聖潔的先知，猶太的聖者

我所委身的教會，以611為名，而且教會的異象是《以賽亞書》61：1-11，但是過去八年很少有機會通讀全書。所以從2022/04/05起，即將在每週二至週五晨禱時段展開《以賽亞書》研讀，使我感到很興奮。這本書向來被稱為﹝小聖經﹞，經文卷數高達66卷，與《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《以西結書》、《但以理書》並稱「五大先知書」。前半預言以色列將面臨「公義的審判」兼及「彌賽亞的預言」，後半預言「神的拯救與安慰」，全書體系博大精深，向來也並不容易讀。

作者「以賽亞」出身皇族，他是猶大國約阿施王之孫、烏西雅王之堂兄。「以賽亞」原文字義是「耶和華拯救」。全書的信息集中在以下五大方面：「神的聖潔」、「神是歷史的主，祂管理世界、施行審判，但神有豐富的恩典與憐憫」、「救恩的應許是給以色列，但更是給普世的」、「警戒與盼望是相輔相成的，切實地悔改絕對必要」、「禮儀與義行須同時並重。信心必須有見證，為福音緣故，願意受苦，彌賽亞實為典範」。(參考《聖經.啟導本》)

作為先知必須聖潔、與神親近、聆聽神的聲音。因此以賽亞蒙召時，就已自覺必須聖潔；他深刻體認到聖潔絕對必要。聖潔也成為以賽亞服事的中心。以賽亞一方面為神說話，另一方面也為以色列記錄歷史；在歷史的序列中，彰顯神的公義審判以及豐富的救恩。

眾所周知，耶和華是猶太人的神，但也應是全人類的神。神在救恩方面的應許與安排，絕不會僅僅限於猶太人；以賽亞在他的「大預言中」中，隱約透露尚未到來的基督，而祂將是彌賽亞，祂將是救世主。

神是好神！祂不會只作警告，不作勸慰。神一方面警戒悖逆的猶太選民，又預言那些強暴的列國，終將面對悲慘的結局。另一方面以賽亞也給予猶太人復興的指望，以及救世主的應許。先知以賽亞秉持殉道者的精神，忠心傳講神的信息，勇敢為神作見證。實為令人肅然起敬的人，一個聖潔的先知，令人景仰的猶太聖者。