雖然不知道哲學是什麼,但看課程大綱已覺得有趣

閱讀時間約 12 分鐘
🚩單元一 漢娜‧鄂蘭思想導論
李敬恆博士主講
29/03 – 24/05 (#5/4假期)
逢星期二晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
現代社會經濟發達、科技進步,但人類在享受前所未有的繁華與豐盛的同時,卻又遭受最大規模剝削、壓迫與不公義。究竟現代社會面對甚麼危機?極權主義為何總是如此成功?面對如斯困境,我們又是否有任何出路?本課程引介德國思想家漢娜鄂蘭的基本思想,探討她對於現代世界的危機與出路的反思。
課程內容:
1. 導論
2. 《人的境況》(1) 導論
3. 《人的境況》(2) 世界
4. 《人的境況》(3) 公共領域、私人領域與現代社會
5. 《人的境況》(4) 行動生活
6. 極權主義
7. 現代社會的危機
8. 責任與判斷、寬恕與承諾
講師:
李敬恒博士
香港中文大學哲學博士
現任香港明愛專上學院人文及語言學院高級講師
香港中文大學、香港浸會大學兼任講師
《五夜講場─哲學有偈傾》、《哲學係咁傾》、《已讀不回》客席主持
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HKPPS【第三屆哲學進階證書課程】
🚩單元二 康德的實踐哲學
林達峰先生主講
30/03 – 18/05
逢星期三晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
哲學界有⼀句名⾔:超越康德,可能有新哲學,掠過康德,就只有壞哲學;哲學家可以超越康德,但不能不通過康德。這位⼗⼋世紀哥尼斯堡(Königsberg)德語哲學家,為整個現代哲學的奠下基礎,形上學、知識論、道德哲學、美學等的領域都⾒其⾜跡,要理解現代哲學,不得不從康德開始。19世紀的新康德主義(Neo-Kantianism)與當代英美康德分析學派,甚⾄在亞洲漢語、⽇語、韓語學界,康德哲學從不曾缺席,因此⾜⾒其哲學的活⼒,超越語⾔的限制,成為世界意義下的哲學家。「回到康德!」這句新康德主義運動的格⾔,⾄今仍然沒有過時。
本課程集中討論康德的實踐哲學,閱讀的⽂獻是《道德形上學之基礎》(Groundwork for the Metaphysics of Morals)與《實踐理性批判》(Critique of Practical Reason)。另外輔助⽂獻
《單純理性限度內的宗教》(Religion within the Bounds of Bare Reason)與《道德形上學》(The Metaphysics of Morals)。眾所周知,康德式與後果論式倫理學分庭抗禮,理解康德的倫理學,有助理解當代倫理學的發展。本課程總共分成⼋講,分別會討論與闡述康德實踐哲學中的重要概念:理性、善之意志、定⾔律令、假⾔律令、⾃由、最⾼善、根本惡等,當中也會涉及當代哲學的詮釋。
課程內容:
1. 導論:何謂康德的實踐哲學?
2. 道德形上學之導論─理性作為道德之基礎
3. 善之意志、假⾔律令與定⾔律令
4. 責任、道德與⾃律
5. 道德─理性事實?
6. 最⾼善
7. ⾃由、道德與根本惡
8. 總結:康德實踐哲學在當代的意義
講師:
林達峰先生
波恩大學哲學博士生
柏林洪堡大學哲學碩士
香港中文大學哲學學士
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HKPPS【第三屆哲學進階證書課程】
🚩單元三 周易象數義理哲學
盧傑雄博士主講
31/03 – 19/05
逢星期四晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
《易經》歷史悠久,是中國古代最重要的經典之一,一直居於六經之首的地位。漢代至今,對《易經》的注釋和研究之著作,可傳者已近三千家。本課程除了介紹《易經》基本知識之外,還會集中講解易學中較艱深的象數易理,俾使學員能對易學所涉及的術語及理論有所認識,從而具備研習易學之能力。
課程內容:
1. 《易經》的歷史、性質和價值
2. 易學源流與派別
3. 象數理占
4. 易卦例解
5. 卦爻象雜談
6. 陰陽五行氣化宇宙論
7. 邵雍易學簡介
8. 京房易學簡介
講師:
盧傑雄博士
香港中文大學哲學博士,現任香港中文大學哲學系高級講師。
香港實踐哲學學會(HKPPS)創會會長及董事會主席,
香港哲學諮詢師協會(HKPPA)榮譽會長,
美國哲學諮詢師協會(APPA)註冊執業哲學諮詢師。
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HKPPS【第三屆哲學進階證書課程】
🚩單元四 傅柯思想導論
李敬恆博士主講
31/05 – 19/07
逢星期二晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
人類的一個獨特之處,在於能夠意識到自己的存在。究竟人是甚麼?人的自我如何構成?應該如何理解人的存在?法國思想家畢生醉心研究權力、知識與主體的複雜關係,其獨特思想對我們如何理解現代人影響至深。本課程以深入淺出的方法,簡介傅柯的基本思想學說及他的主要著作。
課程內容:
1. 導論
2. 哲學、啟蒙與批判
3. 權力─主體─知識
4. 歷史、考古學、系譜學
5. 《瘋狂史》
6. 《規訓與懲罰》
7. 《認知的意志》
8. 《快感的享用》
講師:
李敬恒博士
香港中文大學哲學博士
現任香港明愛專上學院人文及語言學院高級講師
香港中文大學、香港浸會大學兼任講師
《五夜講場─哲學有偈傾》、《哲學係咁傾》、《已讀不回》客席主持
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HKPPS【第三屆哲學進階證書課程】
🚩單元五 法蘭克福學派
張銘豪先生主講
25/05 – 13/07
逢星期三晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
馬克思對現代的政治哲學思想影響深遠,尤其對資本主義先知式的批評,更令人佩讚。在現實上,馬克思主義好像已經被「證實」不可行,是過時的思想,無需認識和了解。但為什麼還會有學者,在其理論誕生一百年後,繼續堅信,重新演繹?後馬克思主義其中一個表表者 – 法蘭克福學派,他們在上世紀30年代所開始提倡的批判理論 (Critical theory),對現代社會和文化底蘊作出廣泛的批評獨有的論述,為馬克思理論重新注入活力。本課程嘗試透過哲學角度,解說法蘭克福學派的要旨、代表人物之間的不同想法,以及該學派對現代社會各種意識形態的批評所產生的思想和文化影響。
課程內容:
Part I: 概論和背景
馬克思主義中的實踐 (Conception of praxis in Marxism)
物化與理性 (Reification and Rationality)
批判理論和實踐哲學 (Critical Theory and the philosophy of praxis)
Part II: 專題與文化
韋伯和法蘭克福學派 (Weber and the Frankfurt School)
工具理性的概念 (The Idea of Instrumental Reason)
文化工業的概念 (The Idea of the Culture Industry)
批判理論和社會病理學 (Critical Theory and Social Pathology)
法蘭克福學派中的自我和個人自主 (The Self and Individual Autonomy in the Frankfurt School)
講師:
張銘豪先生
香港中文大學哲學系哲學碩士. 香港中文大學校外進修學院、香港大學專業進修學院、香港恆生大學和明愛專上學院擔任兼職講師
美國哲學諮詢師協會(APPA)註冊執業哲學諮詢師. 香港哲學諮詢師協會(HKPPA) 創會理事. 香港實踐哲學學會(HKPPS) 創會成員及理事
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HKPPS【第三屆哲學進階證書課程】
🚩單元六 身體的現象學
羅雅駿先生主講
26/05 – 14/07
逢星期四晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
在20世界初興起的現象學傳統中,有關身體的議題一直在其學說中佔有重要的地位。除了梅洛龐蒂在《知覺現象學》(1945)中明確地以身體為其研究主題外,胡塞爾於《物與空間》(1907)及《觀念 II》(1913)中早已作出了對身體詳盡的分析及探討。現象學對身體的分析及理解廣泛地影響了其他學科的研究,例如:人類學、社會學、精神病理學等。本課程的內容以現象學對身體的理解為主題,探討身體在我們各種經驗中的重要角色。學員可以透過此課程認識現象學傳統中如何理解身體及其引申的探討議題,例如:身體與其他物件之間的分別、身體與同情共感的關係等。本課程的主要內容包括:胡塞爾現象學中對被體驗的身體的澄清、梅洛龐蒂《知覺現象學》中的「身體圖式」、沙特《存在與虛無》(1943)中對身體的分析、現象學對疾病的探討等。
課程內容:
1. 導論:現象學是什麼?
2. 意識與意向性
3. 胡塞爾現象學中的身體
4. 沙特論身體
5. 梅洛龐蒂現象學中的身體
6. 從現象學看正常與反常
7. 從現象學看痛楚及疾病
8. 現象學中的同情共感
講師:
羅雅駿先生
比利時魯汶大學哲學研究碩士
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HKPPS【第三屆哲學進階證書課程】
🚩單元七 存在主義
趙子明博士主講
26/07 – 13/09
逢星期二晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
存在主義是曾經在20世紀風靡一時的哲學思潮。即使現時並非顯學,但它對文學、電影、神學等領域的影響無遠弗屆。「上帝已死!」「存在先於本質!」或許,你曾經聽這些存在主義的名句,但它們背負的意理是甚麼呢? 本課程以沙特、海德格和尼采等存在主義哲學家為綱,環繞他們重點討論的不同主題引介存在主義學說。
課程內容:
1. 存在主義與現代世界觀
2. 在世存有:人存在的獨特方式
3. 自由、抉擇與責任
4. 本真與非本真
5. 海德格作品選讀
6. 沙特作品選讀
7. 尼采作品選讀
8. 小結:存在主義對文化藝術的影響
講師:
趙子明博士
香港中文大學哲學系哲學博士
明愛專上學院語言及人文學院高級講師
香港實踐哲學學會(HKPPS) 會長
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HKPPS【第三屆哲學進階證書課程】
🚩單元八 倫理與政治
溫信傳博士主講
27/07 – 14/09
逢星期三晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
本課程始於倫理學的基本概念:道德、效益、責任、德性,引伸至政治思考的範圍。參加者既可接觸到倫理、政治兩方面一些基本論題,更可以認識兩者之間的關係。
課程內容:
1. 導論︰道德為何?
2. 倫理思考一:效益
3. 倫理思考二:責任
4. 倫理思考三:德性
5. 政治思考一:自然狀態
6. 政治思考二:政治承擔
7. 政治思考三:各種自由
8. 餘論
講師:
溫信傳博士
香港大學哲學系哲學博士
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HKPPS【第三屆哲學進階證書課程】
🚩單元九 旅遊哲學
關瑞至博士主講
28/07 – 15/09
逢星期四晚8:00 pm – 10:00 pm
課程簡介:
本課程通過分析旅遊的諸種型式與結構,指出旅遊的「異質性」(‘otherness’),在哪些意義下,可讓學員反省個人習焉不察的「三觀」,如何受身處的歷史、文化與社會所默默塑造。經此反省,冀能培養學員對人文價值的關懷。
課程內容:
甚麼是旅遊?:移動與Otherness
旅遊動機與人生態度
旅遊商品化與自我的假性建構
旅遊與美感體驗
旅遊與道德
旅遊地個案研究:日本
著名旅遊家個案研究 (徐霞客 / Alain de Botton)
旅遊の終章:死亡
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    容許我白痴的問一下。。。哲學到底要學什麼。。。
    最近我常常來這裡吃早餐。一天開始可以坐下來慢慢吃一個漂亮的早餐真的很重要,有一個漂亮的開始真的做什麼事也可以舒心一點。
    可是到最後我還是沒有時間去野餐!好可惜啊。。。。 最近非常沈迷二十一二十五這套韓劇,昨天無意中看到配角的資料,其中一個配角是在2002年出生,你知道我有多震撼嗎?一看到2002的時候,我還在想,2002年已經到了嗎?我不知道/忘記了,2002年已經是20年前的事了!!!真的很崩潰。。。
    香港是一個我做夢也想不到可以野餐的地方,但是你居然做到了!也許武漢肺炎還是有點好處的。以前香港四處都是人,週末也有很多菲傭,享受安靜的香港吧。看到你去野餐,我也要找個機會去野餐一下。。。好奇怪,我已經每天遛狗快要六年,每天看到美好的風景,但是從來沒有想過我要去野餐。 Suki
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