Amis 與漢字「北之向；北之众、北之眾、北族、北群、北族群；台北閩(民)人族」等的橋接

Amis = annis = ann.i.s = anti人人.之.向 = 反人人.之.向 = 北.之.向 = 北之向，意通「北向」、「北方」。其中 m 先分解爲 nn 再作後續轉換，而「反人人」即表示漢字「北」的早期象形文是兩個反背向排列的人形符號。

Amis = annis = ann.i.s = anti人人.之.三 = 反人人.之.III = 北.之.LLL = 北.之.人人人 = 北.之.众 = 北之众，意通「北之眾」、「北族」、「北群」、「北族群」之類的意思。此時台灣中文漢字多約略音譯混搭而轉譯「阿美族」。

Pangcah：民；民人；民眾；民族；民群同，類似「同族」或「同民族」；泛舟來的人，此時也可能和台閩語「艋舺」相關；民講、民話、民語。此語也是 Amis 的自稱之一。另有一說，pangcah 一語也有「平坦的台地」之意，也就是又可能與 English 的 plateau (平大台樣地；台地) 一字有相似的含意。

sanasai：實內有水可飲，意指「內部有水可以飲用的果實」，即 sanasai = s.a.n.a.s.a.i = 實的內have水а飲 = 實的內有水oᒣ飲 = 實的內有水可飲 = 實內有水可飲；實多汁，即 sanasai = 實A聯A十合液 = 實夕聯夕十合氵= 實多汁，意指「汁液多的果實」。此語指稱之物意通中文漢字「椰子」，也是台灣中文或台灣國家語言之一的 Amis 對台灣東南近海的小島「綠島」(English 或譯 Green Island 等) 之古老的稱呼。在一些台灣原住民部落文化中，sanasai 一語也關聯著一個和他們祖先來源有關的古老傳說，也許可以去參考台灣宜蘭之蘭陽博物館裡的館藏資料。

somowal：說言話，即 somowal = s.omo.wal = 說.點3口.話 = 說.丶三口.話 = 説言話，類似 English 之 say (說；說曰；說言) 及「說言」和「說話」的融合；說曰話，即 somowal = s.omo.wal = 說.口彌口.話 = 說.曰.話 = 説曰話。

sowal：學習，即 sowal = 學dot羽ㄧ零 = 學點羽一〇 = 學㇀羽一口 = 學㇀羽曰 = 學習，其中 w 約略形聲兼約略象徵漢文「羽」；說話，此時意通「語言」，例如：Sowal no Amis 即「說話于Amis」而又意通「Amis的語言」，其中 no 意通 English 之 of；Sowal no Pangcah 即意通「說話于Pangcah」而又意通「Pangcah的語言」，其中 Pangcah 也是 Amis 族人對自己同族人的稱呼。

pisirian：放山羊(之)地，即 pisirian = pi.siri.an = 放.山羊(之).地 = 放山羊(之)地，中文漢字或譯「放羊之地」；放山羊(之)海岸，即 pisirian = pi.siri.iaan 省ㄧ個 ia = 放.山羊(之).海岸 = 放山羊(之)海岸，此時其中 ian 也許有「海岸」之意。

kaen：吃，即 kaen = 乞合一ㄇ = 乞合口 = 吃，或 kaen = 口合乙人 = 口合乙亻= 口合乙𠂉 = 口合乞 = 吃；食；嗑；啖。

mata：目；目眼；眼；睛；眼睛；目睛。

kako：我，即 kako = 戈1π我 = 戈丨П我 = 戈m我 = 戈E我 = 戈彐我 = 我我 = 我，其中「戈彐」即類似漢字「我」的殷商甲骨文以符號「彐戈」來表示第一人稱代名詞，也意通拼音文字的第一人稱代名詞之一 ego，後面的 o 音可能約略形聲漢語「我」的尾音，或是僅作爲輔助發音之用；叫我，類似「稱呼我」的意思，此時 kak 可能類似 English 的 call (叫、呼、稱、稱呼、叫呼、呼叫，發音以 k 起音) 之意，但可能將 call 通過「call = kall = kalL = kal𠃊= kalㄑ= kak」轉換爲 kak；叫一，此時字尾 o 可能類似 English 的 one (一) 而代表「第一人」的人稱之身份。

kaku：叫你，即 kaku = kakLI = kakli = kak.li = 叫.你 = 叫你，轉換式中由 u 分解而來的 li 與台閩語「你」發音相同，但是實際上是發音類似 English 的第二人稱代名詞 you 之尾音；叫二，意即「稱呼第二人」之意，此時前述轉換式中的 li 是約略形聲台閩語「二」的發音之一。

sorita：章魚，即 sorita = 十和日一大A = 十和日立魚 = 章魚，其中「一大」的下上組合即漢文「立」的甲骨文字體，字尾 A 約略象徵魚頭形而意會轉換漢文「魚」。

wirok：文旦果，即 wirok = 文一日果 = 文旦果，意通台灣中文漢字「文旦」指稱的「柚子」類的水果之一；水俺來于果，意通「自來水果」，此時字首 w = water (水)。此一果名是來自台灣 Amis 語，據說是位於台灣花蓮鶴岡的「Olalip 部落」(我來流液木部落，其中 Olalip 即「我來流液木」而意通「自來水流木」，本指一種傳說中會自然流出水來的大型樹木，漢文或音譯「屋拉力」、「烏拉力」等) 因為擁有得天獨厚的地理環境而培育出來的水果。

riko：服飾，即 riko = rik偶 = rikrik = R丶丨月亻eat巾 = 卩\－/月𠂉食巾 = 卩又月飾 = 服飾，轉換式中的第一個 k 約略形聲台閩語「月」的起音，第二個 k 約略形聲台閩語「巾」的起音。

fodoy：服裝，即 fodoy = f偶doy = 服dodo衣 = 服直偶直偶衣 = 服丨二丨二衣 = 服丨冫士衣 = 服丬士衣 = 服爿士衣 = 服裝，其中 d 約略形聲台閩語「直」的起音再轉注「丨」，「偶」轉注「二」。

cangal：音近英漢融合發音的「can't 夠」，意思類似「不夠」、「不足夠」、「不夠多」之類。

aka：不可，即 aka = 一丨ㄑа = 丅𠆢oᒣ = 丅㇀丶口丁 = 不可，意通「不要」；反可，意通「可的相反」即「不可」，此時 aka = anti可 = 反可。

pisawad：放棄，即 pisawad = pis.a.double-U.ㄧδ = pi雙.一.UU.一厶 = pipi.一.woodㄩ.ㄊ = 勹丶丨卜又.一.木凵.𠫓 = 勹丶一攴.一木凵𠫓 = 勹亠攵.棄 = 方攵.棄 = 放.棄 = 放棄。其中字尾 d 約略形聲 Greek 字母 δ，再以 δ 約略象徵漢文「ㄙ」的象形文，但實際發音時，有時字尾 d 的發聲卻有點接近 shû。

aka pisawad：不可放棄，意通「不要放棄」。(P.S. 參考文末【附影片：Suming 舒米恩 『不要放棄 Aka Pisawad』/ Pop Cam Music 一曲入魂 / 分享自 YouTube】)

Amis 通常自稱為 Pangcah 或 Amis。Pangcah 的意思是「人」或「同族」，而 Amis 則是「北方」的意思。Pangcah 的自稱可能源自 Amis 是從 Cilangasan (始源地，若是說 Lalengawan 則是「來源地」) 一地向外遷移到台灣以後對自我來源的描述，進而變成自我族群認同的稱呼。除此之外，由於 Pangcah 的發音又類似表達「舟」(即 Pangcah = point2聯結一'ㄇ = 點二聯結一㇀⺆ = 點點結一㇀⺆ = 丶丶結一㇀⺆ = 舟) 的意思，因此也寓意著「泛舟來的人」。

從前述 Amis 語言和殷商甲骨文及台閩語等的密切關聯來看，個人懷疑 Amis 的語言其實相當古老，甚至就是台閩語的起源之一。也就是說，漢字古書記載的「閩」(man，意通「民」、「民人」及「人」) 也可能與 Amis 一語相關，而 Amis 也可能意通「台閩人」即「台民人」之意，即 Amis = amis = α.m.i.s = 口.閩 or 民.㇀丨.ㄙ = 口.閩 or 民.亻.ㄙ = 口.閩 or 民.人.ㄙ = 口.閩人 or 民人.ㄙ = 台閩人 or 台民人。

但是，若再考慮前述 Amis 也有「北族」之意，且 Amis 的自稱 Pangcah 也有「台地」之意，那麼也許 Amis 的完整意義應是「台北閩人族」或「台北民人族」。