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心如明鏡與大海 找回內在寧靜的功課

更新於 2020/06/26閱讀時間約 5 分鐘
  「我們用心為您營造寧靜。」一個房地產的廣告,海報裡的藍天、綠水、青山、紅楓、雅築,遠離塵囂、安祥靜美,確實能讓渴望寧靜的人心嚮往之。有不少餐廳也用為顧客「營造寧靜的用餐環境」為號召,在吵雜的社會裡,現代人的確需要多一點寧靜的空間。
  但嚴格說來,人類只能製造聲音,而無法製造寧靜;只能提供紛亂,而無法提供安祥。任何環境原本都是寧靜的,不能寧靜、破壞寧靜的是人,而不是房子、桌子或牛排。
  我曾在萬里海邊有一間小屋,在南投山中有一棟農舍,三不五時會去小住數天,駐足在大海之前,漫步於山林之中,讓我感受到難得的寧靜。但這些寧靜其實是大海和山林給我的,更真確地說,應該是我受大海和山林寧靜的感染而得到寧靜。如果我想經常擁有這種寧靜,那麼我就要在自己心中擁有一片大海、一座山林,讓它們成為自己的聖地,可供我隨時探訪。
  這讓我想起美國賴瑞金的脫口秀。賴瑞金是出名的毒舌,來賓經常被他尖銳的問題逼問得血脈賁張、失去人性。有一次,來賓是一個印度教行者,賴瑞金照樣提出很多犀利的問題,觀眾的叩應更是充滿了質疑、敵意與嘲弄。但行者始終安然自若,氣定神閒地回答。最後,賴瑞金忍不住逼視行者,挑釁問:「你怎麼有辦法如此安靜?」行者微微一笑,說:「這裡本來很安靜,是我們把它弄得鬧哄哄的。」
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張幼儀在被徐志摩離婚後,下決心要靠自已的雙腳重新站起來,她因而獲得解脫,加速成長,創辦了一家服飾公司,出任上海女子商業銀行副總裁,成為精明幹練的企業女強人;後來更與蘇紀之醫師再婚,擁有甜蜜幸福的婚姻與家庭生活。很多人還停留在她是徐志摩「永遠的可憐棄婦」印象中,其實是來自「僵硬主從結構」對人生的誤讀。
日前,江蘇一位小五學生寫的作文,被老師評為充滿負能量,要求刪改,「傳遞正能量」;在爭執中,該生突然衝出教室,從四樓跳下身亡。流行的世俗「正能量」因而被批為「下流、有毒」。在對該生表達不忍與哀悼之意後,我想藉此機會談兩個問題:一是我對「正能量」的看法;一是如果我是一位老師,我要如何「傳遞正能量」。
在還沒進棺材前,看著桌上的小棺材藝品,一方面以「升官發財」來激勵自己,一方面又以「萬事皆空」來提醒自己,如此進退皆宜,得失俱佳,也是不錯的安排。而人類學家坎伯看到載著棺材的靈車直接開到他和新婚妻子的身前時,他握著妻子的手,說:「這預示著我們會永遠相愛,直到老死。」那就更有創意,也更值得推廣了。
被掛在羅浮宮裡的蒙娜麗莎,用她那謎樣的眼睛瞄著在她身前擠成一團的參觀者,動一下似笑非笑的唇角,好像在說:「你們為什麼要一窩蜂地來看我?是為了藝術?還是因為我的名氣?你們知道我美在哪裡嗎?我的名氣使你們不得不來看我,而且還必須在我面前裝出一副心領神會、深受感動的模樣。你們的表情讓我看了就忍不住發笑。
對於生命的各種實相、異相與虛相,我最感興趣的是能提出時代前沿的創意想像。聲稱能讓亡靈附體的靈媒,為什麼能說出她(靈媒)不可能知道的私事?詹姆士在二十世紀初提出假設:靈媒可能是從「宇宙中貯存此一塵世之記憶的寶庫」中擷取訊息,但因大腦的調頻和接收不是很精準,所以在正確的訊息中會出現很多不相干的雜訊。
心理學家威廉‧詹姆士說:「自由的第一個行動,就是去選擇它。」他更說:「相信自由是一種道德抉擇。」但我以為自由並非身無所囚、心無所繫,而是我自己做主,選擇受什麼約束。如果我選擇上班,每天受朝九晚五的約束,那這種約束也是我的自由。以自由為名的選擇,是有範圍的,必須符合自己內心的信念、價值觀、道德觀等。
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