無法自己做選擇的人生，讓人感到懊惱，如果大部分的事項都必須由別人來決定，任人擺佈，失去了自主性，那活著還有什麼意思？但凡事都要由自己做選擇，卻也讓人感到頭痛，因為經常會遇到魚與熊掌難以取捨的困境，唯恐顧此失彼，而不如何是好。很多人在這個時候就會逃避選擇，甚至希望有什麼神仙能替我們做出最好的選擇。
但逃避選擇，其實也是一種選擇；而與其希望神仙或別人替自己做選擇，還不如自己多花點時間認真去評估各種得失利弊，再靠自己做出明智而圓滿的選擇。當然，在評估時，可能需要一些思考的訣竅。
很久以前，就看過一道跟「選擇」有關的難題，並提供我們如何跳脫僵硬的思考模式，做出明智而圓滿選擇的方法；非常有意思，也值得細細品味：假設在一個暴風雨的晚上，你開著一輛兩人座的小車經過一個車站，有三個人正在那裡等候不知道會不會到來的末班車。
其中一個是發高燒的可憐病人，他必須趕快被送到醫院去，否則可能喪命。一個是曾經對你拔刀相助，讓你的事業起死回生的商人，他必須趕回都市去簽訂一個非常重要的契約，否則他的事業可能就此瓦解。一個是雖然只見過幾次面，但卻已讓你魂牽夢縈的異性，是你未來的理想伴侶，她（他）正要搭車回家，而你知道，如果錯過今晚，你們也許就很難再見面。
但遺憾的是，你的車子只能再坐一個人。請問你要如何做選擇呢？
這實在很難做取捨。但很顯然，一個人最後會做出什麼抉擇，跟他的性格、價值觀、判斷力等脫不了關係。不管你選擇垂死的病人、有恩於你的商人或夢中的情人，也許你都可以說出一套冠冕堂皇的「為什麼」，而心理學家也可以根據你的選擇和說詞，推測你的性格、價值觀和判斷力。
如果是你，你會做出什麼選擇呢？請閉上眼睛，思考一下，等決定好你的選擇後，再繼續看下面這一段：
在這個難以取捨的難題裡，一個人最明智而圓滿的選擇是：「把車鑰匙交給商人，讓他開車送病人去醫院（他也順便去簽約），而你則留下來陪你的夢中情人等車。」
我想很多人會認為這不就成了一個「腦筋急轉彎」的問題嗎？沒錯！這個選擇的答案跟你的性格、價值觀沒有什麼關係，而是一種創意思考的結果。所謂「腦筋急轉彎」，就是要訓練我們跳出慣性、僵硬的思考模式，為困境帶來有創意的解決方法。
當我們面臨一個難以取捨而又必須做出選擇的問題時，通常只想到「取」，而不懂得「捨」；但佛家奉勸我們「捨得，捨得，有捨才有得」，我們想要有所「得」（或各種助益），通常卻必須先有所「捨」，也就是將思考重點從「得」轉移到「捨」，這種轉移式思考正是常見的創意思考。
但這只是第一步。我們在思考「捨」時，通常將重心擺在外面，在這個例子裡，就是我們到底要「捨棄」病人、商人還是情人？不過如果只是在這三個人間兜圈子，同樣是無解；要想做出明智的選擇就必須再將思考重心從「外面」轉移到「裡面」，也就是自己身上。
那要「捨棄」自己的什麼呢？並不是要你放棄自己的價值觀或情感這種精神層面的東西，而是要你暫時放棄你的物質性擁有（汽車），讓商人開你的車在病人離開（這也是一種轉移式思考），自己留下來陪情人。
只要「交出車鑰匙」就能做出明智而圓滿的選擇，但多數人為什麼卻都「想不到」？這不是大家的IQ低，而是它曝露了我們的某個心理盲點：當我們在做選擇時，通常只想到「取」，而不懂得「捨」；而且對自己的「物質性擁有」更是難以割捨，對它們具有超乎個人感知的迷戀和執念。
在人生的風雨中，總是會遇到各種選擇問題，雖然不會像這道「風雨夜的選擇」題目奇特而艱難，但道理應該是一樣的：在面臨困難的抉擇時，要懂得如何「捨」，而且在割捨自己擁有的東西時，要學會做「轉移式思考」，這要也許就能豁然開朗，做出明智而圓滿的選擇，結果，反而得到更加珍貴的東西。
