《清涼池畔》039 《廣欽老和尚開示》七
更新於 2024/09/26閱讀時間約 2 分鐘
良因法師 著
廣欽老和尚語錄：
歷練的重要
傍晚，老和尚在大殿外乘涼，一位年輕人上山，向老和尚閒聊些他家庭的事，人去後，老和尚便借機對身邊的弟子說：「那些溺在父母身邊的，終長不成人，而那些離開父母的寵溺，在外奔波的人， 反卻能煉成大人氣魄。就像溺在母猴懷裡的小猴，有時會被母猴抱得活活悶死，而那些獨立跳躍在山林的小猴，反而活得很好。修行要在最困苦、最不好的環境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的環境。」
香燈某某師，正為一些事情，與執事人大起煩惱，老和尚在客堂見此，便對某某師開示說：「俗家人分別善人惡人而起憎愛，而出家人對善人是如此，對惡人也是如此，一律平等慈心，於好不起貪著心，於惡不起憎惡心。那些刺激我們的，才是我們真正的指導者，入寺沒刺激，便沒修沒行。」老和尚又說：「不可起憎惡心來分別那是惡人是壞人，是我們自己不夠那個道行來接納對方，不夠那個涵養來與人善處，錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。」
傳某師對一些人眾是非，頗為在意，一大早，大眾還在灑掃，便在大殿穿梭於人眾之間，東講西聽的，老和尚坐在客堂，靜靜地看在眼裡，便對傳某師開示說：「有功夫的人，耳朵不聽人的是非，眼睛不看人的善惡，人家譭謗我們，罵我們惡人善人，都當做沒聽到、沒看到，收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。」
良因曰 :
我們的功夫不夠，往往對別人的讚歎、譭謗，很難完全不動心。但是每當看到大修行人的開示，心就會恢復正念，而靜下來。
我師父告誡我們，初學佛的時候，應當多看看高僧大德的傳記、開示，這稱為「就地參訪」，將高僧大德天天請到家裡來，為我們開示，陪著我們成長，這是多麼好的一件事啊 !
因此，在此鬥爭堅固的五濁惡世，我們要不斷地親近古大德，祈求大師們，於常寂光中，慈悲攝受加持，讓我們修道的路，能夠一步步的往前走。
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傍晚時分，老道士帶著徒弟來到山腳下一處密林。通向樹林內僅有一條小徑，陌上雜草叢生，看上去並不易走。
「記住貧道說過的話，別踏出道。」
就像我師父講的，出家人前五年你要衝。其實不止前五年，以後也是一樣。要息諸緣務，好好用功。這要靠自己自覺，不要往外攀緣——「當急挫之」。那不往外攀緣的根本，就是要落實在修止觀。
如果逐漸年老的父母，因為怕打攪、麻煩子女，就自己主動表示以後要去住養老院。這個父母會想自己要去養老院，他不要麻煩子女；或如果感染瘟疫就算是救好了，也怕自己身體狀況變得相當不好，麻煩子女，就跟子女交代不要搶救。這個年老的人已經有問題，他已經被傷心了，做子女的自己要檢討。要去檢視正常老人不講
終生都很精勤，戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的？沒有吧？有，就是很少。所以，「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德，不是所有人有。這個問題，聽起來有點怕「是不是要終生修行來還？」你如果終生修行，真是撿到了！一般人到老年都在煩，煩平輩、煩晚輩；老朋友一個一個病了、走了
孝道是佛法的大根大本，慈悲佛陀不但教人盡入世之孝道，更講究出世之大孝。虛雲老和尚當年為報父母養育之恩，決心以三步一拜的方式，朝禮五台山。感恩母親節！觀音山舉辦報母恩──度母四壇供祛病祈福法會，歡迎登記祛病祈福祿位。
道士老玄回來啦，今天給大家帶來一個新的故事，今天這篇故事中老玄沒有親身參與，雖然有到現場啦，不過那時候我年紀還很小，所以只有看到當事人，還有我一位師伯還有他朋友的乾兒子發生的事，喔喔，他乾兒子現在是我兄弟。
以下是他的自述：老猿(老玄的朋友叫老猿)家是在鄉下能村，家附近有河流經過河流旁有個蓄水池。
一個和尚，從靈隱山上的長泉寺，匆匆忙忙、沒命似地逃下山，一直逃，一直逃！直到他的頭髮長到可以高束，遠到人們不再記得他的法號……。
和尚年老的時候，有一個很談得來的小孫女，聰明伶俐。
老人家決定，把當年的秘密說出來。
內心畏顫顫地，他說，當
老師父說心好但是嘴巴不好，不能算好人，因為惡語傷人六月寒。老一輩的人明明很關心對方，說出來的話卻像在詛咒，這樣子說話一點意義都沒有，反而加深怨親仇恨。
不說別人，我們自己也常犯這樣的錯誤，明明很關心父母的健康，希望父母多吃一點、多運動、多曬太陽，偏偏他們不依我們的話，固執的吃喝睡，我們就會生氣
老法師說，天堂很寬敞，因為人少，走來走去都碰不到，相對的，地獄場場爆滿，像人間的夜市，黑壓壓一片。老法師說，因為造善業的人少，造惡業的人多，造善業要有慈悲心，要能捨，現代人捨不出去，只想從別人那邊得，得不到就起邪念，偷搶拐騙，造成受害人傾家蕩產，甚至家破人亡，那個果報《地藏經》寫得非常清楚。
原 文
如来说法，恒顺众生。遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。况贵乡僻居深山，知法者少。高明者以语言不通之故，皆不至其地。仗此好心，竭力学道。孝弟修而闾里感化。斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论，则知出苦之要道。受持安士全书，则知淑世之良谟①。以净
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