對亞當和厄娃的翻案：論吃下「蘋果」的意義

以往，基督宗教的神父或牧師們，總是把《創世紀》的亞當和厄娃吃下知善惡樹的果子而被神放逐出伊甸園一事，詮釋作那是人類的「傲慢」（superbia，七宗罪之首）的後果──他們被蛇所誘惑「你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡」（創3:3），就是對神的禁令的背叛，是罪有應得。

然而，很少人會意識到，是神先欺騙了人類，反倒是蛇說出了真相。在《創世紀》第2章16-17節，神跟人說：「樂園中各樹上的果子，你都可吃，只有知善惡樹上的果子你不可吃，因為那一天你吃了，必定要死」。

但事實證明，如蛇所說，吃下果子的人不只不會死，反而會與神相似，有了明辨善惡、真假、好壞的能力，因此神事後才說「看，人已相似我們中的一個，知道了善惡…」並決定把阿當和厄娃趕出伊甸園（創3:22-23）。

而所謂的「必定要死」，原來不是吃下知善惡樹果子的直接後果，而是在於神先欺騙二人，不想人類與自己相似，後又為懲罰二人，而把生命樹的永生果子藏起來。從此，人類背著「不忠誠、反叛、在神面前傲慢」的原罪，才被裁定了「死罪」。

在伊甸園裡，因著蛇先洞悉了「一園兩樹」的虛假，鼓勵人類快快吃下能發現真相的知識果子，接著神眼看真相要被洩露了，祂憤怒了，要把吃果子的人判死、放逐，又懲罰蛇要畢生吃土……那我會問，神所依據的是甚麼法律？！大概是《國安法（伊甸園版）》了！阿當和厄娃勾結蛇國勢力，危害神國安全，應立即放逐！

而後人把這顆知善惡樹的果子，直接稱做「蘋果」。

法國的精神分析師 Kristeva 說到，當一個極權（她直言：共產主義）或政黨要去打壓民主時，往往代表它是「無能」（inability） 於回應現代社會的人文與科技發展。換言之，這個極權必然是由無才、落後者、適應不良、對真相恐懼的人所組成與擁戴的，它只想要防堵任何美學的經驗、改變社會結構與人民視野的「微革命」（micro-revolution）。

而 Kristeva 認為「微革命」正是通過個人自主的語言來表達，我們可以簡單理解為「言論自由」。

神害怕的是知善惡樹（the tree of the knowledge of good and bad）中的「知（道與辨）識」能力來到人類心中。

所以說，極權者要圈養的是無知、無能、無個體差異而失去存在感的被閹割者。笑說在中國，《創世紀》第一句都要改為「起初，習大大創造了天地」，那第2章後段要怎樣改編？也許是習大大跟人說：「報攤裡各種報紙，你都可看，只有蘋果日報的你不可看，因為那一天你看了，必定要死！」

今天，6月24日，蘋果日報在香港出版最後一份報紙。

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