本地分中 意地 第二（之一） P.15
什麼是斷絕善的動機？
謂利根者成就上品諸惡意樂現行法故
五根聰敏之人所成就的上品諸惡意，因滿於現狀而缺乏動機善變行為方法
得隨順彼惡友故
客觀環境容許他順從惡友
彼邪見纏極重圓滿到究竟故
偏差的觀念或成見極深、偏差的詮釋邏輯因果周嚴
彼於一切惡現行中得無畏故、無哀愍故
於一切現行之惡中，無事物令他恐懼、悲憫
這種種狀態下，善的動機及可能性便被阻斷，在這一切之中，能開啟善意、善行的因素也包括在行為動機之中，不貪求、不發怒等等，也是能夠引發善的因素，只不過這些因素並不引發其他作為，而以保持現行之善作為達成善的動機。與善相違或使善繼續，雖名為"斷絕"，但這些只是阻障，並不意指這些因素能永遠斬絕善的可能性。
什麼使善的動機得以持續？
謂由性利根故
五根聰敏，順從本性所趨
見親朋友修福業故
見到親朋修習而得福業（因利所導）
詣善丈夫聞正法故
遇善說正法者（被法理折服）
因生猶豫證決定故還續善根
因經猶豫而後思索決定，所以持續善根者（依理性決定選擇）
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自2020年初，我們被動地進入了一場漫長的生存戰疫，面對的，本是看不見的天敵，然因緣所會，人事交織，各有所私，天災，便有了人禍的特質，於大事件中的個人，所有無力、未知、種種驅力趨生避死，感蕩心靈，故有此集。
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很多銀行通常會為了要滿足不同客群
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原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
這一篇講五善，五善行為，聖人的五善行為，愛其資與不愛其
我相信人性本善！一個剛出生的孩子，能多壞？基本上都是外在因素，造成各種人性善惡出現.
何謂惡何謂善？沒有人天生就想傷害人，是否在遭遇什麼情況造成？創傷後遺症得花很多時間修復，更何況是戰爭！
看著其他區戰爭不斷，除了捨不得生活在那邊的人，我也無能為力😮💨；只是希望全世界能多點理解、尊重、善良
原文：若心不能住一所緣，於一所緣，為令如欲，勘能住故，修止等時，若數觀察，住心不生，故於爾時則須止修，於止觀時以此當說。
心不能住一所緣，當我們關注一件事的時候，非常專心，不為所動。反之，當我們心不能專注在善緣上，容易胡思亂想，亂想的時候就煩惱所在的根源。
從踏入社會工作開
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
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