你打坐冥想嗎？
當我們一直在冥想，觀察我們的呼吸、念頭、吸氣和吐氣；當我們在走路、站著、坐著和躺著時保持正念與覺知， 我們沒有沉迷，而是對當下的情況敞開心扉。
即便我們一直在這樣的狀態中，然而，當我們身處在一個美麗的地方，我們也會讓自己痛苦不堪。當我們在這裡時，我們可能想去別的地方； 當我們走路時，我們可能想坐下； 當我們坐著時，我們又想站起來； 當我們打坐時，我們在想打坐後要做什麼； 然後做完許多事之後，我們又希望回到座墊上打坐⋯⋯很失望，不是嗎？
我的上師告訴過我一句話：
「當你獲得一種美好的幸福狀態時，你會想抓住它，想一直待在那種狀態，但你又必須去做點什麼事，所以你會感到很沮喪、無可奈何， 你會對失去樂境感到難過。」
於是我們開始觀察到：一切都在變化。
然後我們就有可能觀察我們是如何製造問題、如何依戀好的事物、想要我們沒有的、想要保留我們擁有的、想要擺脫我們擁有的。
這是人類的慾望，不是嗎？ 我們一直在尋找別的東西。
我記得有一年我在炎熱的七月到泰國旅行，常常一天走7、8個小時的路，尤其在盛夏酷暑，常常會感到口渴。我心想，現在只要有水就好了，我不想要任何其它的了。那時唯一阻止我快樂的是我沒有得到水。 於是每次喝到水時，我都很開心，但這種快樂大概持續五分鐘，然後我又開始想要別的東西— 一杯加上冰塊的可口可樂。我記得當可樂順著喉嚨進入到胃裡的那種冰涼刺辣的感覺，很痛快！但這種快樂一樣持續不到幾分鐘，接著我又想送走這種快樂，再去做其它事了，例如，吃飯。
所以在得到我想要的東西時，我感到一些滿足和快樂，然後對其他東西的渴望又會再度升起。我發現到”永遠快樂和幸福”是不可能的。
這給我上了寶貴的一課。
苦的根源就是我們不知道事情本來的樣子，這是佛法裡說的無明，但我喜歡用無知這個詞。
這種無知導致我們許多的痛苦。我們因為我們的觀念和想法，以及我們的習性和許多不知道的諸多因緣而受苦。我們想追求快樂，但不知道每樣東西都不可能停留，如同以手撈水，一掬即逝。
「一切都是無常，除了無常是不變的，其他的一切都在流動變化中。」
當一個人以智慧看到這一點時，就會遠離痛苦。
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☘ 耶謝說「空中會」的緣起
二千多年前，在靈山會上，佛陀拈花，迦葉微笑，遂將甚深的實相無相，微妙法門付囑大迦葉尊者。
這則禪宗以心印心的公案，深植我心，影響我甚鉅。禪坐是開啟我走進內心世界大門的鑰匙，一直到後來接受無上大圓滿法的教導與實修，這一切走來都像是在「空」中與佛、與心、與眾生共同演繹一場莊嚴的佛事。
源於此，「一期一會」的空中會的靈感浮現腦海。
拜現代科技之賜，我們不必再像佛陀時代，千里迢迢、奔波勞累，只為聽聞一偈或一法。現在我們可以輕鬆自在、從容不迫地在世界任何一個有網絡的角落，就能聽到或看到從螢幕的另一端流出的法音，這是何等的美妙啊！我由衷的感恩。
透過空中相會，心與心的諧振，共構成一個高頻的能量場域。
「空中會」就是一個你我的共修會：有主題、有討論、有靜坐。
「一期一會」，且讓我們珍惜這難得的機緣，一起在空中相會！
🌹耶謝空中會介紹網頁
yeshe3.mystrikingly.com
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