蘇格拉底「解」失智 第4章 寬恕

keyword：心理疾病、寬恕、美德、寬恕發展模式、寬恕計畫、冥想、瑜伽

一、認識「寬恕」。

二、運用「寬恕發展模式」與「寬恕計畫」，願意無條件的寬恕加害者。

三、「寬恕」是罹患失智症之保護因子。

自2019年底至今，全球各地爆發數波的新冠狀病毒疾病(COVID-19)疫情，加上隨著生活步調的變遷，無形中承受的心理壓力越來越大，人際間的衝突時有所聞(便利商店員被攻擊)，人際攻擊行為也明顯增多，造成的人際傷害與日俱增。

實際上，過去多數衝突事件，大部分人會默默承受，甚至把自己的忿怒深藏在心底。但有些受害者與攻擊者會選擇相互傷害、受害者為了報復而可能轉化為人際攻擊者，在「以牙還牙、以眼還眼」的復仇情緒中惡性循環，這樣的人際創傷往往是造成心理扭曲的主因，在日後引發心理疾病的可能性大大提高。

由於心理疾病的發病越來越多，常見的症狀表現在焦慮、煩躁、抑鬱，對生活失去信心，常常表現出擔心，而強迫症也是很明顯的一種。瞭解心理疾病的知識和心理疾病的各類，尤其憂鬱症狀是失智症精神行為的危險因子，有利於我們的精神疏導。

基於上述，復仇情緒需要適當地化解，或內化一種正向情緒，才得以撫慰人們心中的忿怒、仇恨的傷口，彼此的關係才得以重建。

2002 年由前美國心理協會主席賽利格曼為首所提出的正向心理學受到國內外學術界重視，因其希望能校正過去心理學多所關切的心理與精神疾病的不平衡，而能帶出更多關於正向情緒及個人長處與美德的知識，以幫助人們追求真實的快樂及美好的人生。

正向心理學的目標，是在催化心理學的改變，能從過去只關注在修補生活中錯誤的事件外，也能建造最好的生活品質，而「寬恕」(forgive)則被涵蓋於正向心理學之個人正向特質之內。

傳說中贊西佩(Xantippe，蘇格拉底的妻子)是一名脾氣暴躁而又嘮叨不休的潑婦。有一次，她對蘇格拉底大吵大鬧，然後用垃圾和污水澆了蘇格拉底一身，蘇格拉底說：「暴雷之後，必有陣雨」。

依據柏拉圖《申辯篇》裡所記載的審判記載，蘇格拉底的「罪行」開始於他的朋友在德爾斐神諭處詢問是否有人比蘇格拉底更聰明；神諭處的回答則是否定的。蘇格拉底總結道：他比其他人聰明的地方僅只在於他承認到他什麼也不知道。蘇格拉底的智慧使得當時那些被他質疑愚蠢的雅典政治人物轉而對付他，導致了這場不敬神的審判。

蘇格拉底強調「美德是所有事物裡最寶貴的東西；一個人最理想的生命是將其一生奉獻用於尋找道德與真理」。他認為私自逃跑是破壞了他與這個城邦的「契約」。所以，蘇格拉底接受了他的死刑判決，並飲下毒堇汁而死。

「寬恕」是一種跨文化人類共通的美德、是一種正向的心理特質，一種真正的生命智慧。「寬恕」因其有益於人際和諧、幸福感與身心健康。

「寬恕」是面對不公平的傷害，明明有生氣的權利，卻選擇對傷害者表達出仁慈與善意，願意送給傷害者一份愛的禮物。「寬恕」不但可以全面提升一個人的情緒成熟度，並且當一個人願意實踐寬恕時，他必同時富有愛與勇氣的美德。

恩萊特和他的發展心理團隊(Enright & Fitzgibbons)受到柯爾柏格道德發展論的啟發，於1989年提出「寬恕發展模式」，它是一個進程的概念，這個進程有以下的特徵：由簡單而複雜；會被寬恕的人愈來愈多樣；寬恕的概念由有條件到無條件。

第一項，報復式的寬恕：以牙還牙，以眼還眼，受害者才能寬恕加害者。

第二項，補償式的寬恕：受害者須得到等同於所受傷害相當程度的補償，才會寬恕加害者。

第三項，期望式的寬恕：寬恕取決於受害者生活中的他人意見與期望。

第四項，律法期望式的寬恕：因為宗教信仰或家規的要求而選擇寬恕加害者，若不寬恕加害者，則會背離其長久以來所接受的信仰及教導，而產生衝突與矛盾的罪惡感。

第五項，社會和諧式的寬恕：基於大局的考量，希望藉由寬恕加害者來降低衝突並接受有條件的賠償，以減少民眾輿論的壓力和衝突，作為一種維繫社會和諧的方式。

第六項，愛的寬恕：因為愛而選擇寬恕，產生正向情緒的新連結，受害者不是因為社會情境的壓力才選擇寬恕，反而是為了愛而放棄報復加害者，願意無條件的寬恕加害者。

生活實例。在親兄弟關係中，因各種不同原因而選擇寬恕，也可能展現不同層次的寬恕，以哥哥陷害入獄的弟弟為例，有可能出獄後也採用同樣的方式來懲罰對方，並藉此獲得寬恕的動力（報復式寬恕）；也有可能要求哥哥以物質補償（如一筆錢）的方式來獲得平衡感，以能寬恕（補償式寬恕）；或是因為身邊的親人朋友勸告弟弟應該容忍，在別人的期待下於是選擇寬恕（期望式寬恕）；如果弟弟是虔誠的基督徒，聖經對於寬恕的教導會使弟弟傾向選擇寬恕（律法期望的寬恕）；如果不寬恕哥哥，爭吵怨恨甚至反目成仇的結果，會使家庭破碎、痛苦，為了維持家庭的完整與關係的和諧，弟弟有可能會願意寬恕（社會和諧的寬恕）；最後，也有可能因為弟弟的一種無條件對哥哥的愛，而出於甘心情願的寬恕對方（愛的寬恕）。

至於，由美國史丹佛大學有一項「寬恕計畫(Forgiveness Projects)」，由「跨越個人」心理學學院(Transpersonal Psychology Institute)副教授Fred Luskin主持，但「寬恕」有什麼重要，為什麼要特別成立一項計劃來研究它？Luskin教授說，我們大多數人都誤解什麼是「寬恕」，認為它就是與對方「和解」，但「寬恕」和你想的很不一樣，如果能學起來成為生活技能，不但能產生力量，還能讓身心都健康。

「寬恕計畫」就是時常練習「寬恕」的四種技巧、九個步驟、注意四項會阻礙「寬恕」的心態，以及每天身體力行的實踐，才能建立起穩固的「寬恕四基石」。

Luskin教授的培訓計劃教會了1,000多人如何原諒他人，其中包含了四種「寬恕」技巧：

第一技巧：必須改變對「悲慘遭遇」的看法，不能一直覺得自己很可憐，然後期待生活上會有任何不同。

第二技巧：必須做壓力管理，學習如何從經驗中管理自己的壓力。

第三技巧：必須學會欣賞生活中的事物，留意發生在身邊的任何好事，並體會感恩和積極的重要。

第四技巧：必須提醒自己要活在當下，因為嚮往一個不同的人生並不會讓人更快樂，唯有珍惜擁有的一切才會令人覺得幸福。

其次，達到「寬恕」的九個步驟，說明如下：

第一步驟：確切知道你對所發生事情的感受，並能清楚說明你覺得不對的原因，然後將經歷告訴幾個你信賴的人。

第二步驟：承諾會採取行動讓自己的心情變好，明白「寬恕」是為了自己而不是為了別人。

第三步驟：「寬恕」並不意味著與傷害你的人和解，或者縱容他們的行為，你只是想追求平靜，你可以心平氣和用同理心來改變對事情的看法。

第四步驟：你的痛苦是來自於你現在對傷害的想法、感受和難過，但事情可能已經過了兩分鐘或好幾年了，「寬恕」有助於治癒那些傷害的感受。

第五步驟：當你感到難過時，就練習幾個簡單的壓力管理技巧，例如冥想、瑜伽或運動來舒緩身心壓力。

第六步驟：不要期望別人會帶給你健康、豐盛、愛與平靜的生活，你要自己去爭取。

第七步驟：把精力放在尋求方法獲得正向感受，而不是浪費在你的受傷經驗，不要在心理上一再「重播」這些傷害。

第八步驟：讓自己過得更好才是對傷害你的人最好的報復，尋找你周邊的愛、美麗與善良，讓「寬恕」帶給你力量。

第九步驟：改變你的悲慘情節，勇敢做出「寬恕」決定。

最後，在學習「寬恕」的過程中，還要避免四項心態，解釋如下：

第一項心態是缺乏「感激心」，認為發生在你身上的都是壞事，就不會得出一個正向觀點。

第二項心態是缺乏「同理心」，認為只有自己才會碰上壞事，就不會去注意到其他受過傷害的人。

第三項心態是自戀而缺乏「關心」，只注意到自己而不會關心他人。

第四項心態是缺乏「實踐心」，没有經常練習就會很難做到「寬恕」。

研究發現，讓失智者擁有不會被打垮的「保護因子」非常重要。所謂的「保護因子」，像人格特質、美德、健康的程度都屬之，但它們都是固定的因子，是無法改變的。因此，要強調的是是否有其他的保護因子能調節個人免於罹患失智的可能性。

首先，人格特質的差異是自己的保護因子之一。在相同程度的人格特質下，若同理心較好，則罹患失智的可能性會較低，反之則高。

其次，美德的差異是自己的保護因子之二。在相同程度的美德下，若寬恕較好，則罹患失智的可能性會較低，反之則高。

再則，三高(血糖、血壓、血脂)的差異是自己的保護因子之三。在相同程度的血糖與血壓之下，血脂較好，則罹患失智的可能性會較低，反之則高。

最後項運動的差異是自己的保護因子之四。在相同程度的運動下，有慢跑習慣者，也是重要的保護因子。

考量上述四個因子，我們發現，若個體同理心、運動愈好，且寬恕愈佳，即便身心稍有壓力，個體也能面對且不會陷入負面的情緒，甚至罹患失智症比率也不會增加。反之，會產生情緒低落，以及有罹患失智症之風險。

憂鬱症在生物學上是一種腦部神經傳導物質不平衡所導致的疾病。而許多神經傳導物質，是維持人類記憶功能，情緒功能，甚至是執行功能的重要因子。長時間的不平衡，將有可能造成人類腦部的損傷，進而導致失智症的發生。

根據研究指出，老人憂鬱症經過五年的長期追蹤，相較於未有老人憂鬱症的長輩，會有近2倍的風險罹患失智症。而另一個大規模的研究指出，憂鬱症在流行病學上，會有相當高的風險使輕度前期失智症(MCI)進展為失智症。

反觀，Luskin教授的「寬恕」計劃，對遭受北愛爾蘭、獅子山共和國，以及911世界貿易中心暴力襲擊事件的人們進行了寬恕治療。

它是有史以來規模最大的寬恕研究及培訓計劃，而研究顯示，這些人的直系親屬及所愛的人被屠殺，但「寬恕」治療讓他們擺脫了「內心枷鎖」，成功減少了憤怒、傷害、抑鬱和壓力，並帶來了更多的樂觀、希望、同理心和自信。

想要獲得寬恕的自由，是需要付出「勇於面對生氣」，「瞭解他人的錯誤行為」，「承受他人極深的傷害」，以及「努力改變我們對傷害者的想法、感覺和行為」這些辛苦的代價。雖然如此，因著沒有人可以對痛苦產生免疫力，那些走過寬恕歷程的人在面對未來的困境時，都能有繼續往前走的動力。