永遠的老師和他的阿良：仲弓下

孔子說：泰伯（周太王的長子），他可以說是品德最高尚了，屢次把天下讓賢，百姓簡直不知道怎樣去稱贊他呢。良人說：水良很喜歡星雲法師說的：凡夫寫佛陀，佛陀變凡夫。水良是凡夫，星雲和佛陀一樣是法施者。

我把當大風吹的時候寫完了，原來可以用文章來解救自己的心。我心不能自如，是因為從小要當個漫畫家，夢想不能成就，我以為會將自己鎖死，原來沒有，而且開悟了。我要更上一層樓，所以讀善知識。仲弓打勾。

孔子說：恭敬確不知禮儀就會勞苦，謹慎確不知禮儀就是懦弱；勇敢確不知禮儀就是悖亂，直爽確不知禮儀就是尖刻傷人。君子能夠厚待親人，那麼百姓就會興起仁德；不遺忘老朋友，那麼百姓對人就不會冷淡。厚道講的是友誼，和諧講的是和平。大同講的是忠恕，夢想講的是分享。旋律離不開禮儀，禮儀離不開生活。

我學善知識，是因為我想如法，但我不如法，是我盜了他們的學說。是不是因為這樣？他們給了我工作，在這個亂世？在馬特市寫了法願，如果嚇到大家，我對市民說對不起，恐怕這就是他們要給我的工作了。我想逃。仲弓打叉。

曾參生病了，把他的學生召集過來說：看看我的腳！看看我的手！《詩經》上說：小心啊，就好像面臨著深淵，就好像行走在薄薄的冰層上。從今以後，我才知道自己是可以免於毀傷的！弟子們啊！水良小時偷人家東西被人捉到，長大了就不敢在偷竊了。曾子生病了，悟覺自己一生沒有犯過大的錯誤，而慶幸。曾子是完美的，水良不完美的。

如果真要我工作，我的工作就是寫文章。對於法願裡寫的點點滴滴，這只是一種方法，大家如果真的相愛，我們是不是更有希望了。大家如果不相愛，那就各造各因緣。這工作的分量對誰來說都太重了，寫文就是我工作。仲弓打叉。

曾參生病了，孟敬子（魯國的大夫仲孫捷）探訪他。曾子說：鳥將要死的時後，它的鳴叫聲是悲哀的：人將要死的時後，說出的話是善意的。君子注意的是三方面的大道；嚴肅自己的容貌，就可以避免粗暴和放肆了；端正自己的面顏，就可以接近誠信；說話時注意言辭語氣，就可以避免鄙陋了。至於禮儀中的細節，自然有主管的人。佛陀和孔子都是好人，他們留下來的著作，良人去貫徹他了。良人注意的是三方面；不應該學破壞想破壞世界，不應該學妙慈想改變世界，更不應該學魔慈想扭曲這世界。至於良人，就應該如此。

你們問我是不是聽到聲音？是的！在我心，不是耳朵聽到，是心聽到，好像叫性格分裂症。別把我當著靈媒，這些聲音是來自要我悟道，所有的聲音來自都是要我自覺覺人。天下沒有白吃的午餐，所有東西都要自己去證得。如果有一天，我被你們捉了出來，你們說想和誰誰說話，或想得到一些東西。沒有這樣的法願，所有東西都要自己證得，我也是自己證得自己。仲弓打勾。

曾子說：有能力的向無能力的請教，知識豐富的向知識寡少的請教；有就好像沒有，充實就好像空虛，受冒犯了不計較，以前我的一位朋友（顏回）就是這樣做的。水良說：為了道而犧牲自己，為了道而不理家人，被人議論也沒關係，從前我有一個朋友（妙慈）就是這樣做了。

我想要什麽？說真的有一段感情應該很好，但在這個亂世，誰會去經營一段感情？沒有這樣的心情。你們也許認為我自己自慰不如法。佛說不能把月馬（天馬）激怒，你們也別在意吧。只是三分鍾的事情，而且我沒有看色情影片了。就盡量做到如法吧，大家都不要在意。老天要什麽？我們也可以想想的。仲弓打勾。

曾子說：可以把幼小的孩子托付給他，可以把國家的命脈交付給他，面臨生死大事確不動搖，是真正的君子嗎？是真正的君子啊。水良說：淨空法師用儒家弟子規在安徽盧江湯池推動和諧示範鎮。他成功了，他是能人嗎，他是。

心心知我心的極樂園傳記中，我說了和尚最終會被淘汰，我是不是滅佛？好像是了。世尊好像在說，要好好當和尚，要當多久就多久，這是我的法系。我的小說能看嗎？已經很多人看了，如果真的不如法，就一聲令下，全部刪除吧。我自己手上的，你們就別管了，我不會再上傳發表。我要求佛為我備份，帶到極樂世界去，因為那是我的愛，我的因果律。仲弓打勾。

曾子說：讀書人不可以不弘大剛毅，使命重大而且道路遙遠。把行仁作為自己的責任，這不也是重大的嗎？直到死後才算為止，這不也是遙遠的嗎？水良說：星雲法師八歲出家，到現在八十多歲。這路程還不遙遠嗎？我水良做了什麼？有愧於佛了。孔子說：興起在於《詩經》，立身在於禮，完成在於音樂。良人說：古人要學：詩經、禮儀、音樂。水良說：學佛小心：妄想、分別、執著。

如來說：我用了水良一生人，將來水良要什麽我都佈施於他，女人也給，會帶他到更好的世界好好生活。有人說：這是魔？佛會怎樣說？女人沒問題，那是男人的問題嗎？是你們的思想有問題，水良要什麽？我說：我親近阿彌陀佛，如果真是僧團的世界，我也契入，只要把月馬（天馬）從疾病宮拿掉就行了。如來說如法，不要去想一真法界，好好做人。仲弓打勾。

孔子說：對待百姓，可以使他們走在人生正途上，確沒有辦法使他們了解其中的道理。良人說：為什麼說：念佛是因，成佛是果？孔子說：喜歡勇敢確厭惡貧窮，要亂的。做人確不仁德，痛恨太甚了，要亂的。良人說：貪嗔痴是人的毛病。孔子說：讀書花了三年時間，還不存有做官的念頭，這是難得的啊。良人說：不知水良有沒有成佛的念頭，沒有太可惜了。

我一生人，最愛的人是我母親陳秀英，因為他從來沒有要我成為一個這樣的人，還是那樣的人。他讓我自如，所以我有緣幫如來打工。我父親古春源我當然也愛他，只是他很多地方還沒解鎖，智慧不高。所以他習慣了罵我，他不是真的要罵我，只是被設定了。我當然也愛我妹妹古美清，他是天府星，有福報。縱觀我們一家人，是如法的。仲弓打勾。

孔子說：篤實誠信喜好學習，一生堅持善道。不進入危險的國家，不居住於禍亂的國家。天下太平就出來做事，天下黑暗就隱居。國家政治清明，貧窮並且卑賤的話，是羞恥的；國家政治黑暗，富貴並且顯貴，也是羞恥的。良人說：人有順境和逆境，順境的時後珍惜因緣，逆境的時後修善造福。國家強盛的時後是守善道，國家衰弱的時後是不守道，願萬年昌盛乃國之本。

我心裡還記掛著一個人，是溫時意（原生家庭者），溫時意好想自如了，他今年都二十歲了吧。我想如果有一天，我有錢了一定會幫他，他無緣上高中。這女子很熱血，他不要人同情，也不要我幫助他。我對他說了一個在馬特市寫作的作者，他叫感情角落（原生家庭者），感情角落說自己小時候想用枕頭悶死自己，幸好現在長大了。溫時意說如法了，祝福感情角落。仲弓打勾。

孔子說：不在其位，不謀其政。良人說：閒事少管。孔子說：當太師摯（魯國的太師，名摯）開始演奏的時候，直到《關雎》結束的時候，洋洋洒洒回响在耳際啊。良人說：每個年代的曲風都不同，７０年代許哥，８０年代鄧姐。孔子說：做學問好像趕不上了一樣，還生怕失去它似的。良人說：現在的孩子學很多東西，這些東西的確能讓他們成才。水良希望他們能讀孔子，水良是受中文教育的，所以有緣讀論語。讀過孔子水良，所以也沒有忘記孔子。如果把孔子忘掉了，就沒有這次的因緣，那就可惜了，謝謝論語。

如來說：為什麽水良會不安樂，因為我給了一個他不安樂的心，所以他才知道不如法而好好工作。什麽人會有他心通？就是與佛有緣之人。水良那句話說的對，天下沒有白吃的午餐，所有的東西都要自己去證得，如來何嘗也不是一樣。所以放了水良吧，他不是靈媒，沒有這種法願，沒有這種因緣。仲弓打勾。

孔子說：崇高啊！舜和禹富有天下確沒有治理過！良人說：真的很聖德啊！家家阿彌陀，戶戶觀世音。

舜有五位賢臣就使天下太平。武王說：我有十位能治理天下的臣子。孔子說：人才不易得，不是這樣嗎？從堯舜那時起，到了當時最為鼎盛。其中還有一位婦女，實際上只有九個人罷了。周文王得到了天下的三分之二，還繼續臣服於殷朝，周朝的德行，可以說是至高的德行了。良人說：周朝八百年，孔子說周朝的德行，可以說是最高的德行了。縱觀中國歷史的確如此，中國夢加油。

孔子說：禹，我對他沒有任何批評啊。他吃得簡單，對鬼神的祭品確辦得很豐盛；他穿得粗糙，祭祀的衣冠確做得很華美；他住得簡陋，確把全不力量用在溝渠水利上。禹，我對他沒有任何批評啊。良人說：周公和孔子誰比較好？我對他們兩個沒有任何批評。

仲弓說：你們看我總是打勾和打叉，我也是一個模子，是如來的模子。水良聽到的聲音，都是模子來的。沒有一個人可以24小時去監督一個人，因為那是不如法的，要也可以，只是我們有怎能忍心讓菩薩做這樣的工作。所以如來用了模子成就水良的心，讓水良證得大圓滿。如來打勾。