勒住舌頭與虔誠 雅各書的說話智慧

怎樣才算虔誠？或許我們會想到一個跪在神靈面前唸唸有詞的善信，又或許一位每個星期天準時參與崇拜的信徒。有些人會看不起這種「低層次」的虔誠，把前者視之為迷信，把後者視之為形式主義。那麼，怎樣才算虔誠呢？虔誠就是以神為中心的生活，脫離自我中心，追求實踐神的旨意。這樣的定義準確無誤，無懈可撃，不過「高層次」的敬虔，又是否帶領我們走向鐘擺的另一端，把虔誠化作遙不可及的目標，變成空洞無物的口號？

新約聖經雅各書把虔誠與「舌頭」拉上了關係。經文中的「勒住舌頭」，不是指待人接物時，說話要溫文有禮，又不是指向上司交往時，要不亢不卑，也不是指對下屬提點時，不要傷害別人的自尊。這些都是我們需要學習的，卻不是雅各書這段經文的重點。

雅各提醒我們，一方面需要勒住舌頭來展示實實在在的虔誠，另一方面需要從兩方面實踐實實在在的虔誠，對社群，看顧在患難中的孤兒寡婦是我們的責任，對自己，保守個人的生活不沾染世俗是我們的操練。換言之，勒住舌頭就是不空談快意，把信仰擱在魔幻世界，而是把信仰帶進有血有肉的生活。

聖經把孤兒寡婦視為弱勢社群的象徵，需要鄰舍主動伸出援手。每當社會發生了悲慘的天災人禍，一個家庭失去了經濟支柱，不少社會人士的同情心被牽動，捐款來支援孤兒寡婦，體現了愛鄰舍的善行。在日常生活中，我們又如何照顧弱勢社群？一些基督徒群體定期探訪露宿者，或派發飯盒，或分發日用品，或關心問候，這不但是福音策略，更是照顧「孤兒寡婦」的信仰實踐。

從前的傳統把屬靈與屬世完全對立，甚至把放下工作機會、社交生活、家庭責任，來換取積極參與教會活動，視之為美好見證，頌聲載道。時代改變了，屬靈與屬世不再是黑白分明般二元對立，雅各給與我們的提醒，要保守自己不沾染世俗，實在是貼心的提醒。如果障礙教會生活就辭職以明志，某個角度是容易的，乾淨利落，但如何在輪值的工作，仍著緊崇拜生活，不變成習慣停止聚會的人。如果工作成就等於見證，某個角度是令人雀躍的，但如何在工作中持守信仰原則，與同事相處中顯出愛心，這才是信仰所關心的。

讓我們都學習勒住舌頭，不是信口開河式的信仰宣稱，而是在每天生活中務實地實踐虔誠。