心光相照——話說顏回(4)

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俗語說:士為知己者死,女為悅己者容。能交往到這個地步,實在不容易啊!既要認識自己,也要了解對方,彼此心靈相通,肝膽相照。
顏回自從進入孔門後,可以說一直都跟隨著孔子,無論在漂泊那十四年,抑或歸魯後的日子,都是形影不離的。不但接觸密切,而且師徒倆,一個虛心學習,一個虛懷欣賞。
子曰:「語之而不惰者,其回也與!」【子罕19】
孔子說:「聽我說後能照著做而毫不懈怠的,只有顏回吧!」
不過,孔子的學問,是日益精進的,即使朝夕相對的顏回,對老師的學問,都未必能全部通達感悟。
顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人:博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立,卓爾;雖欲從之,末由也已!」【子罕10】
顏淵感歎地說:「老師的學問越仰望越覺得高聳,越鑽研越覺得深厚;看著就在前面,忽然卻在後面。老師循序步步引導,先教我博學文章典籍,然後要我用禮來約束自己的言行。想停學都不可能,我竭盡全力,而老師的道依然像座高山卓立眼前。我想攀上去,但又覺得無從入手!」
可惜啊!學問好,德行高,一個六、七十歲的老人,天下竟然都容不下啊!
所以,顏回安慰孔子說:「不容然後見君子」。
君子之所以為君子,往往就在逆境、就在被排斥的關鍵時刻,呈現出不怨天不尤人,以致胸懷坦蕩,無悔無愧,寵辱皆忘,了無遺憾,還繼續追求自己的理想,繼續做自己該做的事。這個時刻,就是人生重大的考驗啊!
顏回之所以能說出「不容然後見君子」這句話,這就能看出他對人生的高瞻遠矚、對人格的高風亮節。為什麼?原因也很簡單,但凡人經過深刻的自我反省後,他會逐漸得到充分的自我肯定的,而面對那些不平不公,都能泰然自處、淡然自若,自安自足,自證自存。
這個道理,孔老夫子當然明白;但,是人嘛,人或多或少都會有情緒的。而顏回能這樣了解孔子,可謂得此英才,一樂也。
子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!」【述而10】
孔子對顏淵說:「受重用時,就展露才華;不受重用時,就韜光養晦。只有我和你能做到!」
(2021-2-15待續)
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    俗語說:師父、師父。顏回視孔子,亦師亦父。 孔子對顏回寄望最高,視之為傳人的大弟子吧。 可惜啊!顏回終年四十一!
    孟子透過人禽之辨,點出人有自覺心,那是人與動物的不同處,也是人的尊貴處。再而藉著人有自覺心,可分別義利公私、是非對錯,繼而激發為政者普施仁政,德澤萬民,建構王者天下。
    孔子說:「民可以使由之,不可使知之。」這句話,在大陸常被批評為愚民政策,但…… 在哪個時代,有些政策,只要能讓老百姓生活好,老百姓知道不知道、了解不了解,都不重要;而最重要的,是能在老百姓的心中建立了誠信,這才是為政者的首要責任。
    雖然孔子不為時人所理解,他卻對千秋萬世開放了自己,而在中華文化的歷史流傳中,啟發了無數真人,獲得了無數知己。他們不斷重證了孔子之道,也一再安慰了孔子的堅持。二千五百多年前的孔子,至今仍活著!
    關於「君子與小人」這個老話題,過去談了不少;但都只是片言隻語,就沒有把孔子對「君子與小人」的看法全面地釋述。於此,老朽藉着有生之年,為大家好好地再講一講,希望能隨緣地把這一點點薪火承傳下去。
    有一則《論語》不難解,只要了解對話當時的背景,就很容易明白的。但要深入地體會個中的人生智慧,就得好好疏解疏解。
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