易學：道。昊天上帝
易學：道。昊天上帝
○ 道之宇宙最高主宰為昊天上帝，簡稱上帝。
○ 中華民族言天，天即上帝。
○ 上帝之名為中華民族所獨有，唯道獨有；不同於西洋基督教之上帝。
○ 西洋基督教之上帝，乃此教傳入中國時，借用中國上帝之名而翻譯。
○ GOD不等同上帝。
○ 並無玉皇大帝之神，口說玉皇大帝乃胡言妄語造口業，天將降災。
○ 口說一次玉皇大帝，即造一次惡業而犯災煞。
○ 僅有玉皇上帝，無玉皇大帝。
○ 上帝亦有言昊天上帝、皇天上帝，乃上帝之別名。
○ 農曆正月初九乃天公玉皇上帝萬壽，中華民族以祭天、祈福、祝禱，天賜光明、無災無難、賜福吉祥。
詩經上帝：
執競武王，無競維烈。不顯成康？上帝是皇。
昊天上帝，則我不遺。
后稷不克，上帝不臨。
蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。
文王曰：咨！咨汝殷商；匪上帝不時，殷不用舊。
上帝板板，下民卒癉。
上帝不寧？不康禋祀。
皇矣上帝，臨下有赫。
上帝既命，侯於周服。
殷未喪師，克配上帝。
維此文王，小心翼翼，昭事上帝。
上帝臨女，無貳爾心。
上帝甚蹈，無自暱焉！上帝甚蹈，無自祭焉。
有皇上帝，伊誰云憎？
中庸上帝：
郊社之禮，所以祀上帝也。
孟子上帝：
西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝
延伸武功：
行善積德之人，上帝必祐。天道無親，常與善人（易經）
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
在中國民間信仰中，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「上蒼」、「老天」、「老天爺」、「天公祖」等，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王；在道教神系中是天界地位最高的神之一。台灣廟宇中主神為玉皇上帝地廟宇不多見到、這篇來介紹桃園市中壢區玉尊宮 。
中壢玉尊宮相關資訊::
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
天心：「上帝已死」是什麽意思？信仰上帝的宗教繼續存在，可以推翻上帝已死的論述嗎？我初步想法是假如按照尼采對「上帝」的定義，那麽這個「上帝」當然死了。但是這有什麼意義？我也可以對「上帝」下定義，然後我就說「上帝」並沒有死。 沒有意義是在於我都先給那個對象框好範圍，那我的描述自然正確。簡而言之，先射箭再
為何容外邦人說： 他們的上帝在哪裏呢？ 然而，我們的上帝在天上， 都隨自己的意旨行事。 他們的偶像是金的，銀的， 是人手所造的， 有口卻不能言， 有眼卻不能看， 有耳卻不能聽， 有鼻卻不能聞， 有手卻不能摸， 有腳卻不能走， 有喉嚨也不能出聲。 造他的要和他一樣； 凡靠他的也要如此。
諸天表明他的公義； 萬民看見他的榮耀。 願一切事奉雕刻的偶像、 靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。 萬神哪，你們都當拜他。—詩篇 97:6-7
有一位神，不是因為我們知道看見了祂，而是透過看見祂所造的受造物，便無可推諉地說：「有一位神！」
賽斯稱上帝為「萬物」，不是一個有位格的，而是所有意識的總和。最典型不過的泛上帝觀——上帝就是創造的總和。
賽斯又使用了較哲學性的字眼描述：
「因為神在，你在（因為神在，你在。）。因為你在，神在。」
注意：賽斯很少使用「上帝」這個詞，他通常指的是一切萬有或原始能量格式。
道可道，非常道，名可名，非常名
無，名天地之始，有，名萬物之母
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門
【導讀】「道」是宇宙自然界的規律(无)，是萬物的根源(有)，是萬物的父(无)母(有)，真正的「道」是無法形容與描寫的
●道可道 非常
我有位曾任全球最大基督教慈善基金會台灣區會長的教授老友, 前兩周, 我們討論宗教文化哲學議題, 他寫到: 歐美有個比例的所謂「天主教」和「基督教」徒，都是把週日的彌撒和主日聚會當成「社交場所」，「教會團體」和政黨與社會團體也相異不大。回首中古世紀歐洲天主教的歷史，也是讓人懷疑誰是「老大」？天父還是
每年農曆正月初九為 帝釋天王的聖誕，寺廟會備辦豐盛廣大的供品舉行齋天儀式，禮請諸天聖眾蒞壇受供，特以此迴向感恩一年來諸天聖眾對於正教的護持。觀音山 正月初九的子時，舉辦「觀音山 2024供佛齋天法會」，敬邀全球善信法友護持「供佛齋天法會供品」，上供諸佛與諸天聖眾，廣積福慧！
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道可道，非常道，名可名，非常名
無，名天地之始，有，名萬物之母
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼
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