《原子習慣》一書奪得博客來年度閱讀暢銷榜、電子書暢銷榜雙料冠軍，但在未有這些成績背書前，我深加懷疑：為什麼需要一本書教我養成習慣，而非直接去執行那個習慣？
在閱讀的開頭，出現大量成功與失敗字眼，對於不那麼功利主義的我來說，也有點刺眼，但閱讀到後半段理解，可以將作者的成功解讀為：如願以償／符合自己的身分認同／有效解決眼前的問題，失敗解讀為違背己身期望。
與其說是建立好習慣的工具書，更像如何排解日常焦慮、安置自身社會定位的心靈書籍，也在讀畢後認同，斷點、狩獵式執行任務的現代人，確實需要一本書教導「如何累積」，而那個累積正構築我們渴望的習慣。
除了渴望為自己培養及戒除習慣的人，必須為客戶建立習慣，如設計產品、發想服務、撰寫文案，及需為子女建立習慣的家長，都很適合閱讀。
在中華文化中有許多詞彙表達轉瞬即永恆，如一夕致富、毅然決然、一簇可及，但實則每個決定或改變，背後都由長時間的付出堆砌而成。每天的選擇，經過十年、二十年後會被複利計算，正是《原子習慣》的核心價值。
建立習慣，可以按照書中：提示（顯而易見）、渴望（有吸引力）回應（輕而易舉）、獎賞（令人滿足）四個步驟執行，而其中更吸引我的是以下可以運用於生活中的三個觀點。
1.不在乎目標，只管定時去做
書中提出一個有趣的概念是：生存者偏差，我們會聚焦在生存者的經歷，且將其歸因為得以生存的理由，卻忽略非倖存者也許也有同樣際遇。
例如，多數人都有買行事曆、為自己訂立年度計畫、條列代辦事項，但真正完成的人很少，差別不在有無目標，而在缺乏執行。
這也讓我想起高中時補習班很提倡的「夢想板」，把夢想科系大大寫在紙上並放在讀書時視線可及的地方，就能高度提高錄取機率。事實證明，我離那四個字校系名很近，但離真正就讀很遠。
過往升學制度給我們的觀念也是「變現」，用現在的努力換取未來的成果。國中時很辛苦，師長會說，考上你喜歡的高中就好了，上了明星高中依舊很辛苦，師長則說，讀了喜歡的大學科系就好了，結果上了大學，一切問題仍舊沒有解決。教育制度是人生1/4的遊戲規則，而那個規則給我們的是遠望，而非專注當下。
以Marx的物的價值而論，我們只在乎交換價值，而忽略使用價值，使努力與成果異化，人變得功利，也不會正視自己的喜好與狀態。
目標延後了快樂，讓快樂只屬於未來；同理，當目標達成，也不再改變與努力。
2.改變身分認同
如想要戒菸，與其講自己設定為：正在戒菸的人，不如改思考為：我是一個不抽煙的人。當然這樣的認同不是出於欺騙，而是必須重複某行為，強化自己的認同，身分在拉丁文的意義是重複的存在。
如果你還找不到自己的身分認同，可以找一個職涯、生活、健康等類項的mental，想想看這樣身分的一個人，會怎麼選擇？
3.控制阻力
讓人會養成習慣使用的產品，通常是減少事件前阻力的產品，如送餐App讓用餐避開出門、排隊，綁定信用卡之後還不用掏出錢包付現；約會App協助篩選社交對象、訊息及貼圖，甚至內建互動遊戲都減少社交投資成本。
套用在自己想要完成、或想要消費者買單的事項，可以和原本就會做的事綁定在一起。（如爆米花公司創造看電影要配備爆米花的形象，且讓購買鄰近且有組合優惠）
渴望戒除的事項，則增加執行上的阻力。（如以前我打算專心念書時，會直接不把手機帶出門）
總的來說，我認為習慣之所以難以養成，是累積效果的可視性較低，且通常無法線性歸因。我們很難說歐普拉的台風穩健、善於表達是源於每天冥想；稻盛和夫的經營成就是因為日日反省自我。
且在影片可以2倍速播放、心情憂鬱就以迷因梗圖治癒、所有事情都強調即刻效用的時代，很容易忽略歷時性的力量。
然而長時間做一件事，也許未必真的能歸結到某個成果，但我想最好的是，能讓你形成那個渴望的身分認同。
