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《鎧甲的裂縫》應該說是輕文學嗎?

閱讀時間約 5 分鐘
當初書上寫著「安娜.戈華達」有點眼熟,這本書是上了封膜的,其實我買之前沒有概念,後來看到英文草寫「Anna Gavalda」,確認是我曾經讀過的作者,2005年的《Ensemble, c'est tout》(在一起就好)創下了歐洲銷售紀錄,當時我覺得這本書不是很有吸引力(套句 @Shawn 在地下沙龍時說的「沒有靈魂碰撞」),充其量就是很溫暖、很有人情味⋯⋯我真的不太明白為什麼能創紀綠。
《在一起就好》是由大塊文化出版,而《鎧甲的裂縫》是由啟明出版,因此(我猜測)在書面上沒有提到。
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反意識形態的寫作者
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去年十月初諾貝爾文學獎得主公佈是安妮.艾諾後,我一時以為台灣的出版社並沒有簽進她的著作,其實在二十年前大塊文化有出版過,十二月因艾諾得獎又重新出版了一次,該月就刷了二刷。十月初以為台灣沒有(也可能是市面上找不到),便下載了英文和法文版各讀了一點,那時並不欣賞。
如果我有一間書店,這兩本書應該作為一組套裝 他們都有的共同點:作者皆為70年代出生的女性、皆在疫情間出版、都是以第一人稱視角也是真實的散文創作方式陳述廣義的社會學。
這篇文章作為我的READING LOG,有暴雷的部分也沒交代內容大綱,沒閱讀過《彼岸花盛開之島》的人或許會覺得是無聊的廢文。
信仰是超越宗教的信念,是不具邏輯的一種強烈的相信。在《百年孤寂》中提到生出有豬尾巴的後代、忘在櫃子許久的空瓶子變得太重、有個鍋子裡的水沒有火卻沸騰⋯⋯因懲罰和錯誤產生的迷信,那就是荒謬;《玫瑰的名字》中提到殺人兇手不會是地位低的僧侶,因為他們更加相信聖經中所寫的一切而不敢犯錯
《那不勒斯故事》第四冊兩人到中年,莉拉希望萊農透過寫作來改變她們生活的城區,她將自己搜集到可以扳倒邪惡家族索拉拉的資料交給萊農,兩人一起用文字將那些事實揭露出來,工作幾個月的過程中她們都充滿熱情,文章的呈現也很令人滿意,但是最後在報社發表卻沒得到應有的迴響,莉拉好像洩了氣的氣球。
善與惡本來就是一個很難說清楚的界線。
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