《禪林寶訓》卷二 128
更新於 2022/05/27閱讀時間約 1 分鐘
2015.7.13 良因法師 隨筆
佛眼曰：
「人生天地間，稟陰陽之氣而成形。
自非應真乘悲願力出現世間，其利欲之心，似不可卒去。
惟聖人知不可去之利欲，故先以道德正其心，然後以仁義禮智教化提防之。
日就月將，使其利欲不勝其仁義禮智，而全其道德矣。」
《與耿龍學書》
【演蓮法師譯文】
佛眼清遠禪師說：
「人生於天地之間，稟受陰陽兩氣而形成此身。如果不是乘願再來的聖人，便都是具足煩惱的凡夫，而凡夫所具有的貪財好利等愛欲的心念，不是一下子就可以斷除的。
惟有聖人深知凡夫的利欲心不容易除去，所以先用道德教育來修正他的染心，然後再用仁義禮智這四端進行教化，以防範利欲的萌動，這樣使利欲染心逐漸消退，仁義禮智逐漸增長，總有一天，染心徹底消除，道德自然完備。」
良因贊曰：
儒家所謂的「道」，指的是人的本性，也就是佛法的自性。
「德」，此自性正直不曲之用，故曰德。
故道德，也就是教導我們如何回歸自性的方法。
此義甚深，為了助揚此教化，古聖先賢更提出「仁義禮智」以為輔佐。
再更其次，才是所謂「禮貌」的外貌了。
因此學習傳統文化，不只在「禮貌」上做功夫，
更應追尋「仁義禮智」，乃至其本 ------「道德」。
這樣才能構成淨化社會，乃至解脫之根本。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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作者： 潘劍冰
出版社：崧燁文化
出版日期：2022/09/08
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／圖片來源：freepik.com／
撰文：高雄律師，王瀚誼律師事務所。
大家好，我們今天要來向大家討論，關於「民意代表收錢替選民施壓公務員做合法行為」是否會涉犯貪污治罪條例不違背職務收賄罪之法律問題。過去實務見解對於收賄罪「職務上行為」之構成要件，有相當分歧之意見。有採「法定職務權限說
今天爲你講解的這本書是《禪與極簡生活的藝術》。這本書的中文版，大約有13萬字，我將會用25分鐘左右的時間爲你來講述書中的精髓。如何感受活到極致處的簡單美好？不知道聽友們還記不記得山下英子的斷舍離這本書。作者告訴我們，整理房間只保留自己需要的東西，清理出簡單舒適的房間，使自己有一個輕鬆，愉悅的心情。
在過去疫情衝擊全台服務業的三年中，我善用《禪悅在當下》這本書目次大標題，找出以下七大步驟，讓自己不困於全球疫情，仍能奮力地奔馳於職場。鼓勵大家深入閱讀《禪悅在當下》，找回自己在西元2023年「靈性定位系統」（Spiritual GPS）。
「禪言禪語」是靜坐時浮出的字句，覺得它好，於是記了下來。
花時間記下來，是為了將自己的修行留點什麼。分享它，也是覺得它合適現在的社群媒體，短短一兩句話，讀起來不長，又頗有深意，傳遞出去，或許能引起迴響。
之前網絡上流行的一句話「生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方」。這句話就像梭羅在他的經典《瓦爾登湖》開篇就說到的那樣，「如果你生活得足夠誠懇，那麽你一定生活在遙遠的地方」
當然我今天推薦的並不是《瓦爾登湖》，而是《禪與摩托車維修藝術》，剛好作者也是《瓦爾登湖》的讀者。
祝福大家找到心之所屬、熱情旋繞之所在，然後花一輩子的時間為它（他、她）神迷瘋狂。
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