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題目:菩提道次第廣論:不論接收只要透過網路及電視曝料正處於內心腐敗之相

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
紛紛擾擾的me too曝料事件,在網路上沸沸揚揚的燃燒起來,這是拜科技所賜,但也是科技最大的敗筆。科技可以成為社會及個人成長的動力,這一點我不否認,但是科技也可以成為腐敗人心的起點,從me too 爆料事件來看,台灣科技未能成為台灣社會進步的動力也就算了,反而成為整個台灣社會腐朽多年的人心而不自知。
網路曝料事件從過去紙本報紙開始,有所謂狗仔隊追八卦新聞,其中最有名的是引起國際社會震撼的新聞是英國王妃黛安娜被狗仔追悼發生車禍,至此消香玉殞。當然這中間還有很多因為狗仔追拍名人而發生不幸事件的新聞。接著,電視台透過路人曝料將社會黑暗面展現出來,同時對於社會公共政策的品質加以監督,實屬好事,不料電視台為了追求收視率,開始不監督,不審查,不拒絕曝料新聞來源,導致人人曝料,人人有獎金,因此為了獲取高額曝料獎金,曝料新聞內容越發不可收拾,一直到近日發現資深演員廖峻和兒子透過司法控告網紅謠傳性騷擾不實的事情,我才深深感覺像這樣的曝料新聞儼然已經構成另一種霸凌行為。
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1.各類自然文化與社會政治議題 2.各類生活關察文 3.講不完的教育專題文章 4.各類主題徵文 5.菩提道次第廣論 6.現代詩 7.現代小說
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接上篇,我們去聽心靈導師的講座,法師的講座,同時也要有九種心來接受這些善知識的開導,如果無法達到這九種心獲取善知識的開導,不管是心靈導師,還是法師,仍然無法對你在生活上做任何煩惱的改變。現在就來談談煩惱由何起?如何捨煩惱?提升自己生活上的快樂之源。 華嚴經上說:以九種心親近承事諸善知識,能攝一切親近
妄念成幻想,這是多數人的記憶,也是我的記憶。我們常常會起很多妄念與幻想,比如說:發大財,工作上位,等等。當一個人能力不足時,這些妄念會成為自己的絆腳石,一路走來坎坎坷坷,最後受傷的是自己。因此消除這些妄念是最重要的功課,如何消除這些妄念,就是消除過多的慾望,當慾望不在了,自然就心寬了,心寬就坦蕩了,
話說正住、具慧、希求為聞器,不變說者德,亦不轉聽者。釋論云:說具三法堪為聞器,若具其三則,於法師所有眾德,見為功德不見過失。若不完具如是器相,說法知識雖極遍淨,然由聞法者過增上故,執為有過,於說法者過,反執為德,是故縱然得完具一切德相知識,然於師亦難了知。 以上這一段廣論裡
話說正住、具慧、希求為聞器,不變說者德,亦不轉聽者。釋論云:說具三法堪為聞器,若具其三則,於法師所有眾德,見為功德不見過失。若不完具如是器相,說法知識雖極遍淨,然由聞法者過增上故,執為有過,於說法者過,反執為德,是故縱然得完具一切德相知識,然於師亦難了知。 以上這一段廣論裡的描述耐人尋味。 在勵志型
「若器倒覆,及縱向上然不潔淨,並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想,病想,醫想,藥想,療病想,善士想,久住想。這六種想念過經典的人都知道,可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。 思惟說法所有勝利,發起承事大師及法,以何意樂加行而說,於何等境應說不說所有差別。 前一
「若器倒覆,及縱向上然不潔淨,並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想,病想,醫想,藥想,療病想,善士想,久住想。這六種想念過經典的人都知道,可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。 思惟說法所有勝利,發起承事大師及法,以何意樂加行而說,於何等境應說不說所有差別。 發起
接上篇,我們去聽心靈導師的講座,法師的講座,同時也要有九種心來接受這些善知識的開導,如果無法達到這九種心獲取善知識的開導,不管是心靈導師,還是法師,仍然無法對你在生活上做任何煩惱的改變。現在就來談談煩惱由何起?如何捨煩惱?提升自己生活上的快樂之源。 華嚴經上說:以九種心親近承事諸善知識,能攝一切親近
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話說正住、具慧、希求為聞器,不變說者德,亦不轉聽者。釋論云:說具三法堪為聞器,若具其三則,於法師所有眾德,見為功德不見過失。若不完具如是器相,說法知識雖極遍淨,然由聞法者過增上故,執為有過,於說法者過,反執為德,是故縱然得完具一切德相知識,然於師亦難了知。 以上這一段廣論裡
話說正住、具慧、希求為聞器,不變說者德,亦不轉聽者。釋論云:說具三法堪為聞器,若具其三則,於法師所有眾德,見為功德不見過失。若不完具如是器相,說法知識雖極遍淨,然由聞法者過增上故,執為有過,於說法者過,反執為德,是故縱然得完具一切德相知識,然於師亦難了知。 以上這一段廣論裡的描述耐人尋味。 在勵志型
「若器倒覆,及縱向上然不潔淨,並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想,病想,醫想,藥想,療病想,善士想,久住想。這六種想念過經典的人都知道,可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。 思惟說法所有勝利,發起承事大師及法,以何意樂加行而說,於何等境應說不說所有差別。 前一
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