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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣不只過去在歷史上融匯了多樣性的族群，近年來文化的多元樣貌也逐漸展現出來。近期，《國語日報》的引導式作文題目當中的一個主題正是「多元文化」。這個主題，至今尚未出現在升學大考中，未來極有可能成為考題，必須留意。本文分享學生筆下的題材以及寫出深度的訣竅……
從大腦神經結構上的不同，來看男女性別帶來的天生差異。作者從科學以及教育觀點，探討男女孩在學習型態和情緒表達方式上的差異，提出男女分班上課的好處，並提供了一些教養孩子的方法。
承上篇，閱畢兩本著作後，我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上，例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。
男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同，這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如，男人
Arlie Hochschild 在《第二輪班：那些性別革命尚未完成的事》中，訪談了 50 對來自不同社經地位家庭的異性戀配偶，並觀察了 12 組家裡有年幼子女的雙薪家庭。這本書挑戰了許多常識性的觀點，提供深刻的社會洞察，促使人們重新思考性別平等的實現方式。
這是一個女性在各個領域、各個層面都擁有絕對權力和優越地位的社會。相比之下,男性被降級為次等公民,在教育、職業等方方面面都受到了空前的限制和剝削。"她"們是這個世界的主人,而"他"們不過是附庸,是僅僅用來服務的工具而已。
現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
這篇文章探討了社會對性別角色的期望對個人的認同的深遠影響，以及在華人文化中性別不平等的問題。作者分享了對於自我認同和性別平等的反思，並提倡所有生命應該被平等對待。
這幾天每日持續跟著書中做練習，今日檢視自己的骨盆模式，看看在以下議題上，自己是如何詮釋與定義
對女性角色既定期待：照顧家庭、包辦大小事、犧牲、奉獻、包容
社會上：附屬於能力比較好的男性，女人不重要(自覺現在女性力量逐漸連結合作之力)
養育孩子：女人的職責，失去自由，孩子發展好壞和女人大有關係。
從前封建父權時代男性要面對的挑戰與嘲笑幾乎都來自男性，現代女性話語權解放後譏笑男性的人成了雙倍，男人的心理壓力也成了雙倍。
男兒身的我雖備感壓力，但也不想倒回至父權時代，因為那確實有很多對女性的壓迫。
女權即便在較開發的國家裡都還有很多進步的空間，更別說在台灣這個只有30幾年的年輕民主政體，首要的
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣不只過去在歷史上融匯了多樣性的族群，近年來文化的多元樣貌也逐漸展現出來。近期，《國語日報》的引導式作文題目當中的一個主題正是「多元文化」。這個主題，至今尚未出現在升學大考中，未來極有可能成為考題，必須留意。本文分享學生筆下的題材以及寫出深度的訣竅……
從大腦神經結構上的不同，來看男女性別帶來的天生差異。作者從科學以及教育觀點，探討男女孩在學習型態和情緒表達方式上的差異，提出男女分班上課的好處，並提供了一些教養孩子的方法。
承上篇，閱畢兩本著作後，我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上，例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。
男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同，這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如，男人
Arlie Hochschild 在《第二輪班：那些性別革命尚未完成的事》中，訪談了 50 對來自不同社經地位家庭的異性戀配偶，並觀察了 12 組家裡有年幼子女的雙薪家庭。這本書挑戰了許多常識性的觀點，提供深刻的社會洞察，促使人們重新思考性別平等的實現方式。
這是一個女性在各個領域、各個層面都擁有絕對權力和優越地位的社會。相比之下,男性被降級為次等公民,在教育、職業等方方面面都受到了空前的限制和剝削。"她"們是這個世界的主人,而"他"們不過是附庸,是僅僅用來服務的工具而已。
現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
這篇文章探討了社會對性別角色的期望對個人的認同的深遠影響，以及在華人文化中性別不平等的問題。作者分享了對於自我認同和性別平等的反思，並提倡所有生命應該被平等對待。
這幾天每日持續跟著書中做練習，今日檢視自己的骨盆模式，看看在以下議題上，自己是如何詮釋與定義
對女性角色既定期待：照顧家庭、包辦大小事、犧牲、奉獻、包容
社會上：附屬於能力比較好的男性，女人不重要(自覺現在女性力量逐漸連結合作之力)
養育孩子：女人的職責，失去自由，孩子發展好壞和女人大有關係。
從前封建父權時代男性要面對的挑戰與嘲笑幾乎都來自男性，現代女性話語權解放後譏笑男性的人成了雙倍，男人的心理壓力也成了雙倍。
男兒身的我雖備感壓力，但也不想倒回至父權時代，因為那確實有很多對女性的壓迫。
女權即便在較開發的國家裡都還有很多進步的空間，更別說在台灣這個只有30幾年的年輕民主政體，首要的