【門徒雞尾酒】從關公談平安
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關公是台灣民間信仰的主流之一，特別是很多商人或兄弟人都十分崇拜他。
大多人認識的關公，是一個勇猛果敢的武將，是一個講義氣的二哥。
他的形象是一嘴烏黑的大鬍子，一手拿關刀、一手拿書卷。
關公代表的義氣是甚麼呢?是幫兄弟報仇嗎?是不論對錯對大哥忠心嗎?
如果你因著社會上的現象誤解關公那真的好可惜。
關公手上拿那卷書叫做春秋，是儒家的重要書籍之一。
那儒家是如何談忠心的呢?
以下短短的簡述，
曾經有一個學生叫宰我，他問孔子:
「如果一年四季是一個輪迴，那我是不是替我爸媽守喪一年就夠了，何必要守三年呢?」
孔子說:「那你心安嗎?」
宰我答:「安!」
孔子說:「如果你心安那就去做吧!」
儒家的禮樂規定人必須替自己的父母守喪三年，不能吃好的、穿好的。
我在這段對話裡體會到在守喪這件事情上忠心，守幾年不是重點。
重點是你能不能安心。
關公在這些行商、江湖漂泊的人心中擔任的就是一個令人安心的存在。
我認為關公不是鼓勵你為兄弟復仇，
關公是鼓勵你扶持兄弟成為讓兄弟安心的存在，就像他輔佐他的好兄弟一樣。
耶穌曾說律法的一筆一畫都不能除去，
但是如果你的羊在星期日掉進水溝裡你還是得救。
忠心不是死守律法，也不是做到刻意超過律法以此博得心安。
重點是你有沒有認真對待。
律法是在成全罪人的平安，因為沒有代價的贖罪使人不踏實。
很多基督徒會使用律法嚴格要求別人、或自虐，
或是不小心把耶穌的大原則活成律法。
如果我的主內家人時常因著律法不平安，我覺得沒事。
你只需要認真讀經與認真生活成為令別人也令自己安心的存在就可以了。
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如果原生中華有慈父，心中不能沒有能量。如果次生中華有獨子思考，就是缺乏仁慈的父親。如果我說錯了，那就是有人不按人道行事。
子謂子產，『有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義』（公冶長第五）。
公孫僑，字子產，鄭國大夫。孔子稱讚他說：『他有君子的四種品德：『為自己做事謙恭，事奉上司謹敬，養護百姓予以好處，差遣百姓合乎時宜』。
其實是三個方面，一為
定公問：『君使臣，臣事君，如之何？』孔子對曰：『君使臣以禮，臣事君以忠』（八佾第三）。
定公，魯國國君。『定』是他死後的諡號，是個美諡。據《周公諡法》，『大慮靜民曰定，純行不爽曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定』。
魯定公問君臣相處之道，孔子認為，君指派
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。
孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
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