思考與引導
站在教育第一線的教師，對於課綱每一次的調整，都很有感觸。不論怎麼改動課綱，終究不變的是學生該擔負的責任。但往往，教改企望的解套與放鬆無法如期降臨，反倒是一次又一次地讓孩子不得不擔起更多的責任與自我認識：學會書寫完美的學習檔案了嗎？學會檢視自己的學習歷程反思了嗎？通過校外的某某檢定及考試了嗎？確定自己的志向與目標了嗎？
這些殘酷的問句，是他們一踏入高中必須要先學會的事。
或許這些探問與設計都來自善意，但第一線的教師和孩子們一起經歷這場艱難的擠壓，儘管升學不是窄門，但望子成龍、望女成鳳的心態讓每一個問句都是一個待勾選清單，孩子們得一一回應與達成。這便是這時代的乖學生養成記。
每個人身上都是一個時代，沒有古與今，不分傳統與現代，我們都需要找到自己的定位與價值。這段書寫，將會是你重新認識張李德和，重新審視與回應自己的學生生涯的開始。
108國寫作文題目分享（筆者自行命題）
◎ 閱讀以下材料，並依題目指示作答於答案卷上。
甲
完整作品的內在邏輯一定保持「前後一致性」，張李德和〈畫菊自序〉卻很矛盾，畫菊到底是崇高追求（自比管夫人、陶潛）、希望畫作永流傳（渴望「四座流芬」、「千人共仰」）？還是純粹殺時間（餘暇、塗鴉）？詳究〈畫菊自序〉「但書」的陳述方式如下：
a：要做自己，但Ａ要善盡妻職、母職
b：想要畫菊，但Ｂ畫得不好、隨便畫畫
c：自我期待，Ｃ並舉男女事例，突破性別限制
d：畫菊期待，Ｄ既能鮮活地畫出菊花姿態之美，亦能表現它所代表的堅貞節操
藉Ａ、Ｂ與a、b的矛盾性，達成謙抑自我的姿態；Ｃ、Ｄ與c、d才能順理成章、名正言順的陳述。故知，張李德和或許在隱隱回應「我不是沒盡到女人的責任」、「我無意與男人爭鋒」的讀者質疑。
乙
社會化過程中我們習得「性」的劃分，建構出男女氣質之「別」：男性被鼓吹獨立、探索、進取，女性要美麗、溫順、重視關係，通過展示柔弱、不爭鋒、不衝撞男性等表態自己「不具攻擊性」，願意被納入父權對弱女子的保護框架，終至拿到一枚「乖女生」認證標章。有一次江鵝聽見阿嬤與媽媽閒話家常，八卦別人家新娶的媳婦不會做客家菜包真是「頇顢」（笨拙），當下正在幫忙包冬至湯圓的小江鵝突然警覺：「原來媽媽任由我拿米糰隨意捏些小人小熊，只是因為當我是小孩，如果想要成為她認可的大人、女人，還是得要中規中矩做出標準形狀的食物來才行，捏米黏土在將來不會是好玩的事。」大家族裡，小女孩要有小女孩的模樣，而長大成「女人」，那是有著更多框框，需要把自己塞進去另一個世界。
（甲乙兩文改寫自：《《俗女養成記》與高中選文〈畫菊自序〉：「做自己」不僅艱險，有時還很人格分裂》，《關鍵評論》藝文版，2020.10.18）
請回答下列問題：
1. 閱讀甲文推知，張李德和這篇「自序」當然不只是寫給自己的，故以矛盾「但書」將展現的野心不斷淡化，試推想她真正的預期讀者可能有哪些人？（40-50字，4分）
2.張李德和跨越清末、日治及民初，同時受到閨塾傳統，及日治現代化教育，好似多了自我探索的機會，卻也被「新」與「舊」價值同時規訓；江鵝為六年級女生，深知「淑女」艱辛難為，乾脆做「俗女」。二位女主都生在大家族裡，被耳提面命如何做一個「乖女生」，但她們皆能聰慧地體察人們的觀感，尋找「比較」能「做自己」的夾縫地帶，完成自我。請以「乖學生養成記」為題，撰文一篇，陳述自我在成長過程中家人或社會的訓誡與期待，及自我的摸索與啟發，終至完成自我表述。文長400-600字。（占21分）
參考答案與評分原則
1.參考答案:
(1)社經地位高的男性擔心權力被動搖、能力受質疑;順服的女性以傳統價值壓迫其他女性;人云 亦云的社會大眾。(49 字，4 分，不只簡答更有說明，完整度高)
(2)真正的預期讀者，恐怕是那些遵循社會傳統、父權結構的擁護者。(29 字，3 分，根據上文抽象化)
(3)真正的預期讀者是會譴責她未盡女性責任、害怕男性權威被動搖的人。(31 字，2 分，根據上文換句話說)
(4)連換句話說都做不到、陳述不完整者，0-1 分。
