教海覺舟–如何護戒(二)

更新於 2024/09/09閱讀時間約 3 分鐘

教海覺舟—上座部出家律儀要略

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善男子遠離父母、兄弟姐妹和親眷,捨棄了財產和諸多擁有之物,離家而成為非家者,只為解脫生死輪迴。他們應始終致力於守護戒德,正如以下偈頌所述:

Kikīva aṇḍaṃ, camarīva vāladhiṃ; Piyaṃva puttaṃ, nayanaṃva ekakaṃ. Tatheva sīlaṃ, anurakkhamānā; Supesalā hotha, sadā sagāravā.

恭敬佛陀並為人喜愛之人,應善護戒律猶如犛牛護尾,母雞護蛋,母親保護她唯一的兒子,獨眼人保護他唯一的眼睛。

總而言之,戒子應如上面偈頌中所說那樣,始終策勵警省持守戒律。

Pātimokkhaṃ visodhento appeva jīvitaṃ jahe; Paññattam lokanāthena na bhinde sīlasaṇvaram.

(比庫應不惜生命持守巴帝摩卡,不違犯佛所制戒。)

有生必有死,無從逃脫。因護戒而死重於泰山,來世必定投生善趣。因此,許多持戒者甚至不惜付出生命代價,終證阿拉漢,永離死亡。

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為護戒而死的比庫

曾經在印度的大道叢林裡(Mahāvattani)有一群強盜,他們用藤蔓綁架了一名長老比庫。強盜因為害怕人們知道他們住在森林裡,便不放長老離開。長老本可以切斷捆綁逃脫,但因為切斷藤蔓是罪(巴吉帝亞),長老雖可以自救卻沒有這樣做。長老被盜賊捆綁,躺在地上,放棄了求生的意願,修行觀禪七天直至證悟不還果,死後投生梵天。

在楞伽島(斯裡蘭卡),也有一位長老在森林裡被羅勒蔓 43 捆住,此時叢林突起大火;他本可以砍斷繩子自救,但是他省思護戒比活命更重要而沒有這樣做;長老投入禪修中,並在烈火灼燒下死去,死時已證阿拉漢。之後隨五百比庫而來的長部誦者無畏長老(Thero Dīghabhānaka Abhaya)發現並認出屍體,將其火化,建塔供奉其舍利。

食芒果者帝思長老(Thero Ambakhādaka Tissa)在饑荒時行腳到更宜居住之地,因旅途 勞累倍感虛弱,實在走不動了,便躺倒在一棵芒果樹下。那時有許多成熟的芒果掉落樹下,然而未經授予而自行取食是(巴吉帝亞)罪,於是長老放棄對生命的貪愛而寧可餓著。一位年老的在家信徒發現了昏倒的長老,做了芒果汁供養;讓長老休息一陣過後,便背起長老返回住處。長老被他的善心深深感動,於是修行觀禪斷一切漏,就在信徒的背上體證阿拉漢。

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比庫們應時常提起以下高尚、聖潔的省思:

Dhanaṃ caje yo pana aṅgahetu, Aṅgaṃ caje

註釋43 羅勒蔓:「又稱零陵香;味香似薄荷的一種草本植物,常用於烹調。」

jīvitaṃ rakkhamāno Aṅgaṃ   dhanaṃ jīvitañcāpi   sabbaṃ,   caje naro dhammamanussaranto.

「為保肢體而財富可捨棄,為保性命而肢體可捨棄;為法顧念者,則可捨棄這一切(財富、身體、生命)。」

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聲   明
《教海覺舟—上座部出家律儀要略》

著作者 – 雷盧坎納 月無垢大長老

英譯 – D.J.Percy Silva

中    譯 – 至賢光 易志行

發行者 – 台灣法寂禪林

地    址 – 台南市左鎮區榮和里 106 之 1 號電 話 –﹙06﹚5732987

傳    真 – ﹙06﹚5731629

網    址 – http://www.buddhadipa.tw
E-mail – buddhadipa@gmail.com

西元 2016 年 11 月 出版

願一切眾生修習八正道體證涅槃!

Sādhu! Sādhu! Sādhu!



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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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原創–善戒法師(Sayalay Susila)–收錄於《朝向幸福快樂之道》 佛陀 Buddho 佛陀是指(覺悟)的意思。 因為他從解脫的究竟智慧中,覺悟一切所應知的,包括過去、現在與未來的一切,所以稱為(佛)。 五蘊的譬喻 (一)色蘊 (rūpa khandha) Rūpa稱為色,是因為它會被冷
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