永遠的老師和他的阿良:子路下a

更新於 發佈於 閱讀時間約 10 分鐘
憲問恥。孔子說:國家太平時,可以當官;社會黑暗時,當官就是恥辱。問:好勝、自誇、怨恨、貪婪,這幾種毛病都沒有的人,可以算仁嗎?孔子說:可以算難得了,算不算仁我不知道。月光請教什麼是不要臉?良人說:欺負女人,欺負孩子,欺負殘疾人士,就是不要臉。月光又問:好強、自吹、怨悔、貪心不出現,可以稱為仁慈嗎?良人說:可以說算是難得了,是不是仁慈我就不知道了。子路告白:有了《月光》才有水良術語,有了水良術語才有悟道成人,感謝《心上的月光》。
新天使之國:夢想家的夢。老板是我好朋友,可以命令我做事,工作就在生活中,夢想生活中看見。by 水良
孔子說:士如果戀家,就不配作士了。良人說:棋手怕輸,就不配當棋手了。子路告白:讀書人留戀安逸,就不配做讀書人了。
新天使之國:娘親娘親。孩子來到娘身邊,得娘所愛修其性,娘親之言非兒戲,吾兒要聽好好來。by 水良
孔子說:治世中,言談正直,行為正直;亂世中,行為正直,言談謙遜。良人說:國家昌盛的時候言論自由,國家昏暗的時候言論謹慎。子路告白:言論自由就別出口傷人心。
新天使之國:美食專家。食物顏色美觀食,烹調適當處理食,按自然律常生食,肉切方正整齊食。by 水良
孔子說:品德好的人一定言談也好,言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚。良人說:有道理的人一定有表現,有表現的人不一定有道理。仁慈的人一定勇敢,勇敢的人不一定仁慈。子路告白:你是不是一個仁慈的人?
新天使之國:原生。罪與愛結合而來,罪與愛因何而生,藏在命中方程式,遠離罪而認識愛。by 水良
南宮括問:羿善於射箭、奡善於水戰,都不得好死;禹、稷都親自種莊稼,卻取得了天下?孔子不回答。南宮括出去後,孔子說:此人是君子啊,此人崇尚道德。月光向水良問道:你是奉迎全天下是嗎?水良不答,月光又問:聖哲教化全天下是嗎?水良不答,月光退出去了。良人說:奉迎和教化,你是不是已經分清楚了?水良?子路告白:水良奉迎,良人教化。
新天使之國:善惡雙生。如來雙生闖江湖,一念如惡治惡眾,一念如善治善眾,如來度眾眾自覺。by 水良
孔子說:君子中有不仁慈的人,而小人中卻沒有仁慈的人。良人說:水良你沒有達到仁慈的標準,有些人根本不喜歡仁慈。子路告白:大有人在,大有人在。
新天使之國:馬特市的光。有容乃大聚一堂,暢所欲言發自心,營造良好讀書群,風翔萬里精點評。by 水良
孔子說:愛護他,能不為他操勞嗎?忠於他,能不對他勸告嗎?良人說:愛就是要讓人知道?忠就是要讓人認可。子路告白:愛與忠是善的表現。
新天使之國:開掛人生。邪師說法的年代,有誰真想善循環,顏回水良穿越去,遇馬特市當下在。by 水良
孔子說:鄭國的法令,都是由裨諶起草的,世叔審閱的,子羽修飾的,子產潤色的。良人說:愛情小說寫的是真愛,武俠小說寫的是俠客。推理小說寫的是猜謎。儒家經典寫的是孔子。子路告白:我們都寫了這麼多東西,怎會不幸福。
新天使之國:好好姐姐。妹妹有真假兩性,因為好惡性同在,姐姐真誠心愛待,妹妹真心性相愛。by 水良
有人問子產怎樣,孔子說:慈善的人。問子西怎樣,說:他呀!他呀!問管仲怎樣,說:是個人才。伯氏被他取消了封地,過了一輩子苦日子,直到老死也無怨言。有人詢問多巴雨是一個什麼樣的人?良人說:水良寫多巴雨時候,是設定他是一個沒有信仰的人。又詢問孔志是一個什麼樣的人?良人說:水良寫孔志時候,是設定他是一個儒生。詢問無根是一個什麼樣的人?良人說:設定他是一個佛子。子路告白:孔志和無根這兩個人,將會出現在《珍珠連模子國》未來章節中,無根不是一個和尚,他是一個佛子,所以最後娶妻了,還成就國佛,而孔志就是國君。多巴雨是在水良的處女作中,他出現在《我的構思》裡頭。
新天使之國:智慧再現。火柴人亮出慈愛,點亮人希望引臨,同光之路不孤單,同夢之行不寂莫。by 水良
孔子說:貧窮而無怨恨很難,富裕而不驕狂容易。良人說:貧窮就要修志,富貴就要修心。子路告白:修志、修心、修福,志在必得。
新天使之國:愛國者。讀萬卷經書之後,不如訪中國大地,萬里千山總是情,民族傳統是永恒。by 水良
孔子說:孟公綽當趙氏、魏氏的總管都能當好,但不能當滕、薛等小國的大夫。良人說:心上的月光除了寫愛情小說,還能寫武俠小說。子路告白:心上的月光說武俠小說的盛世已過了,大家怎樣認為?
新天使之國:小說家。淇淇說不會畫畫,心里有感覺成圖,感覺是創作因子,因子心中起漣漪。by 水良
子路問怎樣算完美的人,孔子說:如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的清心寡欲,卞莊子的勇敢,冉求的才藝;再加上知禮懂樂的修養,就可以算完人了。又說:現在的完人就不必這樣了,見到利益時,考慮道義;見到危險時,奮不顧身;長期貧窮也不忘平日的諾言,也可以算完人了。進家詢問水良寫了誰?良人說:多巴雨!水良沒有的,在多巴雨身上擁有了。孔志!就像君子。無根就像佛。良人又說:好人的標準,除了儒釋,就是水良的想像了。水良想像了多巴雨這個人,希望他成為好人。子路告白:多巴雨嗎?好人來的。
新天使之國:母親母親。他是我兒子不壞,我與兒子心連心,我心中擔心的是,兒子每天的哀樂。by 水良
孔子向公明賈詢問公叔文子:他不說、不笑、不取,是真的嗎?公明賈答:這話過分了。他該說時才說,人不厭其說;快樂時才笑,人不厭其笑;該取時才取,人不厭其齲。孔子說:是這樣嗎?難道真是這樣嗎?良人向月光詢問金庸說:你是讀爺們的書長大的嗎?說說金庸好嗎?月光回答說:他是個有智慧,有人生經歷的博學者。有一些故事,我自以為年少的時候看懂了,後來長大再看,才明白他說的某些感情和人生體悟,不是意氣風發時能夠明白的。良人說:說得好。子路告白:水良看金庸的時候,看不到人生體悟。
新天使之國:說真話的好人。人是以分工辦事,沒一人辦天下事,要人服從辦大事,服你公正才成事。by 水良
孔子說:臧武仲以離開自己的封地作條件,要求冊立其後代做大夫,雖說表面上不是要挾君主,但實質上是。良人說:古龍早期也是受金庸的影嚮,中期、後期蛻變成自己。他的東西都帶點浪子情懷,和他的性情相像吧。用的句子新派浪漫,有點新詩的旖旎,月光挺喜歡他的淺白。子路告白:古龍和金庸開創了武俠世界的盛世,大家怎樣認為呢?
新天使之國:用心寫作人,盼家國安康。她是文字工作者,她信念忠於原創,她堅持寫字為生,她是張蘊之老師。by 水良
孔子說:晉文公狡詐而不正直,齊桓公正直而不狡詐。良人說:古龍像浪子,金庸像君子。子路告白:霍元甲是一個大俠也是一個君子,相信大家也認同的。
新天使之國:好好學生。弟子規入孝出悌,謹信泛愛親仁之,行有余力則學文,千古絕唱是仲尼。by 水良
子路說:齊桓公殺公子糾時,召忽殉死,管仲卻不去死。管仲不算仁人吧?孔子說:齊桓公九合諸侯,不用武力,都是管仲的功勞。這就是仁,這就是仁。進家說:西田秀愛採歌芝,孔志愛慧心,無根愛翠麗?無根學菩薩道,學習愛眾生。子路告白:這就是仁、學習愛眾生。
新天使之國:學術人。聆聽者以歌結緣,天使歌者潘越雲,生活有追求的人,文字生活契入中。by 水良
子貢說:管仲不是仁人吧?齊桓公殺公子糾時,管仲不能為公子糾殉死,反做了齊桓公的宰相。孔子說:管仲做齊桓公的宰相,稱霸諸侯,一匡天下,人民現在還都享受到他的恩惠。沒有管仲,恐怕我們還要受愚昧人的侵擾。豈能拘泥於匹夫匹婦的守候小節?自縊於溝瀆而不為人知呢。月光問:無根最終能夠愛眾生嗎?良人說:水良寫無根的時候,他參考了很多佛學經典,寫了一部〈情定治善國〉不好看,水良要改寫書名叫〈珍珠連模子國〉,就是看無根如何愛眾生,還在構思中了,不知能不能夠浮出水面。子路告白:希望能把無根寫好。
新天使之國:主佑我們。四處奔波找尋愛,落地生根是為愛,心中信仰有博愛,救贖苦難眾生愛。by 水良
公叔文子推薦一個傭人做了大夫,與他平起平坐。孔子說:公叔文子可以稱為『文』了。月光和水良同在鮮網發文。良人說:這就叫網絡小說。子路告白:網絡小說很好啊,能不停的鍛練我把小說寫好,感謝網絡小說。
新天使之國:有故事的人。兩化相同見本真,兩局不同見世界,兩人相愛是意願,兩心相應是靈通。by 水良
孔子說衛靈公之無道,季康子說:既然如此,為什麼不敗亡呢?孔子說:仲叔圉治接待賓客、祝鮀管理宗廟、王孫賈統帥軍隊,像這樣,怎麼會敗亡呢?良人談到師伯已經七十歲了,除了工作外還那麼努力做環保。水良說:為什麼不退休享福呢?良人說:證嚴上人開創了慈濟公德會,師伯是慈濟人,慈濟人都喜歡獻身社會,自然就做環保工作了。子路告白:衛靈公昏庸無道,可是確把國家的外交、宗廟、軍事管理這幾個重要部門交給了得力的三位能人來管理。所以,雖然他昏亂,確沒有敗亡。
新天使之國:廣告設計人。當年學廣告時候,用針筆墨汁畫稿,今電腦繪圖快速,事半功倍非常好。by 水良
孔子說:說話大言不慚,做起來就難了。良人說:水良要完成水良術語,用盡了天下人,水良慚愧了。子路告白:希望被我用上的人不要生氣就好了。
新天使之國:哲學家。引发小點變大點,滋長小錯變大錯,不如小量變大量,成就小愛變大愛。by 水良
陳成子弒齊簡公。孔子沐浴後上朝,向魯哀公報告:陳恆把他的君主殺了,請討伐他。哀公說:向三位大夫報告吧。孔子說:因為我做過大夫,不敢不報告。君主卻說出『你去向三位大夫報告』的話!孔子衹好向三位大夫報告,他們不同意討伐。孔子說:因為我做過大夫,不敢不報告。良人說:現在為政者處事不當,我們都應該批評他嗎?子路告白:這個嗎?政者處事不當,一定會被罵的。
新天使之國:好孩子加油。感情角落須自理,只是友誼不強求,真情流露源自心,充實自己緣自來。by 水良
子路問怎樣對待上級,孔子說:不要欺騙,可以犯顏直諫。進家請教怎樣投選?良人說:投心中的黨,投黨不投人。子路告白:據我所知,大家都是投黨不投人的。
新天使之國:思想家。從前從前是孩子,人生人生是品位,忠於忠於是自己,寫作寫作是良心。by 水良
為什麼會看到廣告
avatar-img
35會員
1.9K內容數
果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
阿良的沙龍 的其他內容
葉公問政。孔子說:使本地人幸福、外地人來移民。師伯請教如何讓成年人行善?良人說:只有他們的父母能夠教導他們了。子路告白:父母行善的話也不聽,還會聽誰的? 新天使之國:父親有父親的教育。母親有母親的教育,父母有父母的教育,別傷害父系教育,別傷害母系教育。by 水良 子夏做莒父的市長,問政。孔子說:不要
子路問政,孔子說:身先士卒,教人勤奮。子路請孔子多說一點。孔子說:不要鬆懈。進家請教怎樣當隊長?良人說:進家的登山隊,一個走前,一個殿後,讓隊友不失散。進家走前,玉龍殿後,大家都很安心,每次登山很少出狀況,進家適合當隊長。子路告白:身先士卒:登山隊長。不要鬆懈:一個走前,一個殿後。 新天使之國:已經
10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。轟!是飛船,地球人登陸了,飛船的門開了,嚮砲、奏樂。第一個從飛船下來的人是美國總統,第二個從飛船下來的人是英國首相,第三個從飛船下來的人是法國總統,第四個從飛船下來的人是俄羅斯總統,第五個從飛船下來的人是中國主席,第六個從飛船下來的人是聯合國主席,他們都來了
孔子說:平民因學習優秀而獲得官職。貴族因世襲了官職而去學習。如果我用人,就用平民。良人說:首先學做人,後才追求夢想,是好事。達成夢想後,才學做人,是危險的事。我選擇前者。 子貢說:這故事的名叫天使之國。天使之國子民都有情慾,他們懂的控制自己的情慾,他們有情也有義,他們都是好子民。因為國王教導他們情慾
孔子在鄉親面前,溫和恭順,象不會說話的人;在宗廟朝廷裡,口齒清晰,衹是很謹慎。水良的家鄉在吉隆坡,和朋友喝茶時話很少。遇到知心友或寫文的時候,話就比較多了。 子有說:夢想家。老板若是好朋友,不能命令我做事,工作不在生活中,夢想生活中醞釀。by 贈碼農日常大小事 上朝時,同下大夫說話,輕鬆快樂;同上大
孔子很少談到功利、命運和仁德。良人極少談財運、命理、規則。 子有說:初步就開始寫童詩吧。木客好像不開心,特別送她一幅圖,讓她看了霧全消,回到童詩心世界。by 木客 達巷地區有人說:偉大啊,孔子這個人,學問真廣博,每有辦法說他是哪一方面的專家。孔子聽到這話,對學生們說:我要以什麼做專長呢?駕車嗎?射箭
葉公問政。孔子說:使本地人幸福、外地人來移民。師伯請教如何讓成年人行善?良人說:只有他們的父母能夠教導他們了。子路告白:父母行善的話也不聽,還會聽誰的? 新天使之國:父親有父親的教育。母親有母親的教育,父母有父母的教育,別傷害父系教育,別傷害母系教育。by 水良 子夏做莒父的市長,問政。孔子說:不要
子路問政,孔子說:身先士卒,教人勤奮。子路請孔子多說一點。孔子說:不要鬆懈。進家請教怎樣當隊長?良人說:進家的登山隊,一個走前,一個殿後,讓隊友不失散。進家走前,玉龍殿後,大家都很安心,每次登山很少出狀況,進家適合當隊長。子路告白:身先士卒:登山隊長。不要鬆懈:一個走前,一個殿後。 新天使之國:已經
10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。轟!是飛船,地球人登陸了,飛船的門開了,嚮砲、奏樂。第一個從飛船下來的人是美國總統,第二個從飛船下來的人是英國首相,第三個從飛船下來的人是法國總統,第四個從飛船下來的人是俄羅斯總統,第五個從飛船下來的人是中國主席,第六個從飛船下來的人是聯合國主席,他們都來了
孔子說:平民因學習優秀而獲得官職。貴族因世襲了官職而去學習。如果我用人,就用平民。良人說:首先學做人,後才追求夢想,是好事。達成夢想後,才學做人,是危險的事。我選擇前者。 子貢說:這故事的名叫天使之國。天使之國子民都有情慾,他們懂的控制自己的情慾,他們有情也有義,他們都是好子民。因為國王教導他們情慾
孔子在鄉親面前,溫和恭順,象不會說話的人;在宗廟朝廷裡,口齒清晰,衹是很謹慎。水良的家鄉在吉隆坡,和朋友喝茶時話很少。遇到知心友或寫文的時候,話就比較多了。 子有說:夢想家。老板若是好朋友,不能命令我做事,工作不在生活中,夢想生活中醞釀。by 贈碼農日常大小事 上朝時,同下大夫說話,輕鬆快樂;同上大
孔子很少談到功利、命運和仁德。良人極少談財運、命理、規則。 子有說:初步就開始寫童詩吧。木客好像不開心,特別送她一幅圖,讓她看了霧全消,回到童詩心世界。by 木客 達巷地區有人說:偉大啊,孔子這個人,學問真廣博,每有辦法說他是哪一方面的專家。孔子聽到這話,對學生們說:我要以什麼做專長呢?駕車嗎?射箭
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
子見南子,子路不說。夫子矢之曰:『予所否者,天厭之!天厭之!』(雍也第六)。  矢,發誓。厭,憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興,大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責,否則讓老天爺譴責我。   這個記述很蹊蹺,語焉不詳。具體是啥情況,後人就只
Thumbnail
子曰:『知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽』(雍也第六)。  孔子多次將智與仁並論,如『擇不處仁,焉得知?』(裡仁第四)。這裡講智者和仁者的一些不同特質。  三句話,三個層次。首先是表像,智者喜愛如水一樣,仁者喜愛如山一樣。樂水樂山,並不是說智
Thumbnail
哀公問:『弟子孰為好學?』孔子對曰:『有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也』(雍也第六)。 魯哀公問孔子:『你的弟子中誰最好學呢?』孔子回答說:『有個叫顏回的特別好學,他不遷怒於人,不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
Thumbnail
顏淵、季路侍。子曰:『盍各言爾志?』子路曰:『願車馬、衣輕裘,與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰:『願無伐善,無施勞。』子路曰:『願聞子之志。』子曰:『老者安之,朋友信之,少者懷之』(公冶長第五)。  輕裘,輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟,越貴重。伐,誇耀。施,散佈。
Thumbnail
子謂子產,『有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義』(公冶長第五)。  公孫僑,字子產,鄭國大夫。孔子稱讚他說:『他有君子的四種品德:『為自己做事謙恭,事奉上司謹敬,養護百姓予以好處,差遣百姓合乎時宜』。  其實是三個方面,一為
Thumbnail
孟武伯問:『子路仁乎?』子曰:『不知也。』又問。子曰:『由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。』『求也何如?』子曰:『求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。』『赤也何如?』子曰:『赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也,不知其仁也』(公冶長第五)。
Thumbnail
子曰:『君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠』(裡仁第四)。  孔子常將君子和小人的品性對比,增強說服力和訓誡效果。  懷,內心存有;土,家鄉。孔子認為,君子內心常懷有道德,而小人則懷有鄉土;君子做事會考慮會不會違反刑法,而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
Thumbnail
子曰:『君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比』(裡仁第四)。  適:適合,適從;莫,不肯;比,親近,靠近。  孔子說:『君子對於天下,沒有一定要適從的,也沒有一定要拒絕的,朝著義去做就對了』。  孔子所謂天下,就是指天下世道,講君子對於世道應當採取
Thumbnail
子曰:『唯仁者能好人,能惡人』 (裡仁第四)。  孔子說:『唯有仁德之人才能發自內心地喜愛與憎惡他人。』按現在的話說,就是『愛恨分明』,『敢愛敢恨』,『敢於對壞人壞事做堅決的鬥爭』。   這裡孔子所言『好人』或『惡人』,一定是出於內心的真實感受而表露出來。
Thumbnail
子曰:『人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?』(八佾第三)。  孔子說:『一個人如果沒有仁愛,他會怎麼對待禮呢?一個人如果沒有仁愛,他會怎麼運用樂呢?』言外之意,就是沒有仁愛,就不會守禮,就不會正確選用樂曲。   按孔子對仁的理解,仁是人性中的愛,『樊遲問仁。子
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
子見南子,子路不說。夫子矢之曰:『予所否者,天厭之!天厭之!』(雍也第六)。  矢,發誓。厭,憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興,大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責,否則讓老天爺譴責我。   這個記述很蹊蹺,語焉不詳。具體是啥情況,後人就只
Thumbnail
子曰:『知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽』(雍也第六)。  孔子多次將智與仁並論,如『擇不處仁,焉得知?』(裡仁第四)。這裡講智者和仁者的一些不同特質。  三句話,三個層次。首先是表像,智者喜愛如水一樣,仁者喜愛如山一樣。樂水樂山,並不是說智
Thumbnail
哀公問:『弟子孰為好學?』孔子對曰:『有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也』(雍也第六)。 魯哀公問孔子:『你的弟子中誰最好學呢?』孔子回答說:『有個叫顏回的特別好學,他不遷怒於人,不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
Thumbnail
顏淵、季路侍。子曰:『盍各言爾志?』子路曰:『願車馬、衣輕裘,與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰:『願無伐善,無施勞。』子路曰:『願聞子之志。』子曰:『老者安之,朋友信之,少者懷之』(公冶長第五)。  輕裘,輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟,越貴重。伐,誇耀。施,散佈。
Thumbnail
子謂子產,『有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義』(公冶長第五)。  公孫僑,字子產,鄭國大夫。孔子稱讚他說:『他有君子的四種品德:『為自己做事謙恭,事奉上司謹敬,養護百姓予以好處,差遣百姓合乎時宜』。  其實是三個方面,一為
Thumbnail
孟武伯問:『子路仁乎?』子曰:『不知也。』又問。子曰:『由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。』『求也何如?』子曰:『求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。』『赤也何如?』子曰:『赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也,不知其仁也』(公冶長第五)。
Thumbnail
子曰:『君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠』(裡仁第四)。  孔子常將君子和小人的品性對比,增強說服力和訓誡效果。  懷,內心存有;土,家鄉。孔子認為,君子內心常懷有道德,而小人則懷有鄉土;君子做事會考慮會不會違反刑法,而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
Thumbnail
子曰:『君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比』(裡仁第四)。  適:適合,適從;莫,不肯;比,親近,靠近。  孔子說:『君子對於天下,沒有一定要適從的,也沒有一定要拒絕的,朝著義去做就對了』。  孔子所謂天下,就是指天下世道,講君子對於世道應當採取
Thumbnail
子曰:『唯仁者能好人,能惡人』 (裡仁第四)。  孔子說:『唯有仁德之人才能發自內心地喜愛與憎惡他人。』按現在的話說,就是『愛恨分明』,『敢愛敢恨』,『敢於對壞人壞事做堅決的鬥爭』。   這裡孔子所言『好人』或『惡人』,一定是出於內心的真實感受而表露出來。
Thumbnail
子曰:『人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?』(八佾第三)。  孔子說:『一個人如果沒有仁愛,他會怎麼對待禮呢?一個人如果沒有仁愛,他會怎麼運用樂呢?』言外之意,就是沒有仁愛,就不會守禮,就不會正確選用樂曲。   按孔子對仁的理解,仁是人性中的愛,『樊遲問仁。子