社會參與成果發表

社會參與一直是輔大社會企業學程的授課重點，上週參與了碩二學長姊的社參成果發表會，一來當作提前的見習，二來也想感受一下一年時光各自的精彩。短短半天從學長姐的分享內容當中，整理出我對社會參與的收穫與啟發。

武界的布農語為Vogai，意指水冒出來的地方，是布農族分布最北的部落。學長姊的社會參與是進入部落中的家庭生活，與部落的小孩抓水溝裡的福壽螺、用樹葉包裹食材，在溪邊享樂、體驗農事反璞歸真的生活。

《鄉土社會的秩序、公正與權威》一書中提到，城裡人覺得來城市的鄉下人是鄉巴佬，什麼也不懂，然當城裡人來到了鄉下，不懂大自然的規則，反倒成為那個無用之人。不得不讓人反思邊陲與中心的關係。

而雖說是深山部落，但某種程度上，它也已是個觀光化的部落，有整修過花園的民宿、路邊林立的咖啡廳、熙攘的旅行團進出停車場，你能想到的它也大致上都有了，受汙染後也不再純粹。

我覺得令我最有感觸的是這種不刻意的社會參與形式，用心去聽，而非用眼睛去看，不要把參與想得太複雜，想要去改變什麼，參與是帶點辛苦和付出的加入。

以提供乏人照顧及貧苦無依之老人安養服務為主，由來自遼寧的學長，分享這段陪伴的溫馨旅程。印象深刻的是內部為避免衝突將原住民與閩南族群分開，有成天只要看著槍戰片就滿足的緘默老者；一天喊著十次「我要茶裏王」的阿嬤；與各種不同族群的互動，純樸及自然。

來台灣六年了，聽不懂閩南話更不可能懂原住民語的他，得要用從小學到大習得的英文能力去跟移工看護溝通，多半是比手畫腳或是他人轉譯，這樣也跨越了文化與種族間的鴻溝。

從不信任到信任，從一開始家訪的時候，老者帶有排斥感，到熟習後反會大聲唸叨，鑰匙在那自己拿，而這樣的轉變其實也很簡單，就是人與人之間的相處與陪伴。

帶著視障學生探索生活的營隊，讓孩子發覺在獨立生活中自己需要學習哪些技能，從營隊中找到協助自己生活的方式，進而學習面對獨立。

這是我第一次接觸視障議題，可能一般人對他們的認知大概就是落在學習點字以及扶拐杖過馬路，然而實際上視障人士的世界難道不能更開闊嗎?

由於過去太多人協助著他們的日常生活，而過度的保護反而會讓他們失去生活的基本能力，包括不被允許進廚房、去旅行，容易與社會脫節。尤其是弱視的族群，他們其實仍看的見近處，他們更可以好好練習自己生活。

佩純學姊最後說:「過程中，我反思，我究竟是因為自己也是視障人士，所以去做這個議題嗎? 經過活動後，我明白了並不是，而是參與活動的人讓我明白做這些事情的意義。」

聽完分享，我很慶幸我的選擇，記得當初選擇就讀研究所的原因，有很大的一部分是希望能多累積一點社會參與的經驗。而短短半年，這個想法就被自己給推翻，也讓我好好重新審視自己的初心。

為了參與而參與的參與不是參與，社會參與不是履歷集也不是成就牆，而是簡單的日常、生活的周遭，我們一直參與在社會之中，每日人與人、人與環境、人與社會間的互動都是社會參與。