針對政治至上者回覆

推廣法理建國的這三百多天，我遇到好幾種大拳教信徒。

大拳教信徒大概可以分成這幾種：
政治實力至上（以為政治手段能凌駕國際法劃下的紅線）
武力實力至上（以為武力強大就能橫行無阻）
經濟實力至上（以為光靠經濟實力就能得到國家地位，然後分辨不出成為主權國家與還不是主權國家可以與他國建立怎樣的合作外交的差別）
道德高度至上（民主無敵論者，無法意識到民主是體制，但不是主權國家必要條件，國際上承認你是主權國家不是因為民主體制。）
學歷至上（嘴只有菁英才可以談論法理。）

我不想維持在「中華民國光復台灣的騙局」上，所以毫無懸念的走上推廣法理建國路，「一中兩政權」的框架一直籠罩在台澎人身上，這只能台澎人自己釐清問題所在自己解開才能。

這幾週出現了一個政治至上的人，雖然這些都回答過了，但他不願意看我給他的文章，又一直自顧自地說，我就來單獨發一篇吧(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)

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某人主張「國際法離不開國際政治的範疇。請務必了解一件事，法律是為遂行政治目的而存在的。」、「妳連政治與法律的位階高低都分不清，談國際法能不偏頗？」

我就簡單的用社會規範舉個例好了。
就好比這個社會運作有一個無形跟有形的規範，有形是大家看得到的立法，無形則是當前社會形成的普遍價值觀。
你知道不可以殺人，不全然是殺人會犯法這種簡單邏輯，更重要的是知道守法背後的意義，是因為人權、重視生命，還有沒有人可以有資格踐踏他人生命，或者你不可能背負一個人的生死等等。

這些價值觀形塑是你從小到大學習來的觀念，不是法律告訴你不能做你就不能做。

社會上的政治精英也沒辦法單靠一群政治精英政黨來改變當前社會形成的習慣，不可能強硬的去改變，因為現代社會運作對人權觀點也成形了，不可能會透過政治操作來去直接完全扭轉社會上所有無形的價值觀。

社會凝聚的聲音仍舊是必須每個人體現出來的結果，這不難理解吧？

人活在社會上，不是原始人狀態，每個人依循的框架就是社會框架，也許是從小到大父母告訴你的規範與道德觀念，也可能是你自己思考的倫理觀點，更重要的是你知道這個框架是伴隨著責任的，你受到社會化的牽制。

你不會說社會框架不重要或是不存在。你不會說要夠聰明有肌肉，就可以橫行在社會上呼風喚雨，因為大家都知道在社會上要讓人信服，不是單靠外表壯碩，不是靠說話大聲就可以。

換句話說，國際法天花板也是這樣。
國際法源自國際之間形成的慣例，當別國質疑你做法不同時，你就會需要論述你的主張，因此國際法就是各國透過實踐，以及對共同認知的是非對錯所形成的運作規則；通常慣例形成需要十年起跳，一旦形成後也不容易改變。

大多數人不知道國際法其實是國際政治的天花板，但我們必須意識到國際法的規則怎麼形成，還有框架之下的運作模式是什麼，才有辦法運用國際法來保障自身的權益。

正是因為國際法法理是透過各國實踐長久下來的慣例才被各國重視，而有機會成文化，但也有些國際法法理是沒有具體化成公約的喔！
但不代表沒有可循的知道國際社會怎樣看待哪些事情。

國際法不是一本聖經或是一套法律。
他是世界各國運作、外交、戰爭過後產生的慣例，是與時俱進地構築來的，平常看到的都是國際政治運作，所以會讓人誤以為政治超越國際法，事實上是所有的政治實體都存在在國際法框架之中。
國際法是可以被具象化成國與國的條例，也可以是兩國衝突時產生的後果與處理方案，再透過過往歷史產生的影響來思考國際觀。

以為政治可以凌駕國際法就是根本搞不清楚法理建國派論述時說的國際法是什麼，這不是你認知上以為國際法等於某政權頒布的法律啦～～

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某人看完我每次不厭其煩的貼上這些，他回說：「決定台灣最終前徒的，還是國際政治勢力，但不表示台灣人不能有自己的主張。」

好的，法理建國派主張台澎人可以做些什麼？先了解客觀史實：台澎領土主權歸屬未定。
透過這個理解而產生建國意志，體現在參與中華民國政權舉辦的選舉，促使本土政黨奪權實質掌控中華民國政權使其承認盟佔代管機構的身份。
台澎人可以主張的是依國際法程序去殖民化行使住民自決權來建國。

二戰後世界國家不超過60個，現在將近200個，多增加的一百多個國家裡面，超過一半以上原本都是殖民地，就是透過去殖民化完成建國。
所以台澎就依據這個成功案例來完成建國，透過國際法程序建國，絕對會比幾個人到聯合國大樓前面拉布條說要讓台灣入聯來得有力。

建國後不一定要入聯，入聯則一定要先建國。
那些以為聯合國是世界政府的人拜託去把頂置文中國際例子看一看，去殖民化完成建國的沒有都是靠聯合國完成。

#終止代管自決建國
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延伸閱讀

法理建國派要論述的對象是台澎人 https://wp.me/pd1HGm-3M

法理建國派的目標 https://wp.me/pd1HGm-3U

台灣光復的騙局 https://wp.me/pd1HGm-10