台灣的文化弱勢
更新於 2023/06/21閱讀時間約 2 分鐘
目前是個社群文化快速傳播的時代，社群平台的影響力並不亞於槍砲的征服力，然而在社群平台的影響力中台灣的貧弱是明顯可見的，當政府以自己的狹隘政治正確在防堵小紅書及抖音這類來自大陸社群平台的文化影響，反思一下為何台灣無法如大陸一樣建構屬於自己的社群平台，官員們常常把軟實力掛在嘴邊，而數位發展部花費了天文數字的公帑後卻無法如大陸的社群平台發揮文化的影響力，我們的官員只知道炒作統戰的恐懼卻不思考用文化反向影響大陸的策略，這讓台灣在文化傳播的貧弱暴露無遺。
台灣在對外文化影響貧弱除了硬體(社群平台)方面的匱乏外，軟體方面最糟糕的就是炒作去中國化造成的文化斷層，其實想起來歷史是很諷刺的，經過文革重創的大陸如今在中華文化的傳播及華人文化圈的話語權，壓過了沒有經過文革的台灣，民進黨的政客天真的認為只要去中國化強行嫁接所謂的台灣二字就能催生所謂的台灣文化，但沒有根基的文化是無法產生影響力，自然對外影響力貧弱，文化的影響就是話語權，他山之石可以攻錯，大陸在中國文化的維護及社群平台的影響力，不亞於其國家實力的影響力，這也是國力相對較弱的台灣要做為借鏡的，或許在刀兵相見上難有贏面，但台灣的民主自由產生的文化卻是拉近這一差距的利器，只是這些政客短視近利罷了。
不論是小紅書及抖音及BILI(B站)這類的社群平台，都是能夠發揮文化影響力的工具，而在言論自由下的台灣這類高影響力的社群平台卻無一席之地，這是相當可惜的地方，台灣的民主自由文化本來是國之重器，只要善加傳播都能發揮不錯的影響力，而我們的官員只知道對統戰二字去斤斤計較，完全忘記自身的文化影響力，文化本身是具有交流性，而且在現今網路爆炸的時代透過社群平台的爆炸性傳播將更具影響力，大陸顯然比台灣更早看到這一點，而台灣這些官員只知道做所謂的防堵及思想箝制，不去思考如何反其道而行去影響對方，我在BILI(B站)就親身遇過這樣的事件，在生存遊戲低動能槍的討論中，大陸朋友就明確的羨慕台灣開放的態度，這就是我們的民主自由也能影響大陸的一個例子，文化是弱勢一方的堅兵利器，捨棄統戰的枷鎖，建構文化傳播的社群平台，增加影響力是船堅炮利下的領一個解方。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
「多一事不如少一事」，台灣普遍的文化就是如此。
綜觀政府官員、民意代表、專業人員、商人、職場或官場上等等，不難發現為何會做事的人，有能力做事的人，通常都鍛羽而歸，不了了之？台灣職場流行一句話「能力越好，只會做到死」，並且奉勸會做事的人「回頭是岸」。
再看看台灣的攤販、餐廳或商家。衛生髒亂、省錢買消防
台灣人在蘇黎世的外國人比例來說並不到1%的，是外國移民中的少數民族。小旺萊文化協會表示，在六鳴節遊行中如何在亞洲隊伍中凸顯台灣特色，又不違反主辦單位的規定是需要動一點腦筋的，台灣隊主體應該要不帶政治色彩而表現出民主多元共融的景象。
在展期倒數幾天，收到了預購的光 - 臺灣文化的啟蒙與自覺展覽圖錄/畫冊，趕緊來開箱分享重量級(兩公斤)的圖錄…
近幾個月臺灣的本土文化與藝術最熱門的展覽，可能就是這一場了。這一檔展覽其實延續於近年來興起的臺灣本土文藝風潮，因為過去的時空背景的影響，臺灣的本土藝術並沒有被極力的推廣，甚至在我學生時期，如果不是我們高中蓋了雨賢館，紀念背包印了水牛，那我可能從來都不會知道鄧雨賢或者謝里法。
出生在這個國家便愛這個國家，生於此土地便愛此土地，此乃人之常情。雖然說藝術無國境之別，在任何地方都可以創作，但終究還是懷念自己出生的土地。我們臺灣是美麗之島更令人懷念。 ─ 黃土水，〈出生於臺灣〉，《東洋》，1922
關於雕塑藝術家黃土水與《甘露水》顛沛流離的歷史，仔細去查然後閱讀才是比較有意義的事情....
不過我最有感覺的是找到塵封許久的雕塑後，協助修復的日籍修復師，同時也具雕刻家身分的 森純一 老師所說的話：
因故沒能回鄉公投，恰逢《光》要在公投日開展，於是預約了早上十點的第一梯次，想說這樣人應該會比較少（實際上並沒有），不過有預約限額的情況下，觀展體感比之前好非常多，希望即便是疫情警戒降級後也可以繼續保持。（……）
大家好，我是雲山，來自台灣的小說家，底下是這次跟我一起來日本，準備接力完成這上下午兩場發表的作家朋友們，卡巴、石林、偉家與andy。
初春令月，風淑氣和，恭喜日本，改元順利。
很高興也很榮幸能在這個改元的新年裡，向日本的各位朋友，以及日本之外的各位朋友，對台灣的科幻進行介紹與說明。
台灣的科幻創作與
這個問題很多人會講到不同的答案，不如簡單看一下日本的例子。一開始手塚治虫畫漫畫時，他是在醫院工作的，漫畫只是興趣和兼職。他畫了好幾年漫畫，都是兼職的。當時產業鏈很簡單，就是報刊那些吃不活人的稿費。戰後日本的處境，比現在的臺灣更惡劣。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
「多一事不如少一事」，台灣普遍的文化就是如此。
綜觀政府官員、民意代表、專業人員、商人、職場或官場上等等，不難發現為何會做事的人，有能力做事的人，通常都鍛羽而歸，不了了之？台灣職場流行一句話「能力越好，只會做到死」，並且奉勸會做事的人「回頭是岸」。
再看看台灣的攤販、餐廳或商家。衛生髒亂、省錢買消防
台灣人在蘇黎世的外國人比例來說並不到1%的，是外國移民中的少數民族。小旺萊文化協會表示，在六鳴節遊行中如何在亞洲隊伍中凸顯台灣特色，又不違反主辦單位的規定是需要動一點腦筋的，台灣隊主體應該要不帶政治色彩而表現出民主多元共融的景象。
在展期倒數幾天，收到了預購的光 - 臺灣文化的啟蒙與自覺展覽圖錄/畫冊，趕緊來開箱分享重量級(兩公斤)的圖錄…
近幾個月臺灣的本土文化與藝術最熱門的展覽，可能就是這一場了。這一檔展覽其實延續於近年來興起的臺灣本土文藝風潮，因為過去的時空背景的影響，臺灣的本土藝術並沒有被極力的推廣，甚至在我學生時期，如果不是我們高中蓋了雨賢館，紀念背包印了水牛，那我可能從來都不會知道鄧雨賢或者謝里法。
出生在這個國家便愛這個國家，生於此土地便愛此土地，此乃人之常情。雖然說藝術無國境之別，在任何地方都可以創作，但終究還是懷念自己出生的土地。我們臺灣是美麗之島更令人懷念。 ─ 黃土水，〈出生於臺灣〉，《東洋》，1922
關於雕塑藝術家黃土水與《甘露水》顛沛流離的歷史，仔細去查然後閱讀才是比較有意義的事情....
不過我最有感覺的是找到塵封許久的雕塑後，協助修復的日籍修復師，同時也具雕刻家身分的 森純一 老師所說的話：
因故沒能回鄉公投，恰逢《光》要在公投日開展，於是預約了早上十點的第一梯次，想說這樣人應該會比較少（實際上並沒有），不過有預約限額的情況下，觀展體感比之前好非常多，希望即便是疫情警戒降級後也可以繼續保持。（……）
大家好，我是雲山，來自台灣的小說家，底下是這次跟我一起來日本，準備接力完成這上下午兩場發表的作家朋友們，卡巴、石林、偉家與andy。
初春令月，風淑氣和，恭喜日本，改元順利。
很高興也很榮幸能在這個改元的新年裡，向日本的各位朋友，以及日本之外的各位朋友，對台灣的科幻進行介紹與說明。
台灣的科幻創作與
這個問題很多人會講到不同的答案，不如簡單看一下日本的例子。一開始手塚治虫畫漫畫時，他是在醫院工作的，漫畫只是興趣和兼職。他畫了好幾年漫畫，都是兼職的。當時產業鏈很簡單，就是報刊那些吃不活人的稿費。戰後日本的處境，比現在的臺灣更惡劣。