斜槓中年的城市生與死

斜槓青年「可以」擁有不只一個專業跟身分。

他是熱愛閱讀跟電影的文青，在臉書跟IG上面頗有人氣。同時，也能是程序工程師、婚禮活動策劃、或者手搖杯飲料店長。

他青春的狀態、真誠的笑容，在面對彷彿永遠不會來的未來時，就像金士傑笑臉盈盈在《暗戀桃花源》裡對林青霞說的：「老了，也很美。」

斜槓中年「必須」擁有不只一個專業跟身分。

斜槓中年的現實正面是孩子的爸爸，媽媽的孩子，太太的先生，公司裡的社畜、還有熱切等待熱門遊戲機抽籤購買成功通知的大叔，

他的理想側面可能是跟朋友聊天喝酒，回家看彩虹頻道。明天睡到自然醒，再穿體育褲去麥當勞發呆喝可樂吃薯條。

斜槓中年就像是《少林足球》裡，周星馳用「做人如果沒有夢想，跟鹹魚有什麽分別」來說服他重新踢足球的，大師兄。

斜槓青年談戀愛失敗，散發著中二羞澀浪漫的可愛。斜槓中年多看幾眼可愛的妹，可愛的OL，頗有姿色的女人，就是猥瑣的油膩大叔。

曾經是張愛玲好朋友的女作家蘇青有句名言叫：「飲食男，女人之大慾」。斜槓中年想擁有的則是，法國沙龍天后羅蘭夫人口中「自由，多少罪惡假汝之名以行」的自由。

負責任的擁有飲食，擁有女，都需要可持續性的財務跟生活自由，否則就得承受隨時可以被揭穿的罪惡之名。

怎麼辦？斜槓中年怎麼在大城市好好活下去？

今年剛好出版一甲子的《美國大城市的生與死》（聯經出版的繁體中文版，書名為《偉大城市的誕生與衰亡：美國都市街道生活的啟發》），似乎有值得探索的答案。

高中畢業的珍˙雅各（Jane Jacobs 1916-2006）在美國經濟大蕭條時期，搬到紐約居住並到哥倫比亞大學進修。成為自由撰稿人的她，嫁給一個建築師，後來在《建築論壇》雜誌擔任助理編輯。

雅各質疑紐約市政府主導大型都更計畫，所發表的《市中心爲人民而存在》一文，讓她暴得大名。洛克菲勒基金會資助她到美國其他城市考察，她於1961年將所思所想彙集出版，隨後成為城市規劃重要參考書。

這本跟都更主流意見對著幹的書，以觀察反思替代雅各不具備的理論思維，以記者之筆的行文簡潔加上才氣所具的優雅，寫出了三個重點：城市的天性就是多元化，安全又有新鮮感的街道是必要的，城市多元性跟鮮鮮感的維繫於街區公共人物的存在。

什麼是街區的公共人物？

「公共人物需要與一個廣泛的圈子裏的人們保持頻繁的聯繫，同時由足够的興趣成爲公共人物。公共人物並不需要由特殊的才能或智慧來滿足這一功能——雖然他們通常還是擁有如此品質。」雅各如是說。

街區公共人物有自己的專長，對街區上面所發生的事情有興趣，認識自己專長領域以及商店和住家的人：「他們的主要資質就是他們是『公共的』，他們會與各色各樣的人們交談。」

這不就是斜槓中年可以幹的事業嗎？

他也正是城市文藝復興的關鍵人物！

樂於跟他人交流，人家也喜歡跟他互動----這不就是我們記憶中的里長伯？

過去，里長伯是被指派被推舉的熱心人士。現在則是得一票一票去拉，得主動去爭取的職業校長兼撞鐘。

斜槓中年不用去拉票，也不用去照顧廣大的里民群眾。他的光芒，只要照射到蠟燭光能夠觸擊的對象就阿彌陀佛了。

多少大叔阿伯參加公益活動，為公眾也為了跟別人互動。多少大人加入社團參加聚會，既為了拓展業務也為了貢獻專長。

參加淨灘、幫助資源回收、扶輪社、校友會的人，都有一顆想要付出的心。

攤在沙發、喜歡講風涼話、不得不獨來獨往的人，都有一顆想被關注的心。

宮崎駿製作的動畫電影《心之谷》裡，想要成為小提琴工匠的少年跟他愛慕的對象說：「因爲你，我想要變成更好的自己，爲了不成爲你的負擔，我會因此發奮，只爲證明我能够與你相配。」

我們什麼時候停止讓自己變成更好的自己，那就是我們成為別人負擔的開始。

斜槓青年如果沒有任何一件事情有做出結果，好聽叫作興趣廣泛、凡事略懂，難聽叫做腦殘之人快樂多。

斜槓中年主動而不囉嗦，參與而不居功，用自己的專長和時間去幫助別人，而且讓人知道怎麼找到你，那就是文藝復興式的公共人物了。

美國社會學家米契爾˙鄧奈爾受《美國大城市的生與死》啓發，在經過七年田野調查之後寫出《人行道王國》一書。這本得到1999年《洛杉磯時報》圖書獎的大作認為，人行道上的小攤小商經營者是新時代的街區公共人物。

且慢。大城市，商業區，住宅區，哪來那麼多小攤小商？

且且慢，別忘了雅各為我們劃出的第一個重點：城市的天性就是多元化。

沒有小商店的街道，多無趣呀。沒有有趣的人，人生多沒意思呀。這裡沒有小攤小商，沒有通曉街區情報的人，我們會自然去找到他們出沒的所在。

透過網路去找到的冷資料，比不上跟人面對面、到現場體驗來得熱血。

城市與社會理論大家劉易斯˙芒福德(Lewis Mumford，1895—1990年)同樣出版於1961年的《城市發展史：起源、演變與前景》，和《美國大城市的生與死》，分別是學院版和民間版的城市規劃經典。

芒福德認為城市是「社會活動的劇場」，城市不管大小，不管古今，都爲市民提供了豐富的機遇和體驗。商業、政治、教育、藝術活動，都可以在城市這個舞台得到呈現。

斜槓中年怎麼在城市裡好好活下去？

曰：演好自己的角色。

點：你可以繼續碎念，也可以提綱挈領的說出意見。

線：你可以冷眼旁觀，也可以花時間力氣繼續學習。

面：你可以很難相處，也可以從內從外打理好自己。

什麼意思？可不可以講人話。

曰：你要很努力才會看起來不費力。

斜槓中年要知道，你的過去早已經是化成泡沫的前浪，你哭著喊著也沒人會理你的「不要，我不要，我偏不要」。你得讓自己成為有用的人，而且是有用的大人。

斜槓中年應該是個「安全又有新鮮感」的公共人物，是個進得了廚房幫助新手，上得了廳堂作別人後援的協調者。

對。答案昭然若揭了。斜槓中年的那根斜槓，是用來「協調」而不是引領用的。是為了獲致更多點點點的可能性，而不是為了捕獲驚嘆號用的。

斜槓中年在城市的生與死？只要多加排練，每場演出都能散發光與熱。