方格精選

我們不管他們的頭腦──談我們的3C實驗

更新於 2020/07/09閱讀時間約 13 分鐘
「他們的頭腦和我們的不再相同。」米榭・塞荷(Michel Serres)這位法國哲學老爺爺,在《拇指姑娘》這本書裡這樣說。
老爺爺注意到,新一代孩子們的專注力「被成人播放的媒體細心摧毀」,孩子們接觸到的訊息越來越短暫而破碎,書裡提到:「根據官方數據,媒體將畫面縮減至七秒,將回答問題的時間縮減至十五秒。」這是從YouTube、FB面世以來,成人世界就有的擔心,而小孩們現在已經群聚在訊息更破碎短暫的抖音,他們說「FB是老人在用的東西」。
然而,老爺爺也注意到,這些孩子將要面對的世界跟父祖輩的世界截然不同:「1900年,地球上大多數人的工作都是農耕和放牧;2011年,法國和其他情況相似國家一樣,只有不到百分之一的人口是農民。」
書裡也提到《法蘭西學院辭典》的例子,在20世紀前,辭典的兩個版本間差異並不大,但目前仍持續更新的最新版本(第9版),會比前一版多上約28,000個新詞──而預定收錄的全部詞彙也才60,000個左右──換句話說,這部辭典有將近一半的字辭都是過去沒有的。
我要在這裡說一句廢話:這是一個快速變化的世界。
除此之外,這位鼎鼎大名的認識論老哲學家爺爺更基進地表示:「我不再自稱是這個領域的專家,今天,所有人都(能夠透過網路與自學)成了認識論的專家。」
我沒有老爺爺這麼豁達樂觀,並不認為小孩只要透過網路跟自學,就可以成為某一個領域的專家。不過,老爺爺對未知的謙遜態度,我則是十分欣賞。於是對於孩子們打電動、看YouTube、使用抖音(的國際版TikTok),我打算透過教育現場的實驗與觀察去理解,小孩在這些時候,是在什麼樣的狀態裡。
Photo by Harrison Haines from Pexels

實驗條件

我們在去年成立的自學社群「黑龍騎士團」,對於小孩使用手機、平板、電腦的方針(以下統稱為「使用設備」),是採取少管制多觀察的方式。
每週三,孩子們會帶著各自的電腦、手機或平板來到基地,在這裡沒有限制使用的規則,孩子們可以完全依照自己的意願來使用設備。除了我之外,現場的教育者和觀察員也不會試圖介入小孩使用設備的狀態。
除此之外,我們也知道教育現場外的條件會干擾教育現場裡孩子的狀態。比方說,如果有一個小孩在家裡完全不能使用設備,那麼這個孩子在不受管制的時候,將會有極高的使用設備的慾望。
於是我們要求孩子的親屬們,在家裡要盡可能減少對使用設備的管制,讓孩子們對使用設備的慾望降低到不受管制的狀態。
四五六年級的孩子被要求輪流準備一件他們正在投入的事物,介紹給其他孩子認識。畫插圖的孩子會將畫插圖的過程投影出來,讓其他孩子看見;研究程式的孩子,則會教其他有興趣的孩子寫程式;正在進行西點研修的孩子,則會在這裡製作點心。
在現場有一位教育者,會被期待帶來一些有趣的事情,目前比較常見的是繪畫跟逐格動畫。
以上活動的目的,是要跟使用設備一同競爭孩子們的注意力,希望孩子們可以從使用設備這件事情上,自願離開,並且投入其他感興趣的活動。
最後並且可能是最重要的條件,是這些孩子們在其他的時間裡,也幾乎沒有參加非自願的活動或課程。
除了年紀、過往經驗的差別之外,在大約半年的時間裡,小孩加入的時間點也有所不同,小孩之間也有接觸實驗時間長短的差異。

使用設備的三種類型

經過半年的觀察,我認為我們這裡的小孩在使用設備的狀態上,大致可以分成三種類型:抗拒型、創造型及逃避型。

抗拒型

抗拒型的孩子,通常是最初加入這個實驗的成員。他們過去被嚴格管制使用時間,這讓他們對於使用設備有極高的內在動力。有些成員的狀況會集中到「在旁邊講話聽不見」的程度,而有些成員當你想要跟他談話時,他會下意識地回答「再等一下(就停止使用設備)。」
如果家庭裡配合取消對使用設備的管制,他們使用設備的動力會逐漸下降。最好的檢驗指標,就是他會不會為一些明顯新奇有趣的事情從設備上抬起頭來,甚至起身投入。
比方說,有一位孩子剛來的時候,連出門去玩鬼抓人都不想去;當空間裡發出驚嘆或歡呼時,他仍然頭都不抬地在自己的螢幕上。經過差不多兩個月的時間,他目前已經可以投入一些他感興趣的活動。
另外一位孩子來得更久,他從完全不能放下平板的狀態,到現在幾乎很少拿起平板;取而代之的是到處去跟人建立連結,看其他人在從事什麼活動。
而在我們團體裡,有兩位我知道幾乎從來沒有被管制過的孩子,這兩位孩子雖然年紀比較小,卻完全沒有經歷過抗拒型的過程。
我認為這組對比可能告訴我們,管制孩子使用設備,反而會對孩子形成相反作用的吸引力,讓小孩在不受管制的時候──比方說剛離開家的那幾年,或者成人再也管不動的時候──更加無法控制地使用設備。
反過來不做管制的話,孩子就可能不會經歷這樣的過程。
正在試著用scratch(一個軟體開發平台)做遊戲的小孩

創造型

在我們團體裡,四五六年級的孩子會開始寫程式、製作劇情影片、寫社會課報告、查資料等等。這在大人看來應該毫無疑問是創造性的。
但我認為我們應該更寬容地看待創造性使用設備的範圍。我會將娛樂、生產和學習都放在創造型裡,這是因為,對孩子們來說,娛樂、生產跟學習往往是同一件事。比方說,有個孩子在看蠟筆小新時,他學到了流水涼麵的製作方法,於是他關掉電腦後,就開始找朋友一起製作流水涼麵。
小孩看完YouTube之後,模仿YouTuber去電玩遊戲裡嘗試新的遊戲、技能或關卡,我認為這也是創造性地在使用設備。當然,有許多大人並不覺得這是在學習,但這不過是跟老一輩人認為「看漫畫不是學習」同樣程度的偏見。
說起來,我認為這個對創造性使用設備的定義,其實也適用在成人身上。當我在看動畫的時候,心情愉悅的同時,往往也得到許多知識或啟發。
然而,我們也看到,有許多小孩──或者應該說,我們自己有的時候──在使用設備時並不那麼感到自己是愉悅並且有創造力的,我們並不真的那麼享受那些影音。如果你四十歲以上的話,這其實並不是什麼新的狀態,在我們還年輕的時候,在這種狀態裡的人不是拿著手機,而是拿著遙控器在電視前度過一整晚。我將這種狀態孩子,分類在逃避型。

逃避型

逃避型我認為又可以分為兩類,一種是逃避事情,一種是逃避人生。
無論大人或小孩,有一種狀態會將「想做的事」跟「應該做的事」混淆,出於某種人生經歷,他會想要去對抗應該做的事。有這種個性的人,當想做的事情就是應該做的事情時,他會無意識地去對抗,逃避去面對這件事情。
以一個孩子的例子來說,他會興致勃勃地答應一個工作,並且朝氣十足地開工。但在他回家之後,情境轉換了,工作裡「應該做」的成分會佔據他的感受,當他要打開電腦面對這件事情時,他會生出一種抗拒感,於是無意識地打開YouTube或其他影音程式,一個接一個看下去。
這種使用設備的狀態就是逃避事情。而且在進行這種逃避時,沒有去做應該做的事情的罪惡感會逐漸升高,但抗拒的心情也同時升高。於是當事人在使用設備的時候,從旁邊看起來會是一種煩躁或鬱悶的狀態,和創造型的使用狀態截然不同。
另外一種逃避的類型,則是無意識地拿起手機,從我們的小孩看來,我認為他們是在逃避面對人生。
這種情況較常發生在成長經驗大多是「被安排好」的小孩身上,他們也許被大人安排了許多行程或活動,於是他們很少有機會問自己「我現在要幹什麼」。
當孩子小的時候,這樣的安排大都不會遭致小孩的反對,因為大多數事情對小小孩子來說都很新鮮,只要不要太糟糕,他們都可以找到樂趣。但隨著孩子逐漸長大,許多事情都不再新奇,當他們需要更複雜、更精巧的學習與探索時,他們自身卻失去了尋找新鮮事物的原初動機。
再加上許多年來因為被妥善安排的緣故,也沒有培養出相應的探索技術,比方說約朋友的能力與管道、搭乘大眾交通工具的知識與膽量、透過Google延伸好奇心的方法,這使得他們不止在動機上習慣於依賴成人的安排,能力上也無法做出自主進行更進一步的探索。
在這種狀態裡,成人的安排如果不夠新奇精緻,小孩便輕易失去興致。此時,在百無聊賴的環境裡,如何度過時間成為一個困難的問題,而這個時代最方便的作法,便是拿起手機,投入門檻最低的社交或資訊的刺激。
在我看來,這是在逃避回答「你要怎麼使用時間?」這個問題,而這種逃避往往是無意識的。

我們的介入方法

首先,我們接受創造、逃避跟抗拒都是人可以有的狀態,即使再怎麼聰明、自主、心智堅定如鐵的人,也難免會有這些狀態。身為教育者或養育者,我們要做的是讓小孩協助小孩成為自己想要成為的人、做到自己想要做到的事。
在面對不同類型的孩子時,我們採取相同的介入方法:協助小孩覺察自己的狀態、協助小孩列出選項並做出選擇、尊重小孩的選擇。
我們的實驗現場;手機應該是通訊軟體的畫面,筆電則是Google試算表

覺察自己的狀態

對於抗拒型或逃避型的小孩來說,將小孩的狀態正確地反映給小孩,會是首先要做的。
面對拒絕接受反映的孩子,我有時會視情況強硬要求他們接受我的回饋。我最後的優勢,就是他們對我以及這個教育場域的信任。當我判斷小孩的狀況可以接受回饋,但他們出於逃避的慣性拒絕談話時,我會設下合作的條件:「你如果希望之後繼續來這裡,你現在要放下平板跟我對話。」
接著,我會回饋小孩的狀態給他,比方說:「你這一個月來,每天來這裡幾乎全都在使用設備,發生什麼事情你全都不曉得。是這樣嗎?」
當我跟小孩還沒有充分信任感時,小孩會展開辯論模式:「我沒有,我還有看到OO或XX。」但如果小孩相信我是來幫忙的,他會停下這些辯論,正確理解我的意思,而不跟我爭辯一些枝節。
接著,我會跟孩子確認,這是否是他們真正的願望:「這是你想要的嗎?使用設備一整天,不知道外面發生什麼事?」
雖然抗拒型的孩子會說「對,我就想要打一整天」,但這是他對我信任還不夠充分的緣故,他還是把我當成想要來管制他的人。但當他選擇要打一整天,他就真的打了一整天不被我管制時,他開始相信我並不是要管制的人,真誠的談話就有了機會。
在我想來,抗拒型跟逃避型的孩子,身處於一種不自由的狀態,這違反了人想要追求自主決定的內在需求。
在我們的現場裡,所有的孩子都想要投入其他的創造性活動裡。
不過,想要是一回事,做不做得到則是另一回事。

列出選項

當孩子們覺察到自己的狀態與意願時,他們會想要知道還有什麼選項。這時,小孩有多少能力、環境裡有沒有充分的選擇,就是小孩會不會脫離逃避或抗拒狀態的關鍵因素。
大多數沉迷於使用設備的小孩,在南方澳的大海面前,都會放下設備。當環境過於無趣,缺乏探索能力的孩子會逃進網路裡,好避免回答「我要怎麼使用時間」這個亙古的人生難題。但我也見過一個即使在大海前仍然要使用設備的孩子,而這個孩子在家庭逐漸放鬆管制,並且增加環境刺激之後,也逐漸走出抗拒型的狀態。
以我們的教育現場來說,大孩子們會帶來他們正在研究的事物,由於是與自己年齡相近的人所帶來的成果,對孩子來說比較接近「我想要的話,應該也可以做到」的程度。而教育者除了自身的專長之外,也會安排具有不同專長的「職人」來現場,增加孩子們能夠有的選項。
另一方面,我們也試著培養孩子們自主探索的能力,比方說由孩子們互相傳授技術或知識,培養孩子們自行搭車、自行報名參加外部活動的技能與膽量等等,來增加孩子們的選項。

尊重孩子的選擇

即使做了這麼多努力,孩子們仍然有可能會選擇抗拒型地使用設備。這時,如果我們接受孩子的抗拒,孩子就會相信我們在前面所做的談話,是為了協助他而不是為了控制他。那麼,在下一次談話與選擇時,他就會更願意和我們合作。再加上解除管制、增加刺激、培養探索能力的作法,此消彼長之下,至少在我們的現場裡,孩子們都逐漸減少抗拒型使用設備的時間。
而逃避型的孩子,則是在每一個情境轉換的時候,會無意識地投入設備之中,就像許多成人那樣。在他們有充分的意識之後,他們需要的是適量的提醒,而過量的提醒將會看起來更像是管制。除此之外,豐富的刺激以及能力的培養也同樣重要。當外在刺激不足或孩子能力尚未充分發展時,我們也要接受孩子們選擇逃避的狀態,以免從逃避型轉成更為退化的抗拒型。
在我們的經驗裡,小孩比較明確出現轉變的時間點,最短是在加入團體兩個月後,有些則是大約半年後。這其中因素有許多,比方說小孩的成長經驗、教育者的成熟度、教育現場不同時期擁有的資源量,以及其他很多可能的因素,都會有所影響。
但總的來說,協助孩子覺察自己、協助孩子做出決定、尊重孩子的決定,這樣的原則是一致的。

我們不管他們的腦袋

「他們的頭腦和我們的不再相同。」米榭・塞荷(Michel Serres)這位法國哲學老爺爺這麼說。對許多成人來說,這似乎是個嚴重的問題。
但對我們這些教育者來說,其實還好。
「他們的頭腦和我們的不再相同。」
「沒關係,我們本來就沒有要他們的頭腦,跟我們的一樣。我們在乎的是,他能不能往他想要的地方前進。」
最後要特別強調的是,以上提到過的原則,並不是讓小孩獨自去面對自己的困境。當有一個孩子想要離開逃避的狀態,他可能需要一個明確的規則,以及與規則相應的提醒。在這些時候,規則是用來幫助人去做到想做的事。
以我們家孩子來說,我們有個規則是十點之後、五點之前不使用設備來娛樂,試著將注意力放在其他的事情上。由於這個規則是我們家孩子自己認同並且參與制訂的,在遵守上就不致發生衝突。而小孩偶爾不願意遵守時,我們也絕對尊重當事人的當下的意願。
雖然無法證明,但我認為,正是因為孩子知道我們不會強迫他遵守他自己的規則,他就更有遵守規則的理由。畢竟,在最單純的情況下,人沒有理由反抗自己。
為什麼會看到廣告
avatar-img
660會員
121內容數
我和朋友共同分享、推動「合作式教育」的概念,試著建立由父母、小孩與教育者共同合作、建構的教育場域。在這個寫作計畫中,我想要寫下我在教育現場的記錄及相關問題的思考,希望能讓讀者和我一樣,在繁雜的教育/教養現場得到些微的救贖,且保有討論和省思的空間。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
盧駿逸的沙龍 的其他內容
最近一直被問到教育商品化這一題,Google上也找不太到什麼文章,而且大多集中在高教商品化的問題上,除了羅士哲寫過一篇文章之外,幾乎沒有教育商品化在基礎教育的相關分析。那麼,我來試著說說看我的想法好了。
我想試驗的是,一門課如果能夠提供夠多的通道,那人能不能在裡面誠實地面對自我要求,這樣也許對教學者跟學習者來說,都是一種解放。
讀《滌這個不正常的人》的時候,許多的句子都能讓我聯想起教育現場的某個場景或對話。於是我想要推薦《滌這個不正常的人》,從教育工作者的角度,對照著書裡的句子,去談談我所看見的那些關於孩子的洞穴,或是箱子。
若你遇到了一個小孩,偶然間要跟他相處,而你剛好有資源和餘裕的話,希望你願意考慮,成為一個他遇到困難時,會想要轉頭問你的大人。
我們這群自學生大量使用數位產品,孩子們都有一台自己的平板、筆記型電腦或桌上型電腦。不只是大量使用數位產品來娛樂,上課時也使用協作平台,交作業也可以直接傳給我檔案。法國哲學家米謝・塞荷稱這些孩子為「拇指姑娘」,巧妙地形容了這個「用手指來跟世界互動」的世代。
總的來說,無論是教育者或父母,擁有想要更瞭解孩子、想要讓孩子「好還要更好」的念頭,我想是無可厚非的,但若因此而一直打探小孩大大小小的任何資訊、想要整天對孩子做這做那的,我想大多數在冷靜狀態下的父母和教育者,都會覺得不對勁。
最近一直被問到教育商品化這一題,Google上也找不太到什麼文章,而且大多集中在高教商品化的問題上,除了羅士哲寫過一篇文章之外,幾乎沒有教育商品化在基礎教育的相關分析。那麼,我來試著說說看我的想法好了。
我想試驗的是,一門課如果能夠提供夠多的通道,那人能不能在裡面誠實地面對自我要求,這樣也許對教學者跟學習者來說,都是一種解放。
讀《滌這個不正常的人》的時候,許多的句子都能讓我聯想起教育現場的某個場景或對話。於是我想要推薦《滌這個不正常的人》,從教育工作者的角度,對照著書裡的句子,去談談我所看見的那些關於孩子的洞穴,或是箱子。
若你遇到了一個小孩,偶然間要跟他相處,而你剛好有資源和餘裕的話,希望你願意考慮,成為一個他遇到困難時,會想要轉頭問你的大人。
我們這群自學生大量使用數位產品,孩子們都有一台自己的平板、筆記型電腦或桌上型電腦。不只是大量使用數位產品來娛樂,上課時也使用協作平台,交作業也可以直接傳給我檔案。法國哲學家米謝・塞荷稱這些孩子為「拇指姑娘」,巧妙地形容了這個「用手指來跟世界互動」的世代。
總的來說,無論是教育者或父母,擁有想要更瞭解孩子、想要讓孩子「好還要更好」的念頭,我想是無可厚非的,但若因此而一直打探小孩大大小小的任何資訊、想要整天對孩子做這做那的,我想大多數在冷靜狀態下的父母和教育者,都會覺得不對勁。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
頂上的天空和望不盡的大海,都不是藍色的,如果夏天有顏色,它應該和昨天晚上看見的銀河一樣,努力耀眼,在我們看不見的時候、也在我們看見之後,與這個星球上的某一個建築物,歷史相會。 我們生活在相同空間,卻不同時間;生活在相同時間,卻不同空間。 圖一、(圖片來源:博客來) 多麼希望身旁的人都與我們心領神會,
Thumbnail
  最讓我們刻骨銘心的感情,通常都是「沒有結果的愛情」以及「自始自終白頭偕老的愛情」。 沒有結果的愛情   突然覺得,我們的社會不是黑就是白,但其實這世界大部分都是灰色,就像統計學裡面的"常態分佈"一樣。在愛情剛萌芽時,我們甚至不了解什麼是愛情,有可能剛開始只是「喜歡跟她再一起相處」
Thumbnail
  前年突然感到日本人說的寂しい與我們的「寂寞」或許是不一樣的東西。我想他們用這個字眼的時候,應該是指「應該有什麼,卻沒有,空了一塊」的心情。所以覺得應該要陪伴在身邊的戀人不在,好寂寞;覺得應該掛畫裝飾的空無一物牆面,好寂寞;覺得應該禮讓珍惜別人的好意卻沒有,好寂寞。
Thumbnail
幾乎大部分的人都渴望擁有永恆的愛與情感,也只有少部分的人能持續在關係裡保持熱情....。為何一段感情,所有的感覺都已不對了,剩下的是曾經的約定?
Thumbnail
從幾個月前開始,新冠狀病毒疫情席捲全球,身處亞洲,我們早已自然而然的戴上口罩。然而在西方國家,卻是不乏「面無遮攔的阿兜仔」。究竟為什麼會有這種差異呢?這篇文章,就從三個不同角度,帶大家一窺東西方國家對於「口罩」觀念的大不同吧!
Thumbnail
就我個人立場,絕對支持性別平權和同志權益,也認為同性戀者有婚姻的權利。但我們能因為有的公益團體的立場太保守、似乎不合時宜,就不准許他們申請政府社會福利經費嗎?
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
頂上的天空和望不盡的大海,都不是藍色的,如果夏天有顏色,它應該和昨天晚上看見的銀河一樣,努力耀眼,在我們看不見的時候、也在我們看見之後,與這個星球上的某一個建築物,歷史相會。 我們生活在相同空間,卻不同時間;生活在相同時間,卻不同空間。 圖一、(圖片來源:博客來) 多麼希望身旁的人都與我們心領神會,
Thumbnail
  最讓我們刻骨銘心的感情,通常都是「沒有結果的愛情」以及「自始自終白頭偕老的愛情」。 沒有結果的愛情   突然覺得,我們的社會不是黑就是白,但其實這世界大部分都是灰色,就像統計學裡面的"常態分佈"一樣。在愛情剛萌芽時,我們甚至不了解什麼是愛情,有可能剛開始只是「喜歡跟她再一起相處」
Thumbnail
  前年突然感到日本人說的寂しい與我們的「寂寞」或許是不一樣的東西。我想他們用這個字眼的時候,應該是指「應該有什麼,卻沒有,空了一塊」的心情。所以覺得應該要陪伴在身邊的戀人不在,好寂寞;覺得應該掛畫裝飾的空無一物牆面,好寂寞;覺得應該禮讓珍惜別人的好意卻沒有,好寂寞。
Thumbnail
幾乎大部分的人都渴望擁有永恆的愛與情感,也只有少部分的人能持續在關係裡保持熱情....。為何一段感情,所有的感覺都已不對了,剩下的是曾經的約定?
Thumbnail
從幾個月前開始,新冠狀病毒疫情席捲全球,身處亞洲,我們早已自然而然的戴上口罩。然而在西方國家,卻是不乏「面無遮攔的阿兜仔」。究竟為什麼會有這種差異呢?這篇文章,就從三個不同角度,帶大家一窺東西方國家對於「口罩」觀念的大不同吧!
Thumbnail
就我個人立場,絕對支持性別平權和同志權益,也認為同性戀者有婚姻的權利。但我們能因為有的公益團體的立場太保守、似乎不合時宜,就不准許他們申請政府社會福利經費嗎?