需要被看見的、需要尋求共識的，就讓它過度操弄故事，這是對「說故事」徹底的褻瀆與不屑；你不能因為它們的存在就是特別，而讓它在故事顯得過度顯眼──當你刻意強調，而不是讓它融入故事、成為故事的一體，那它不僅毀掉了這本該能好好述說的故事，同時還毀掉了玩家、讀者傳承自前作的記憶。畢竟你已經在先前刻下了對人物的描寫，這一切都令他們印象深刻了，卻在續作後為了說教意圖而導致他們的人物特質、形象、故事敘述被壓縮、偏歪──
很沒價值，這真的很沒價值。
對了，我看到有人質疑「在那種末日情境下，會發生各種臨時狀況都很正常吧？」不，你必須認知到這是在說故事，而不是要配合你心裡對末日的想像投射。這是在說故事，任何人物的死亡或轉變、故事的轉折，都是有其功能、是有價值的。對照前作的黑人兄弟，你說那種死亡突然嗎？當然。可是它花了多久時間建立讓我們痛心的感受？它如何在事後讓我們充滿惋惜，而不是錯愕？好好想清楚吧。這是在說故事，不是要符合你的末日想像。
頑皮狗，謝謝你為我們帶來最高級的糟糕敘事範本。
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總之後來，師父也反省到自己原來做錯了，就準備去懲罰女主的同門。結果意外被他發現這個同門原來已經變成邪修了，就在他正要殺她時，同門的姊姊也是男主的前妻趕來救了她。
這時候師父收到師祖吩咐，說要毀掉女主心口的鱗片。（前面和好的時候麟片又回到女主心口了），然後這個師父他就很糾結，因為他又不想殺自己徒弟（女主），但是師祖又叫他毀麟。所以他就動用了他所有的聰明才智
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而前一陣子有位剛剛讀完歸途一的朋友，跟我說我怎麼可以對角色那麼殘忍……他覺得我歸途一寫得「太虐」了……
等等，歸途二死更多人，光明繼
故事剛開始時，我想著「這可能又只是一部預想末世後的故事」，卻沒想到，隨著故事推進，才發現「這不僅僅是『一個末世後的故事』」。
實則，這部作品迄今探討好幾個對於人類而言尚無解答的議題，他一邊用詼諧的表現手法沖淡這些嚴肅的議題，以及濃重的無力感照進現實後的悲傷情緒。
復仇在劇情中是一個重要的要素，觀眾通過對經歷過的霸凌的主角的情感產生共鳴。編劇藉由對反派與主角的塑造，強化觀眾的認同感。此外，復仇完成後可能使主角感到虛無與迷失，進一步認識生命與原則等議題。這些思想在遊戲人中之龍8中也有所體現。
所以到頭來命定論和自由意志似乎仍是個循環辯證的問題，如果命定的結果是無法更改的，我們又何必去預視？何必擁有救世主呢？反正最終之戰的復仇會勝利、反正人們必定會迎來飢荒不是嗎？反之，如果人是擁有自由意志的，又為什麼明明努力拒絕了，仍是無可避免朝著被寫好的預言前進了呢？
藉此次先行評測的機會，本文將梳理《最後生還者 二部曲》獨特的戰鬥設計，最後再談談我對《最後生還者 二部曲 重製版》新模式的看法。
本文最主要的目的，是試圖說明一個《最後生還者》系列在國內外都不曾被討論過的設計特徵：互相交融的戰鬥設計。
病毒大魔王的出場，打斷的不僅僅是電影主角的遊戲沉浸體驗，也是電影觀眾的觀影沉浸體驗。……當這個惡作劇病毒對著主角宣告，「你方才所歷經的一切都是虛假的」同時，此番否決宣言，也讓電影觀眾由電影開場至此感受到的一切「真實」一併宣告破滅。
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