對於哲學，我過去知識僅侷限於蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等「名字」；三年多前，在讀書會看了《被討厭的勇氣》，開始對斯多葛哲學產生興趣，驚嘆哲學竟可以對生活有那麼大的實質幫助！
尤其幾乎只需要轉個念、換個想法，就明顯有感。
這本書在說什麼
最近順藤摸瓜，讀了樊登在《讀懂一本書》裡介紹的同樣為斯多葛哲學的《別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的》，再次深深感受到益處。有趣的是，透過許多中國成語，發現不少老祖宗的觀念，都和斯多葛哲學不謀而合。
這本書透過與一名斯多葛哲學家愛比克泰德的對話，對斯多葛有更全面的認識，以及如何實際應用在生活，幫助我們追求幸福；與此同時，也讓讀者對希臘哲學的起源、各種主要流派，有更深的認識。
這本書要解決什麼問題？
斯多葛最令人著迷的點，在面對困境的時候，可以透過簡單的「換個角度想」，輕鬆度過難關，讓我們把時間、精力，投注在最該投注的地方，不浪費時間和人生。
有趣的是，我從不少中國成語當中，發現不少老祖宗的觀念，都和斯多葛哲學不謀而合。今天透過「謀事在人、成事在天」、「深思熟慮」、「三省吾身」三個成語，來和大家分享這本書。
謀事在人、成事在天
《三國演義》第一○三回：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。 孔明歎曰：『 謀事在人，成事在天』。
斯多葛自詡為開放性哲學，重視理性、科學和務實，強調哲學要對人生有助益，不能流於空談。
很多人在面對挫折、不如意時，會怨天尤人，悲嘆世界的不公，然而，斯多葛強調，人要透過智慧來分辨「可控／不可控」：
「控制你能控制的，對不可控的別費心。」
這個觀念和『謀事在人，成事在天』完全相同，畢竟，凡事豈能盡如人意，但求無愧於心。
很多時候，就算做好了萬全的準備，但事情就是不如你意，你明明替公司立下大功，但升職時就是輸給了皇親國戚。
你可以選擇抱怨、憤怒，但這些都無濟於事，反而影響自己和身邊親友的情緒，其實，只要知道自己已經盡力，對不可控的部分，大可放寬心，一笑置之（外加翻個白眼）。
別以為斯多葛屬於消極哲學、失敗主義，反之，我們除了要運用智慧，分辨可控和不可控，還要透過理性分析與反思，洞察前後因子，提升未來成功機率。
與其把時間精力花在情緒，不如投注到可控的部分。
深思熟慮
蘇軾《應詔集》：「而其人亦得深思熟慮，周旋於其間，不過十年，將必有卓然可觀者也。」
斯多葛告訴我們，人不該輕易屈服於情緒，暴怒、失控、衝動，都是輸給情緒的例子。
「深思」，就是當面對種種不如意之事，我們要先退一步，騰出理智思考空間來對抗衝動，避免草率的情緒反應。
「熟慮」，就是面對第一反應得先謹慎思考，確認不如意之事是可控/不可控，若為不可控則無需費心，若是可控再做出反應，反思未來如何改進。
這點在面對網路留言相當有感！網路時代盛產鄉民，酸言酸語無處不在，若面對每則（不可控的）負面留言都發脾氣，鬧情緒，可想而知生活將有多辛苦。「他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。」
為何同樣遭受負面批評，有人氣急敗壞，有人無動於衷，斯多葛哲學給了很好的應對方式：
「相信自己被傷害，才會真正受傷；別人挑釁成功，是因自己配合挑釁。」
三省吾身
孔子《論語‧學而》：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？…」
斯多葛相當重視反省，透過反思，每天一點一點的進步，這觀念和我們的至聖先師如出一轍。
舉例來說，皮包被扒，與其生氣抱怨，影響自己和親友情緒，不如立刻補救：掛失卡片、補辦身分證明文件，並思考未來如何避免。
班車誤點，立刻思考其他通勤方式，自怨自嘆絕非當下該做的事。
哲學不能只侷限空談，而是要實踐於日常，透過上述多個範例說明，生活中處處有學習的地方。
亞里斯多德曾說過「思考是人的最高意義」。我們每天晚上，可以花點時間思考（有些人是寫感恩日記），今日哪裡做得好，哪裡還可以再精進，讓每天的自己，都比昨天進步一點。
反思
看這本書的同時，剛好也看了最近很夯的《山道猴子的一生》，發現作者也是個斯多葛哲學家，心血來潮便寫了一篇文致敬。
斯多葛是個相當特別的哲學派別，沒有教條，沒有硬性規定，對什麼事情都持開放態度，歡迎討論；此外，不同於希臘有些流派，過度追求和厭惡物質享受，斯多葛相當務實且接地氣，任何事情都「喜歡但無所謂」。
面對喜歡的東西，只要不影響德性，歡迎追求，享受更美好的人生，不過沒追求到也沒關係啦，畢竟是不可控嘛。
歡迎大家一起加入斯多葛的日常。
