給孔子的一封信

給孔子的一封信

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至聖先師鈞鑒:

 

春秋微言尊道德,後學銘感天之高明地之博厚,現今幸聞夫子之言行處世行誼,如浩日東昇,洋洋乎海闊容川、闇地微光破千年暗,頓然陶醉於書海之中 ! 惑乎?夫子不識小子何者,且容小子自述,祈請夫子包涵指教。

 

小子身處中國東南隅之小島人氏,此小島謂「蓬萊仙島」也,現今世界留傳中國傳統文化命脈之地,或因此,可與夫子廣培善緣,實是小子三生之幸 ! 嘗聞夫子自言:「我非生而知之者,好古、敏以求之者也。」而今科學大進,知識內容多元,然吾卻深感事與理之間難以調合,內心空洞無依,如荒草無根空中飄蕩,幸有此緣觀閱「論語」,悅然於胸,快哉也 !

 

夫世人常向外追求目標,不外乎「快樂」爾爾,深思名利如鏡中水月,何曾能擁有? 是比干空遺恨、屈原投汩羅。冷眼觀來,細數古今事滄桑漫塵煙,種種機關誰能識透!

 

難乎,夫子在世不求富貴將相,但望「世界大同」,並以明明德,新民,止至善三網領,推至「自天子以至庶人,壹是以修身為本。」故君子尊德性而道問學,至廣大而盡精微,極高明而道中庸。

 

世人皆以為博學多聞,實不過為學者,常言學問如何,殊不知學問首重於「道德」,誠如詩云:「維天之命,於穆不已。」故曰:「苟不至德,至道不凝焉。」嘆然,今吾略讀於文,則自以為是,慢視以天下,曰:「天下之名利,在乎權與術也 !」觀此話,吾實是凡夫也。

 

攬古書以陶然,觀夫子之學,博大高深,難以望及,莫怪顏子喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。」但今小子略有心得,將於書中,懇望夫子指點一二。

 

道者,何也 ? 人之初,性本善。如日在天無雲,此道之本體也。而內藏諸德,綻放光與熱於大地,至純至公,此為道之用也。

 

其諸德有如孟子所言:「仁、義、禮、智之性蘊藏其中」,故曰:「天命之謂性,率性之謂道。」如忽見一子將落於井,不思而趨前救之,此為「惻隱之心人皆有之」,率其本性也。

 

世人皆因染著外在知見,或有不良習性如雲覆日,光之乍現而暴雲騰滾淹蔽墨然也。故夫子以「好古、敏以求之者」,深望赫日之光遍照大地也,將大道流佈世間,人人可成堯舜乎 ! 故學問之道無他,求其放心而已,將已放失之心,「止」於至善之地也,其曰:「誰能出不由戶,何莫由斯道也 !」

 

其理可知,然要於日常中實踐出道德行誼實不易也,如「克己復禮」、「居處恭,執事敬、與人忠。」而孝道於今,日漸落無,雖「賢賢易色 ; 事父母能竭其力。」故曰:「色難 !」如此一一,小子愧然難為矣,但也要勉強而行之,正是所謂:「一日修來一日功。」

 

此書是生命對唱,心靈交流,夫子觀後,不知有何指教 ?小子深感惶恐,大言其論,尚望夫子不棄而給予斧正 !最後,祈望夫子之德萬古流芳,民德歸厚也 !

 

 

聖業綿綿!  德化天下!

 

86.11.05

 

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這是一個奇妙的因緣,我從來没有想過這樣的人生,大學時一入學界伙食團後,開啟投入付出的修辦生活,我是雲水夢客,我分享經營伙食團的心得,也分享生命中體悟點滴。「雲有朵朵妙人生,水出源泉玄體會,夢中常行菩薩道,客在雲端筆生輝。」
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