147. 火焰與落灰

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2020/6/8-6/14 (大丰廠) 

 

常有人提出三類問題:一是「我是誰?」,二是「心在哪裡?」,三是「有關以『不著相為藉口』的各種說法」。

心在哪裡?這個真如本心不是四大假合的肉心(心臟),也不是六根六塵所生的意識,這個本心一直在這裡,只不過受到三界中六塵緣影的束縛而遮蔽無法看見,這種遮蔽來自輪迴世間的束縛,這種束縛像蜘蛛網般,把「我」困在三度空間裡,可見範圍有限。必須有足夠的能量來解脫「貪、愛」的束縛,才能到具有無量維度的空間,本心才會完全顯現,三界之中,應該誰都到不了這種境界。

  修行要付出艱難的代價,如果隨意把「不著相」掛在嘴上,做為「便宜行事」的藉口,那是消費信仰和毀謗佛法。

    在辦公室,和轉投資公司的董事長聊了聊,他們生產的熔噴布正好遇到疫情的商機,今年前五個月就已經達成了全年目標的收入與利潤,也扭轉了集團的虧損,但董事長說他的心情是五味雜陳,喜憂參半!

  他說:「今年是意外賺錢!去年雖然盈利較少,但同行有兩三家大型的熔噴布競爭廠商更慘,只要再撐兩個月,這些競爭廠商就會破產。原本我們要等著他們破產,可以減少許多競爭。結果一場疫情讓他們起死回生,不管他們生產品質多差,都有人搶(口罩原料),也讓他們大賺一筆,這下子,他們又存夠了銀彈」。

  近年,品茶圈子開始流行仿古柴燒,算是一種時尚的品味,但古代柴燒和現代柴燒的理念完全不同,現代柴燒推崇「不上釉」,欣賞木材灰燼與泥坯結合所成的「落灰」。而古代中國,光潔的上釉瓷器一直是主流,而且一直努力「擋掉火焰和木灰」,柴燒的工藝就東渡日本。

    法師說:不論我們「年紀」是老或是小,我們都不會認為我們的「心」是老或是小,這就代表著:「肉體會消亡,本心卻不增減」。但…男男女女為什麼常會變心?那變的不是本心,而是意識。

 

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這是自己和自己對話的週記。取名雙塔,有兩層含意,一是指父母,一是指南北兩座工廠,在兩座人生的塔裡,處處都是道場,我希望記錄下來,做為紀念以及終生精進的資糧。這個過程,不乏庸俗與分別心,但願分別過後,實為不二。 雙塔(上)的主軸在於雙親、兩岸與兩廠。而雙塔(下)是從新冠疫情開始,是身與心的探索。
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