「小氣」與「小器」
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許多時候都聽到這句話：做人要大方啲，唔好咁「小氣」！
那麼，是「小氣」抑或是「小器」？在一般的詞書裡，都說二者皆通。何解？其實，在臺灣、香港的早期，都用「小器」；而在大陸則用「小氣」，香港也漸用「小氣」。
如果單獨一個詞，氣，指氣體；除非配成詞組，如氣量、氣度，才會出現氣淺量窄。
而器，除了泛指工具的總稱外，本身也解作才能，如大器晚成；又可解作器量，器宇不凡。
氣量，即指胸懷度量。
器量，即指容人之量。
器量，即指容人之量。
故此，小氣，是指氣量狹窄。而小器，是指容人之量細小。
再深入去想一想，氣量存在哪兒呢？存在心胸。要是心胸狹小，不就是容器細小嗎？人的心胸狹小，還能多裝什麼嘛？所以，小器，小的容器，又焉能滿裝、超裝？又焉有容人之量呢？
提到「器」，子貢曾要求孔子給他一個評價，那就相當於給子貢一張成績單。
孔子說：你就像個器吧。
子貢問：怎麼樣的器呢？
孔子說：瑚璉也。
子貢問：怎麼樣的器呢？
孔子說：瑚璉也。
子貢聽到老師說他像個瑚璉之器，內心覺得挺滿意的。為什麼？原來「瑚璉」是當時宗廟祭祀所用的貴重器皿，所以，子貢內心覺得該有九十分吧。
誰知在《論語》另段，孔子又說「君子不器」。他老人家說：君子就不能像器皿一樣，容量受到限制，以致劃地自限，故步自封。也就是說，君子要突破器皿的容限，要能權衡變通，而以公義為準則。
此外，孔子對管仲也有一個評價，說：「管仲之器小哉！」
故此，筆者最終還是認為「小器」比較適宜。這不是小器吧？
（寫於2022年6月21日）
【原文】
子貢問曰：「賜也何如？」
子曰：「女器也。」
曰：「何器也？」
曰：「瑚璉也。」【公冶長4】
【原文】
子貢問曰：「賜也何如？」
子曰：「女器也。」
曰：「何器也？」
曰：「瑚璉也。」【公冶長4】
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子曰：『中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。』
這同樣是孔子教學中的經驗之談。天資在中等以上，可以和他談論深奧的學問。如子貢和子夏，『賜也，始可與言詩已矣！』（學而第一），『起予者商也！始可與言詩已矣』（ 八佾第三）。天資在中等以下者，就不可以教他深奧的
子謂子夏曰：『女為君子儒，無為小人儒』（雍也第六）。
孔子的學說被後人稱為儒家，但孔子及弟子並沒這樣自稱。《論語》通篇只此一個『儒』字。蓋當時儒是一種職業，充當喪葬、婚禮、祭祀等重要活動的司儀。這些都是人之所需，故稱之為儒。
孔子學習過和熟悉這一套，但卻不
子曰：『孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之』（公冶長第五）。
微生高，姓微生名高，魯國人。醯(ｘī)，醋。
時人認為微生高很直率，但孔子不以為然。舉例說，有人來向他討醋，他沒有，卻到他鄰居家討了再轉給討醋的。言下之意，孔子認為，微生高沒有醋
子謂子產，『有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義』（公冶長第五）。
公孫僑，字子產，鄭國大夫。孔子稱讚他說：『他有君子的四種品德：『為自己做事謙恭，事奉上司謹敬，養護百姓予以好處，差遣百姓合乎時宜』。
其實是三個方面，一為
之一：大器晚成
有說是大器，需要更多時間的等待、醞釀，才能成。胡說。如同「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」只是讀書人苦於求財不得、覓侶不匹，自我安慰、自我激勵的說法；用在安慰『懷才不遇』的人們。
有本書「你以為的懷才不遇只是懷才不足而已」，書名已切中實況。如果能將自己活得好，其實不太可能『懷才不
子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。
孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。
懷，內心存有；土，家鄉。孔子認為，君子內心常懷有道德，而小人則懷有鄉土；君子做事會考慮會不會違反刑法，而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？（八佾第三）
孔子說：『居上位不能寬以待下，不能以禮相待，很苛刻；行禮時不恭敬，敷衍了事；赴喪而不哀切，神色舉止滿不在乎，這樣的人，我還能怎麼看待他呢？』
孔子之意，如果一個人在這三方面做得不好，就
子曰：『管仲之器小哉！『或曰：『管仲儉乎？』曰：『管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？』『然則管仲知禮乎？』曰：『邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？』（八佾第三）。
管仲大名鼎鼎。姬姓，管氏，名夷吾，字仲。齊國國相
子入太廟，每事問。或曰：『孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。』子聞之曰：『是禮也！』（八佾第三）。
孔子進太廟當差，東問西問。這就有人說閒話了，『誰說這個來自鄹（zōu）邑的年輕人知禮呀？他進了太廟，事事不懂，要求問他人』。孔子聽到後就高深莫測地回答道
林放問禮之本。子曰：『大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易，甯戚』（八佾第三）。
林放，字子丘，魯國人。與孔子同時代，以知禮著稱。他問孔子禮的根本是什麼？孔子回答道，『你這個問題意義非常重大！禮，與其奢侈，寧可節儉；就喪禮而言，與其鋪張治辦，寧可真情哀悼。』 易，治理；戚，悲傷。
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