書名：斯多葛主義生活：如何避開焦慮、悲傷、失望、憤怒和不滿的情緒指南
作者：約翰‧賽勒斯
心得：
【基礎心得】
作者在書中寫下了這幾段話：
「並非挨打或受辱就是遭到傷害,你必須也相信自己受到了傷害才是真的受到了傷害。」
「假如某人成功地激怒了你,你要知道那是因為你的心智認同了對方的挑釁。」
「如果有人批評你,請先停下,然後思考他的話是對是錯。如果是對的,那麼他幫你指出了一個缺點,這時你可以修正自己。如此,他的批評對你反而產生了助益。如果他所說並非事實,那麼他犯了一個錯誤,而唯一受到傷害的人是他自己。不管是前者或後者,你都並未受到那些批評的傷害。那些批評能夠對你造成真正且嚴重傷害的唯一方式就是:你願意讓它們激怒你。」
我們生活中難免都會遇到被批評的時候，而斯多葛學派的哲人提供了不一樣的看法，讓我們可以用不一樣的角度，看待生活中的情緒。
嘗試用不一樣的方式看待同樣的事
反思的問題：
1. 你有沒有曾經因為一件事非常憤怒，並且你成功的用其他方式轉化了這個憤怒？你是怎麼做到的？
2. 你怎麼看待“批評”這件事？
【進階心得】
這本書主要在談的是：斯多葛學派三大哲人如何看待生命意義、時間、情緒、生死、人際關係、美德、品格。
而最妙的一點是，即便這些哲人早已在千百年前，化作世界某處的塵土與木石，但他們的思想依舊在現代被傳頌著，甚至這些思考方式還治癒了許多人的生活，讓我們得到心靈的平靜。
如果對於心理學有一點了解的話，在閱讀這本書的時候，會注意到這個學派的思考方式，就是常見的理情行為治療根基，而心理學即是起源於哲學思考。
書中也有提到哲學家們的生平，及他們身處年代的困境和痛苦，這些常常是我們難以想像的，包括：被流放、將被君王處極刑死去、見不到親愛的家人、四處征戰......等。
也可以說，我想這些耀眼的思考結晶，並不是在一片祥和寧靜中誕生；相反地，它是在接二連三的迫害和苦難中孕育，斯多葛學派哲人在這種情況下，選擇去看見自己能夠控制的地方，那些不能夠控制的，就使其順其自然，而自己能夠控制的就是：修養品格、關愛其他人、珍惜時間、反思自己、用不同角度看同一件事。
我覺得他們能夠在逆境中，依舊持續的適應變化，思考所有事情中的正面意義，這件事就是很不容易的事了。
這本書適合希望了解這個哲學學派的人讀的入門書，書中有很多精美的插圖，內頁排版也令人舒適，頁數也沒有很多，每頁字數都蠻少的，即便如此，仍然不減內容的精彩，我自己覺得這位作者寫的很不錯。
書句摘抄：
「於是芝諾用了一個技術性詞彙來稱呼那些事物:
『寧可選擇的無關緊要之物』,在一切條件平等之下,所有的人當然都寧願富裕而非貧窮、寧願健康而非病弱、寧願受人尊敬而非遭人唾棄:我們都會這麼選擇;誰不會呢?但是重點來了,由於一個良善的品格是唯一的真正的美好事物,因此我們絕不可為了追求那些東西而犧牲掉自己的品格。我們也不應該認為,那些東西中的任何一樣,單靠其自身就能讓我們快樂。」
「人類許多不快樂其實都導因於『分類錯誤』——也就是自認為能夠掌控那些其實我們不能夠掌控的事。」
「無論是愛情、外貌、事業野心或物質財富等,假如你的幸福感有賴於這類事物中的一種,那麼你實際上已經將自己的快樂交付給其他人或某種幻想了。那可不是安身立命之道。假如你認為自己絕對能夠控制這些東西,而事實上是你根本無法控制,這時挫折與失望就肯定會出現了。」
「同樣要記住的是,雖然我們能夠掌控自己的行動,但我們卻無法掌控其結果。事情不會永遠都按照我們所希望或所計畫的發生,有時候是因為我們沒有盡力而為,同樣地,也有可能是因為其他我們無法掌控的因素。」
「我們無法控制他人的情緒,因為它屬於我們無法取決的範疇。唯一能夠處理他（兄弟）的怒氣的人,就是他（兄弟）自己。但愛比克泰德斯的論點並未到此為止;他將注意力轉到那個人所能夠控制的事情上,也就是那個人自己對兄弟怒氣的反應。」
*【基礎心得】是我挑選書中的小議題進行短篇寫文，讓人閱讀起來比較沒有負擔，不一定代表的是整本書最核心的部分。
*【進階心得】是我閱畢整本書，稍微提及本書架構、閱讀感受和閱讀建議，讓對於書籍有興趣的人可以自己斟酌與概覽，除此之外，我比較不會去分析、統整和濃縮書籍內容，這點還請各位海涵，如果不喜愛我這種風格的人，也希望你們能找到符合你們期待的書評。
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