約翰福音16:12-15 聖靈降臨後第一主日（三一主日Trinity Sunday）
閱讀時間約 9 分鐘
原文發表於2019.06.16
「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並且要把將要來的事向你們傳達。
他要榮耀我，因為他要把從我領受的向你們傳達。凡父所有的都是我的，所以我說，他要把從我領受的向你們傳達。」
回顧：
本週的福音書是屬於耶穌受難前對門徒們最後的教導（約翰福音14至16章）。在第14章，耶穌說：
「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
並且應許會賜下聖靈保惠師，就是真理的靈，就是上帝的靈；在15章時更深入地教導門徒們，父、子、門徒與世界之間的關係，並提醒門徒，跟隨了耶穌、愛主，就必然會受到世界的憎恨，原因是因為世界已經先憎恨了耶穌基督。
「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。」⋯⋯
「這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』」
在約翰福音14章15章提了這些，是為了要進入16章的主題。耶穌說：
「我對你們說了這些事，是要使你們不至於跌倒。」⋯⋯
「我對你們說了這些事，是要在他們做這些事的時候，你們會想起我對你們說過的話。」
耶穌先預告了門徒們將來要發生的事，好讓門徒們知道，主已經勝過了一切。
「我對你們說了這些事，是要使你們在我裏面有平安。
在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」
在17章耶穌向天父禱告後，就被捕受難了。
本週的經文段落小標題是「聖靈在世上的工作」，而本週的經課主題又再聚焦在聖靈與門徒之間的關係。首先耶穌說：
「然而，我把真情告訴你們，我去對你們是有益的。我若不去，保惠師就不會到你們這裏來；我若去，就差他到你們這裏來。」
耶穌教導門徒，他要完成在世上父所交待的使命，之後，聖靈才會降下與門徒們同住。也就是在世上的耶穌會離開門徒們，但聖靈普遍地降下與聖徒同住，也就是神與人同住。
「你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。」
這是在新約才有的事，是在基督做成了救贖的工作後才有的，是舊約所沒有有發生過的事。這是一個新的世代，也就是自耶穌基督降世為人開始，神的國已經臨到。
講到神與人同住，在聖經創世記本來有類似的經文。
「耶和華神把那人安置在伊甸園，讓他耕耘看管。」⋯⋯
「耶和華神用泥土造了野地各樣的走獸和天空各樣的飛鳥，都帶到那人面前，看他叫甚麼。」
直到人犯了罪。
「天起了涼風，那人和他妻子聽見耶和華神在園中來回行走的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。」⋯⋯
「耶和華神就驅逐他出伊甸園，使他耕種土地，他原是從土地裏被取出來的。」
而啟示錄則是預告，在將來的新天新地神會再次與人同住。
「我聽見有大聲音從寶座出來，說：『看哪，神的帳幕在人間！他要和他們同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在。⋯⋯』」
本週福音經文：
提到聖靈將會降下之後耶穌說：
「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。」
意思是「關於我做要成就的工作，雖然我想要現在就向你們說，但是現在你們無法領受，聽了也不會明白。但是沒關係，等聖靈降下與你們同在時，聖靈就會告訴你們，並且持續帶領你們。」
耶穌說，門徒們現在不明白，然而到時候領受了聖靈就會明白了，因為聖靈會引導他們。的確在後來五旬節的時候彼得說：
「這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」⋯⋯
「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」
（可參考使徒行傳2章）
聖靈不只引導當時的門徒，也引導之後所有信靠耶穌的門徒，耶穌在17章時提到：
「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。」
故保羅受洗歸主、領受了聖靈之後在羅馬書裡寫到：
「就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別」⋯⋯
「如今卻蒙神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉著信，要顯明神的義。」
所有認識基督的救恩的，都是受到聖靈的引導。若僅憑人自己的理性與想像力，是無法明白基督的救恩的。所以在馬太福音16章，耶穌曾經與彼得有這段話：
「耶穌問他們：『你們說我是誰？』
西門‧彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』
耶穌回答他說：『約拿的兒子西門，你是有福的！因為這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示的。』」
回到本週的福音經文，耶穌接著說：
「因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並且要把將要來的事向你們傳達。」
意思是：「聖靈與我都是領受父的旨意，祂會把父的旨意向你們顯明，不只是現在所要發生的事，還有未來更多的事。」
耶穌說聖靈「聽見」外，也曾經說自己從父神那裡聽見。耶穌在約翰福音12章時曾經說過：
「因為我沒有憑著自己講，而是差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。我也知道他的命令就是永生。所以，我講的正是照著父所告訴我的，我就這麼講了。」
我們可以看出聖靈和基督都是領受了父的旨意，從父神而來的（不是從世界來的）。也正同約翰一書4章所說：
「凡宣認耶穌基督是成了肉身而來的靈就是出於神的，由此你們可以認出神的靈來。」
可以看出，父神、耶穌、聖靈三者有著密不可分的關係。這也是基督信仰裡所說的三位一體（Trinity）。
耶穌說聖靈「把將要來的事向你們傳達」，將來的事就是基督之後所要做的工作：「耶穌代替父神所賜給他的人，受鞭打、受審判、遭唾棄、上十字架、死亡，復活、升天、賜下聖靈、賜下新生命給信靠祂的人，不只是今世，還有來世的永生。」
這救贖的工作在舊約只有隱晦地描述，在成就前沒有人明白。沒有人知道上帝定意以祂獨生子耶穌的生命，降到世上成為世人，做祂子民的贖價，代替了死亡且勝過了死亡。在基督受難之前沒有人想到上帝會這樣完成祂的救恩。
傳達將來的事也包括所有新約的記載，經由聖靈的引導與默示，讓使徒們寫下的新約聖經。之後的信徒透過聖經也可以同受聖靈的引導和指示。
隨後耶穌說：
「他要榮耀我，因為他要把從我領受的向你們傳達。凡父所有的都是我的，所以我說，他要把從我領受的向你們傳達。」
這裡除了多次提到聖靈會把真理（特別是基督的工作）向門徒們顯明外，還會以此榮耀耶穌基督。聖靈會見證耶穌的身份，就是耶穌在創世以前就存在，出於上帝而為上帝，與父神上帝一體。也就是約翰福音第1章所說：
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」
這道就是被立為基督的耶穌，是父上帝的獨生子。
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」
藉由父神的啟示，施洗約翰在世時已經為世人見證了耶穌是基督。之後聖靈也會繼續向世人與門徒見證，耶穌就是上帝所立的基督。
認識上帝是上帝，認識祂所做的工，並將原本就屬於上帝的榮耀歸給上帝，就是見證神的榮耀，就是榮耀神。所以耶穌說：「他要榮耀我」。
關於榮耀，在約翰福音12章時提到自己將要受難時說道：
「人子得榮耀的時候到了。」⋯⋯
「若是死了，就結出許多子粒來。」
後面又說：
「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？說『父啊，救我脫離這時候』嗎？
但我正是為這時候來的。『父啊，願你榮耀你的名！』
於是有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』」
可以看出聖父聖子的榮耀與基督要做的工有很大的關聯。
從約翰福音17章耶穌的禱告，我們也可以清楚地看到耶穌與父神的關係，也可以更加明白什麼是耶穌所說的「榮耀我」。
「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。
認識你——獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」⋯⋯
「凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。」
簡單的說，見證耶穌的身份與工作，就是榮耀上帝，榮耀基督。
本段我們可以歸納出這樣的結論：
1. 聖靈之後會來
2. 聖靈與耶穌都是從父神而來的
3. 聖靈會教導門徒基督所要成就的工作還有將來的事
4. 聖靈會榮耀基督
2. 聖靈與耶穌都是從父神而來的
3. 聖靈會教導門徒基督所要成就的工作還有將來的事
4. 聖靈會榮耀基督
本週三代經文（2019.06.16）：
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先知以西結與耶利米是同一時代的人，都經歷過耶路撒冷被毀、猶太人被擄的事件。不同的是耶利米是在耶路撒冷擔任先知，而以西結則是在被擄之地被呼召作為先知。在聖經裡面，以西結也是第一位在被擄之地的先知，而這樣的意義也說明，即使猶太人亡國被擄，但上帝卻從未棄祂的選民不顧……
先來看看馬太福音25章14-30
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
那領二千的也照樣另賺了二千。
但那領一千的去掘開地，把主人的銀子
前一陣子查經小組正好討論到約翰福音第七章，而有個橋段一直讓我覺得怪怪的，因為第七章開頭是耶穌的兄弟要耶穌往南方猶太地去宣教，但耶穌在第6節直接回答時間還沒到，給予拒絕。
可是到了第10節卻紀錄耶穌跑去耶路撒冷了，還註明是偷偷去的，因為祂知道法利賽人打算殺祂，但上耶路撒冷過節是猶太男性的義務，所以祂
最近因為藍白國會毀憲亂政，連帶在基督教群體裡面引起波瀾。
或許這就是上帝的旨意，畢竟有識之士等這種機會等一段時間了，讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼，因為這其實也不是新的事情，只是沒有好時機可以談而已。
馬太福音裡有兩個段落，耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點，一段是在第十二章，我之前寫過「有關
答案是肯定的！在這次「夫妻之愛」營會中，一位還沒有信主的弟兄和妻子一起在台前接受服事！在服事中，耶穌帶領他重新回想起國中時期的回憶，並且在禱告中讓他看見異象。這些經驗，讓他覺得驚奇。
耶穌說過祂是道路、真理、生命 ，我想這句話甚至連非基督徒都聽過，因為真的很常被引用。
但這句話到底是什麼意思？
最妙的一點其實是在於，這段話闡述的不但是耶穌他自己本質性的描述，也是一個進程，告訴我們如何「像耶穌一樣」。
以下的介紹會故意反過來講，許反而比較容易理解，雖說在執行的時候是照耶穌說的
我們這一生大半沉溺在世俗生活中，所奔忙的都無非和世間的享樂相關。如何賺到更多的金錢？如何使生活所需的財富取得更多？如何使自己及家人更有安全感？佔據了我們所有的心思。我們討厭被各階層的權柄掌管，也不想被神管教。
聖山教會從開始語言教學，醫療，主日兒童敬拜和我們的團契聚會已經有了近兩年的時間。求神幫助我們能以保羅為榜樣，活出耶穌基督的樣式，把那位肉眼無法看到的慈愛的救主耶穌以生命的實踐表達出來。當好萬王之王萬主之主耶穌的特命全權大使，服侍這裡的鄉民，服侍孩子們，讓大家能夠認識神跟隨神見証神奇妙的作為。
聖經經文：約翰福音16章31-33節「耶穌回答他們：「現在你們信了嗎？ 看哪，時候將到，其實已經到了，你們要分散，各歸自己的地方，留下我獨自一人；然而我不是獨自一人，因為有父與我同在。 我對你們說了這些事，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」」
我的領悟：
1月3日
聖經章節：馬太福音28:19-20
中文：所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
英文：Therefore go and make disciples of all nations, baptiz
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那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
那領二千的也照樣另賺了二千。
但那領一千的去掘開地，把主人的銀子
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可是到了第10節卻紀錄耶穌跑去耶路撒冷了，還註明是偷偷去的，因為祂知道法利賽人打算殺祂，但上耶路撒冷過節是猶太男性的義務，所以祂
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答案是肯定的！在這次「夫妻之愛」營會中，一位還沒有信主的弟兄和妻子一起在台前接受服事！在服事中，耶穌帶領他重新回想起國中時期的回憶，並且在禱告中讓他看見異象。這些經驗，讓他覺得驚奇。
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但這句話到底是什麼意思？
最妙的一點其實是在於，這段話闡述的不但是耶穌他自己本質性的描述，也是一個進程，告訴我們如何「像耶穌一樣」。
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