在介紹幾篇學術論文之後，這次我們來介紹一些關於「紙性戀婚禮」的實踐知識。有名的近藤顯彥在2018年與初音未來結婚，這是聞名紙性戀社群與御宅圈的事件，相關英、日、中文報導屢見不鮮。不過日本之外比較少人知道的是，近藤也夥同一群「紙性戀婚禮」的實踐者，出版了《如何舉辦與二次元角色的婚禮》這本同人誌，來分享他們的實踐經驗。
以前我們曾經去信近藤詢問是否能翻譯這本同人誌，不過近藤表示這本書沒有翻譯成其他語言的預定。所以這邊在參考引用的前提下，粗略的概述這本書的內容；如果看得懂日文不妨購買原書來參考。我們手上的這本是第四版，第四版中收錄了九位實踐者的自述，包含了男性、女性以及無性別者（X-gender）。
這本書收錄的紙性戀婚禮大多從日本既有的婚禮腳本上修改。就當代日本的婚禮腳本來說，主要分為「人前式」、「神前式」、「教會式」以及「攝影婚禮」。其中最容易舉辦、也最便宜的就是「攝影婚禮」，也就是只有攝影的婚禮。而「神前式」與「教會式」因為涉及宗教因素與神職人員，相對比較困難。在本書中，也有實踐者因為找不到願意主持紙性戀婚禮的牧師，所以改為人前式。
本書中猫茄子一房氏提到紙性戀婚禮應該考慮的四點：①作者的許可或符合版權方二次創作規範，②少數的理解者和參加者，③專業對待委託的婚禮會場，④多少程度的資金。首先，這本書的特色之一就是強調「著作權方許可」，確實為了避免後續倫理爭議和法律問題，這點非常重要；可以在事前去信版權方，即使沒有也可以在事後向版權方致歉並重新獲得許可。「一般來說」，因為紙性戀婚禮不是商業營利行為，版權方會將其納入「二次創作」或「同人活動」的範疇，不會過度刁難。
其次則是「尋求理解者」。這本書收錄的大部分實踐者，雖然有人並未在職場出櫃，幾乎都事前在網路上公告情報。要注意的是很多人在此時受到非難，也有人被雙親否認，甚至如近藤發送邀請函後在職場引起爭議。但是與此相對的是，這個階段也可以獲得承認、理解與祝福，這對實踐者來說是非常重要的。
至於婚禮會場，「攝影婚禮」的會場就是攝影棚，所以相對來說是最容易的。除此之外也有在一般婚禮會場、教會，以及朋友的餐館中舉辦。在一般婚禮會場與教會中，可能需要花比較多時間精力去與業者溝通，而且資金需求也較高。在近藤等人最近成立的日本「一般社團法人紙性戀協會」的方針中，就包含「追求婚禮會場產業中對紙性戀的理解與協力」；但是日本以外目前沒有這樣的組織，所以這些與業者的溝通成本可能就得自己負擔。
此外，在實踐面上，非常重要的一點被稱為「結婚對象的物理型態」。為了在婚禮中進行合影、交換戒指、誓約之吻這些重要的互動，角色的物質化身是很重要的。近藤舉例了布偶 、人偶 、公仔 、抱枕、立牌 、手機或電腦螢幕、投影這些可參考的物理型態；而婚禮中一些重要的物質媒介例如戒指、正裝等，則可以依據這些物質型態來考量。舉例來說，測量人偶或布偶的手指來決定戒圍。也有實踐者以項鍊來替代戒指，在配戴上就比戒指還自由。
最後，對日本的實踐者來說，除了戒指很重要的一個象徵物就是「結婚證明書」。也就是從「次元局」這個組織所發布的「與二次元角色的結婚證明書」（據說也會發佈LGBT族群的結婚證明書）。只要填寫結婚申請書寄到次元局，並支付數千日円的處理費，就可以獲得一張結婚證明。這個結婚證明書當然不具有法律效力，但卻有重要的象徵意義。
