宣教好讀｜跨文化宣教須知，「個人主義與集體主義」

跨文化議題在全球化時代沸沸揚揚，各國政府的各級相關部門、國際性和地方上的非政府組織、環球商務經貿領域，和學術研究範疇，都「回不去了」，只得拼命向前。全球化和文化的關係，也因勢利導、不得不然的，成為現階段文化研究重點。國與國之間的往來頻繁，國家文化差異，從來是跨文化學者關心的議題；許多學者也針對文化異同，提出不同的國家文化構面，以利分析及了解國家文化差異，儘管許多構面在執行層面人心殊異，然而個人主義和集體主義，始終是西方世界關心的中心議題，也一直是跨文化學者引用最多，且爭議性最少的構面。不僅止於此，多數企業訓練課程，也依然將國家文化構面作為國家文化異同的主要教材。宣教工場上，也紮實領教到國與國之間主流文化個人主義和集體主義的威力，以及無心擦撞、有意碰撞之後的爆發力。知識的累積、敏感度的培養和技能的訓練，實屬必然。

「個人主義與集體主義 Individualism and Collectivism」, by Harry C. Triandis, 1995，中文版由周宛青翻譯，好優文化2016年初版。譯者在譯者序定位本書「為跨文化研究的經典著作，更為研究個人主義和集體主義文化研究的代表著作」。作者Harry C. Triandis是心理學科班出身，加上自身豐富經驗，對文化差異的深度理解和細微觀察，被譽為跨文化心理學之父 ，其理論為研究跨文化溝通者的經典必讀，大師在此書中對個人主義和集體主義構面分析之廣之深，此研究領域執牛耳之尊，果真名不虛傳。 值得注目的是這本書是「科技部經典譯注計畫」，不是打官腔，要不是科技部專案贊助「經典譯注」，這麼冷門的專業書籍，無論再怎麼優質，中文譯本都是遙遙無期。受益尤其匪淺的是，譯者在每一章後面加的「譯註」，中文版限定加碼紅利，不只精采詳實，每收畫龍點睛之效，譯者的專業功力，為本書中譯本大大加分，中文讀者很難不感激涕零。譯者「導讀」是必讀！「譯者序」不可小噓。全書共七章：

作者自陳「撰寫此書的目的是為幫助讀者了解個人與集體主義型態如何運作。它們運作於跨文化間以及社會內，事實上，運作於每個人的身上。…並探討由這兩種眼光看到的世界樣貌」；對我而言，這本書更有著「個人主義和集體主義當代導讀本」的標竿意義。作者Harry C. Triandis遍覽群籍，把跨文化研究這個領域當中的相關學說文獻都先敘述再對照分析，不僅引我入門，也在他鮮明的立場中，給我空間反芻並反思，從知識層面，內化到人際連結與互動的追本溯源，在跨文化溝通的理解和技巧上，得以更有進境。因為這書有「吸收日月精華」的大器，給讀者「打通任督二脈」的可能性。唯一稍稍可惜的，就是本書的取樣侷限，似乎集中在美國、中國、日本；非洲、拉丁美洲，甚至歐洲、東南亞的樣本數都極少提及，然而瑕不掩瑜。

讀了本書，大有斬獲，除了增加對集體主義和個人主義的理解，最吸睛的其實是神話研究泰斗Joseph Campbell，見獵心喜，要開始盯梢；另外一個頗傷心、也驚心的就是，發現自己的罩門：統計，因為我的統計基礎太薄弱，有些關於測量法的說明，誠然力不能勝。面對海量原始數據資料，只因為沒有建立在統計學上的解析能力，那些都用不上也哪裡都去不了！三思是不是真要在統計方法上用點心力。

這本書不是輕小說，不適合睡前伴著孤燈入眠；不太勵志也不太溫馨，要隨興之所至任意瀏覽，也很可能因為不知所云而形同嚼蠟。非得正經危坐在書桌前，臉上寫著「撞牆中」的眉頭打結，才有可能嘗到倒吃甘蔗的苦盡甘來，尤其對於想要在文化的肌理脈絡，推敲出前因後果的人，這書確實引人入勝、字字有典。文後的「參考文獻」非常有料，是很貼切的參考書目；「索引」連結文本，提供關鍵引導，慶幸這書編了索引。

全球化相關議題，連篇累牘的研究文獻和調查報告，提供跨文化宣教豐富的參考素材，以為裁剪、以為應用；而基督教跨文化宣教史，在全球化成形之前，已然上溯千百年，累計的史料更是罄竹難書。理想狀態應該是「魚幫水，水幫魚」的各取所需，不僅雙贏，也是皆大歡喜；不無可惜的，隨然不至於油水分離，兩下資源和資訊都還不到位，離「暢其流」的理想，還有著遙遠的距離。或許，這就是機會；而每個人都可以是起點，甚至恰逢其時的成為那個奇點。