上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。（詩篇 42:1）
神是滿有智慧與洞見的。
詩篇42-43篇，都是在表達「我的心啊，你為何憂悶？」的感受，我對這二篇很有體會。42篇的1-5節，也就是今天的經文，更是感觸良多。
它在描寫「描寫詩人遠離聖城，受人譏笑的苦況，渴望有神同在」的處境。我們經常都會有這樣的時刻，那對我們是信心的提醒。
在那樣的時候，我們覺得我們的神「理當是大有能力的」、我們的神「理當是無所不能的」、我們的神「理當是滿有恩慈的」，可是為何我如今在苦難之地，而無人拯救？是神不能嗎？還是神不願？
我已經很愁煩了，而旁人的譏笑更是落井下石，他們嘲諷著說「你的神呢？」。
如果我未曾感受過美好， 或許我不會有感受到落差，但我偏偏記得從前在聖城同心禱告的日子、那在主裡充滿歡樂的日子。所以我知道那是真的，只是如今，神啊！你在哪裡？
我也曾追想從前我除了上班之外就是「教會生活」的日子，極其歡樂，只是後來有諸多原因，無法再重現當時的情景。
如果，你的信仰走到了這樣的境地，恭喜，你其實進入了新的篇章。
因為信仰應當像保羅在腓立比書裡所說的那樣：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能做。...我樣樣都有，並且有餘；我已經充足（腓4:12–13，18）。
我們從前「看見才信」，現在，我們要學著「雖然還沒看見，仍信」。漸漸地，我們的信仰將不是建立在「有求必應」，而是因為「我信」，因為「祂就是神」，我們本來就要學著在任何處境，都不忘記神。
不要顛倒去理解，認為是用這樣的說法來美化「可能求而不得」的困境，因為我們並不知道神的計劃和安排。我們認為的困境是用我們的理智去判斷的，我們覺得以這樣的狀況下去，結果早已預知。但，如果事情都讓你預知了，那你把神放在哪裡？我們應該要讓神真正的完全參與我們「往前奔跑奪標」的路上，而不是到了奪標才假意的說「感謝神」。
所謂的「破碎」，也是在講這個，破碎我們自認為的「理所當然」。愈在不可思議之處，愈能看見神的巧妙安排，我們駐足停下察看了嗎？
經文：詩篇 42:1-5
上帝啊，我的心切慕你，
如鹿切慕溪水。
我的心渴想上帝，就是永生上帝；
我幾時得朝見上帝呢？
我晝夜以眼淚當飲食；
人不住地對我說：你的上帝在哪裏呢？
我從前與眾人同往，
用歡呼稱讚的聲音領他們到上帝的殿裏，大家守節。
我追想這些事，我的心極其悲傷。
我的心哪，你為何憂悶？
為何在我裏面煩躁？
應當仰望上帝，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。
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