跟往常一樣，曉樂甫在臉書宣傳，我便點入博客來連結買下親簽版。在《你的孩子不是你的孩子》以後，我沒有一次錯過曉樂新書，每每讀畢都被曉樂細膩的文字感動，其中議題也值得細細思量。
致命登入這本書也是，談及原生家庭、繭居族、網路交友以及PUA，其所探討範圍極廣，也都是時下大眾應當正視的。在吊人胃口的劇情中穿插不少議題，迫不及待翻閱下一頁時，議題也巧妙地走入人心，於是讀者在不知不覺中思考，一場場無形思辨就此形成。我很佩服曉樂這樣的寫作方式，雖然相較之下，我目前喜歡她的散文多於小說，覺得小說不如散文那般流暢。但從上一本《我們沒有秘密》開始，就感受到她在懸疑劇情的用心，以及引人入勝的能力，非常期待之後作品呈現方式。
致命登入描述因車禍而擁有特異能力的男子陳信翰，因懼怕這個能力又對此束手無策，於是將自己封閉於家中與網路世界。面對親友的疏離與指責，他無以名狀，除了深鎖自我，他別無辦法。然而，在一次與網友「夕梨」會面之後，特殊能力讓他看見了即將發生的慘劇，陳信翰不得不將網路世界與真實世界連結，他自行搜找線索、承受多方不信任的壓力，以及越接近真相就越恐懼的心理。在一步步抽絲剝繭後，真相遠比陳信翰最初推測更為黑暗。然而也是因這一步步，陳信翰得以釐清自己混亂的人生。
-“血緣是人跟人之間最暴力的關係”
故事中陳信翰與家人的相處模式，將傳統東方社會表露無遺。辛苦賺錢、精心規劃，傾注畢生心血養大兒女，以為兒女會理所當然步上自己設計的軌道。過程中稍加脫離時，也會盡力說服自己與兒女一切都不要緊，按照原來的軌跡走便行。殊不知越來越偏，像一去不復返的列車。
曉樂多數作品都有連結教育這個領域，尤其在親子關係的幽微之處，總能完美呈現多數人曾走過或仍在經歷的痛苦。家家有本難念的經，這本經寫得不一定關乎成績，也可能關於性取向、社會地位、交友情形，甚至是政黨意識，只不過成績是一個最深植人心的話題，也因此最常被提及或拿來隱喻。
我相信陳信翰父母愛他，但那種愛卻不適合他。我時常比喻這種愛像種植花草，足夠的陽光與養分便能讓它茁壯，然而我們總給得不如想像。將盆栽放置不管，只偶爾看顧，到頭來定晴一望才發現那是該種在溫室的鬱金香。或者瘋狂澆水灌溉，卻不曾想手中捧著的是顆仙人掌。有些家庭眼中，植物枯萎的不明就裡，他們不明白自己的「適度」養育，到底在哪個環節出了問題，甚而有些家庭會執著，自己「適度」養育過後，盆栽應該回饋該有的模樣。
寫到這裡就想起情緒勒索這本書，情緒勒索不只發生在情侶與朋友之間，也有很大一部分發生在家庭裏面。血緣不比其他關係容易斬斷，而且無從選擇，打從呱呱墜地那刻起，就注定了一輩子的牽絆。這種牽絆像是把雙面刃，它能讓家庭穩固堅強，也能讓人就此被絆住，邁不開步伐。人們憑藉著血緣這段穩固的關係，總想從這之中得到更多。至於得到什麼因人而異，可能是等價的愛，可能是成就感，可能是自己未竟的夢想，甚至可能只是一種控制欲望。
- "活在這世界，只求心安理得，胸無大志並不傷人"
故事中陳信翰因特殊能力，而無法維持以往生活，從高材生雲端跌落地面，在旁人看來，他甚至跌的比地面更低，彷彿是救不回的萬丈深淵。父母與親戚的厚望將他生活逼迫至房間一隅，以最大能力避免接觸。
「繭居族」一詞源於日文，泛指長達六個月，待在家中不外出、不工作，也不進行任何社交的族群。雖從日文而來，但這些現象並不只發生在日本，在不少已開發國家中有越來越多繭居族案例。人們成為繭居族的原因並不一致，但方向大略相同。遭逢巨大挫折或變故，對自己或對人性缺乏信心，因此越來越退縮，導致舒適圈範圍急速縮小。
社會往往是這樣的，比起探討原因以治標，因不理解而恐懼的心態會率先抵達腦袋，而這份不理解又建立在社會價值觀之上。好比幾歲成家立業，幾歲攻克這枚頭銜。社會對一個人的要求還不僅止於成年人，我相信很多人幼時或多或少有被比較的經驗，無論是要維持名次的資優生，或是要加把勁的一般人，這些經驗通常都令人感到不快。我們活在一個無形的階級制度中，不只以此砥礪自己，也提醒旁人。因此當我們碰觸到與社會走向相反的人，比起問「為什麼？」，最常做的是阻止他繼續向前，甚至想幫他掰正到主流方向。
故事中陳信翰是如此，夕梨是如此，我們甚至可以廣泛地說其他角色也深受其害，只是他們沒有表現出陳信翰或夕梨那麼明顯的絕望。閱讀時，我也不斷想起廖瞇，從這兩個故事走向與細節感受傷害，以無形的名聲與成績推砌而成的社會，用非常靜謐緩慢的方式傷人。總是有人會講：「我也如是生活！」「我也是這麼走來！」，卻甚少去思量某些行為從一開始就是錯的，而這一錯便是好幾世代。假如多數人能有機會探討這個根，或者說「願意」探討，我想總是能擬出比強迫更好的解決之道吧？也許繭居族們在更退一步以前，能有機會被拉住。
- "網路上，一個人的形象主要由他給予的資訊拼黏而成，在任一環節巧加修飾，或以略過不提來間接達成目的，對方的想像力會加入，遂行你的心願，這是施騙的訣竅之一：得讓對方參與，他才會完全淪陷。”
故事中陳信翰在「世界樹」這款遊戲中結識夕梨、達西、芬里厄與黃，在這些人物實際延伸至他生命以前，他對這些人都有既定印象，因此當他漸漸敲碎隔在彼此間的螢幕時，那股顛覆想像的震撼感著實巨大。
閱讀這本書時，曉樂在其中穿插幾幕遊戲畫面。我雖然是不碰線上遊戲的讀者，但從字句中仍可以想像出畫面。一來是曉樂對遊戲的形容，文筆恰到好處，且不艱澀難懂。二來是我發現，現代人已難以跳出這種畫面，虛擬世界與現實交錯早就見怪不怪，我們可能不懂，但我們不會全然不知。
說句陳腐的話：網路資訊迅速更迭，現代人只需花不到幾秒的時間創建一個虛擬角色。角色之真實已不是重點，創建者的目的才是。無論像陳信翰這樣自卑於表面的人，或像故事中圖謀不軌的巨蟒，我們深知它即使虛擬，卻也無可自拔地相信。曾經何時，網路帶來的不只有便利，其對生活的影響力未來更甚。就像前幾個月讀到的《讚爭》提到：「每一則假情報訊息，必須至少有部分符合現實或普遍接受的觀點。」這段，呼應曉樂在書中提到的「拼黏或稍加修飾而成的資訊」，我們已能感受到網路與真實世界的界線越來越模糊，稍有不慎便難以脫離。
- "對方知道自己很多事，就會讓人感覺到自己也有責任為這個人做點什麼”
故事中，夕梨的心被操控得團團轉時，我也讀得七上八下。她那趨近於奉獻，任憑誰也拉不回的心，太過「入戲」的我，一邊閱讀一邊想著醒醒好嗎？待回過神來，查閱相關資料跟新聞，才想起我們周遭也有不少夕梨。
PUA，為 Pick-up Artist 縮寫，最早出現於1970年代，一本名為《How To Pick Up Girls》的書傳授男性如何提升情商、精進社交技巧，成功吸引異性注意。近幾年來，PUA 延伸出更多層意義，不只被運用在男性對女性上，甚至可以說不只被運用在交友這件事。透過洗腦式灌輸，以及貶抑關係的情緒操控，讓對方拋棄自我、甘願臣服，許多騙財、騙色案例層出不窮，商場詐欺與職場霸凌更屢見不鮮。
故事中夕梨是一個寂寞的年輕少女，正是個最適合將 PUA 故事化的形象。夕梨其實算綜合以上三段而生的產物，透過網路排解對原生家庭與社經地位的不滿足，她以為找到了抒發寂寞的出口，卻沒想到慢慢走進巨蟒的血盆大口。我認為這並不能責怪夕梨，以她的處境而言太難宣洩。面對陽陽，她已備感自卑，而除了陽陽卻沒有任何理解她的人。如同迷失在汪洋大海中的一艘小船，巨蟒像在之中高高聳立又遙遠的燈塔，即使源於燈塔的光是那麼模糊又曖昧，此刻也別無選擇，依循指引是她唯一知道的方向。
這其實不是一本那麼惆悵的書，故事末雖未明言夕梨的處境，但仍然起一絲絲希望。我也不知道為什麼打著打著就變成這樣，大概是這些議題帶著更多晦暗面，值得被拿出來探討，更期望能備改善。我們可以透過一本書，將原本絕望的模樣包裝，變成好理解、易親近的題材。當然也可以透過一本書重塑我們的價值觀。陳信翰的特殊能力不是不可能的，我想這個社會的進步也是吧？
