撰文：Jill（本書編輯的同級生）
編稿：阿倪（本書編輯，嘿！我又來了）
本編因為正臨與本書作者近似的年齡而與這個主題「共振」，開啟了此書的編輯工作。同時也想到差不多年紀的同級生好友們，有些也正在同樣的階段（如本文中提到的「第三代」：父母在照顧著自己的父母，一邊面臨自己的退休生活）。我因為同級生Jill也曾在一、兩年前遭遇類似議題，特邀請她來讀，並邀她寫下自己的讀書筆記。
第一次看到書名，很有感，雖然一開始還自己腦補成：「媽媽離開時我想穿什麼顏色的衣服？」莫名其妙自己加上了個「我」，在開始閱讀時才發現了這個錯誤，但有感的程度其實是一樣的。尤其人生的日子一日日地過，看著身邊的長輩、親戚、朋友、同學、同事……，一個個走上人生的終點。要去說再見的人，一位比一位與自己更親近，雖然知道終究是該面對的，卻也知道永遠都無法有足夠的心理準備說再見。
孝順積分制能實行是因為什麼呢？因為人性本善所以願意？因為人性本惡所以被積分制牽絆？
媽媽離開的時候想穿什麼顏色的衣服呢？閱讀整本書的過程，一直思考，我是不是該找媽媽問問呢？書中從開始要照顧生病的長輩衍生出的孝順積分制，真的是件很聰明的方式，也代表著作者的家庭是一個關係緊密的家庭，還可以用這樣的方式來解決並遵守。回頭看台灣很多「也許感情沒那麼好的家庭」，這種方式根本連施行都有困難！
作者的媽媽和兄弟姊妹們在照顧母親時的分工，讓我想到自己外公生病時，媽媽、阿姨們的照顧過程，這讓身為第三代的我有著深深的感觸。
姊妹們分工嗎？還是要請看護？怎麼分工呢？
誰照顧得比較多重要嗎？
誰拿主意要做什麼醫療處置呢？
是誰決定就要誰負責嗎？
背後有多少的心理小劇場與忍耐是沒說出來的呢？
再想想本書的孝順積分制能實行是因為什麼呢？因為人性本善所以願意？因為人性本惡所以被積分制牽絆？因為愛、因為孝順、因為錢、因為輿論…...？好多的問號在我腦中跑過，不過也許只要長輩走得幸福，一切也許都不重要了吧？!
生前葬禮也許不是所有人都能接受，可這跟現在台灣所推行的安寧療法，似乎有種異曲同工的感覺
〈阿姨用鹽巴把腦袋醃漬了〉這個章節，標題聳動又有趣！也許描述是輕鬆的，可生病阿姨身體與精神上的痛苦，到底是讓阿姨有多麼的害怕與無助，才會相信吃鹽是有效且做出吃鹽舉動？在旁陪伴照顧的人又得有多大的耐心與勇氣，去包容患者所做出的自願與非自願的行為？這一本一系列作者與媽媽看似日常的對話，卻再再提醒著我腦中一直思考的：死亡是怎麼一回事？我該如何與身邊的人一起面對死亡？
人生的路走了一半，經歷了幾次的道別，開始學會跟媽媽分享對「死」的看法，怎麼死也許不重要，重點是「好死」（如同書內說的「沒有痛苦的瞬間死亡」是最幸福的）。這種幸福不論是對死亡者、和死亡的家人都是一種幸福，社會新聞有多少是久病無孝子的慘案，其中又參雜多少無奈、無力與心痛。
死亡本身也許不可怕，是因為不了解，也不知道該如何去面對，才是最可怕的。本書中的生前葬禮也許不是所有人都能接受，可這跟現在台灣所推行的安寧療法，似乎有種異曲同工的感覺，都是讓患者與身邊的人有時間去消化，並準備面對各自所該面對的死亡，有時間好好地回憶過去，與面對所剩不多的時間，和彼此和解，並好好的道別。
不行！妳樹葬會被挖掉，這樣我想妳的時候，沒有地方去看妳
記得媽媽說過：「早知道就不要提早買靈骨塔的位了，樹葬比較環保而且又省錢」。當時我告訴媽媽：「不行！樹葬妳會被挖掉，這樣我想妳的時候，沒有地方去看妳，所以妳做的並沒有錯！」。看起來是安慰媽媽沒有亂花錢的樣子，但是實際上卻是我自己放不下，沒有地方可以實實在在地去看到媽媽在哪裡的感覺。
雖然總是覺得重要的記掛在心中就好，一切的實體都不重要，卻在閱讀完本書思考一切後發現，原來對於媽媽死後我沒地方去看她這麼在意。這也提醒自己，原來我也還沒真正的學會面對死亡。
媽媽離開的時候想要穿什麼顏色的衣服呢？我應該找個機會問問她，卻也有點擔心自己開不了口，而且也好想問她，媽媽妳離開的時候，希望我穿什麼顏色的衣服去看妳呢？
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